cover

Территория души
О чём молчит церковь?..
В.Бессмертный

«И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано» (Мф 13:10—11).
«Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» (Ин 16:12).

© В. Бессмертный, 2017
   ISBN 978-5-4485-1577-4
   Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Содержание

  1. О чем эта книга?
  2. Во что мы верим?
  3. Что же такое – душа?
  4. Немного о духовности человека
  5. Так есть ли ад?
  6. В реальном ли мире мы живем?
  7. А правда ли все это?
  8. Обрядоверие вместо веры
  9. Кто же такой – Сатана?
  10. Добро и зло. Основы Мироздания
  11. В здоровом теле здоровый дух. О посте, и не только
  12. Нужно ли человеку молиться? О молитве, пророчествах и исполнении желаний
  13. Вселенский закон Кармы и понятие греха. Прощение и покаяние
  14. Елка
  15. Еврейский вопрос
  16. Крещение Руси
  17. За Родину, за Сталина!
  18. Как стать истинным Христианином?
  19. Немного о Христианской любви, и как научиться любить
  20. Что, собственно, мы подразумеваем, говоря слово «Христос»?
  21. Чудотворные иконы. Что за этим кроется?
  22. Поход к врачу
  23. Путем радости
  24. Библия – мифы, или реальность?
  25. Так нужна ли нам церковь?
  26. Кратко о необъятном. Основа Мироздания
  27. Напутствие
  28. Список использованной, и просто рекомендуемой к прочтению и осмыслению литературы
  29. Сокращения
  30. Примечания

О чем эта книга?

Вечная Мудрость неизменна. Изменяются со временем внешние условия жизни Человечества, и мудрости приходится адаптироваться к новым условиям, чтобы быть понятной для большинства людей.

Сознание людей не может воспринять Истину в чистом виде. Ее надо сначала адаптировать к уровню сознания среднестатистического человека.

Почему Христос не пришел к пещерным людям со своим Учением, а пришел только 2000 лет назад? Потому что сознание древних пещерных людей нашей цивилизации еще не было готово к принятию Истины в таком виде, в каком ее преподавал Христос. Древние люди жили в природе, видели ее мощь, и никак не могли объяснить большинство ее явлений. Поэтому им была дана вера в духов природы – духов реки, леса, огня, гор, животных, и, наконец, в духов предков – ушедших из жизни людей. Заметим, что с самого начала человеку было дано знать, что кроме видимого мира есть мир духов – мир невидимый, который нельзя ощутить нашими обычными органами чувств. Тем не менее, он столь же реален, как и наш видимый мир.

Позже, когда человек настолько развил свое сознание, что уже мог принять новую идею, появились монотеистические верования – вера в одного, единого Бога – грозного повелителя, творца и создателя всего сущего. Духи при этом не отменялись, им отводилась другая – подчиненная роль. Человеку была открыта иерархичность невидимого мира. В некоторых верованиях духи «превратились» в бесов и демонов, хотя от того, как их стали называть люди, место этих сущностей во Вселенной не изменилось.

Затем сознание людей развилось до той степени, что могло уже воспринять идею, основанную не на страхе перед «высшими силами» – Богом, а основанную на любви. Любви ко всем людям без предрассудков кровного родства, рас, вероисповедания, национальности, положения в обществе – любви без преград. И тогда в мир приходит Учитель, который дает Человечеству Новый Завет – Завет любви. И снова новый закон не отменяет и не перечеркивает все то, что было до него. Христос сам говорит – «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф 5: 17). (Исполнить – в смысловом переводе – дополнить, сделать полным).

Он открывает людям, что закон любви движет Вселенной. Но можно ли предположить, что до пришествия Христа во Вселенной действовал другой закон? Конечно – нет. Закон любви существовал всегда, просто Человечество было не готово о нем узнать.

Вряд ли найдется даже самый самонадеянный человек, который скажет, что узнал уже все законы, движущие Вселенной. Христос открыл людям ту часть Вечной Истины, которую люди могли на тот момент воспринять.

Прошло 2000 лет, сознание Человечества не стоит на месте. Сегодня можно сказать человеку какие-то вещи, которые, будучи сказаны человеку 2000 лет назад, просто не были бы восприняты. Все в мире совершенствуется. Человечество созрело для того, чтобы смочь воспринять какие-то новые грани Вечной Мудрости – Истины, – которые повели бы его к новым высотам духа.

Передовая (духовно) часть Человечества готова воспринять новые дополнения, открывающиеся нам сейчас с помощью различных источников. Дополнения к основному Завету – Завету любви. Эти дополнения без сомнения можно по их важности для всего современного Человечества назвать «Новейшим Заветом» – очередным Заветом Единого Бога, данным для людей на данном этапе развития сознания. Будет ли этот Завет окончательным? Конечно – нет. Просто настало время, и Вечная Мудрость открывает нам еще одну страницу своей Книги. Нам дается только то, что необходимо нам сейчас для нашего дальнейшего духовного совершенствования, и в той форме, в которой мы готовы сейчас это воспринять.

Все эти новые мысли опять же никоим образом не вступают в противоречие с предыдущими Учениями, данными людям. Они их развивают, конкретизируют и поясняют. Но они неизбежно вступают в противоречие с предрассудками и суевериями людей, которые укрепились в их сознании в течение последних тысячелетий. Это закономерный процесс и его не надо пугаться. Каждая новая весть должна была пробивать себе дорогу к сознанию Человечества, пробивая прочную корку закостенелого религиозного самомнения: «все именно так, как написано в ……… (различные варианты «святых книг»), и никак иначе. Все остальное – ересь. Печально, но именно настолько закрепощено сознание большей части Человечества.

Вспомним Христа. С каким ожесточением встретило большинство людей Его Учение? Он нес им любовь, показывал путь к вечной жизни, а они убили Его.

Любая новая идея обречена встретить жесточайшее сопротивление со стороны большинства, земная жизнь которых устоялась среди традиций и суеверий своей эпохи. Жизнь течет размеренно, пусть и не богато, но своим чередом, все просто, ясно и понятно, не нужно ни о чем задумываться, все уже давно разложено по полочкам в умных «священных книгах», надо только во время исполнять положенные ритуалы. И жрецы главенствующей на тот момент в данной местности религии охотно помогут им выполнить все положенное. За вознаграждение, конечно. И все довольны – жрецы богатеют на суевериях народа, а люди сбрасывают с себя обременительное для них дело молитвы на оплачиваемых «профессионалов», и задабривают Бога всеразличными материальными жертвами, на чем предприимчивые люди при храмах не упускают возможности получать немалые прибыли. В общем, «духовная» жизнь народа отлажена и «поставлена на поток».

И вдруг появляется некто, пытающийся разрушить все эти вековые устои, пытающийся многих и очень многих людей оставить без их теплых прикормленных мест «при Боге», гордых верховных жрецов приравнять к простому люду, а простых людей лишить их веры в действенность купленных за деньги молитв, в помощь их Бога в обмен на материальные жертвы и приношения.

Все возмущены, вся система от верха до низа стремится нейтрализовать любыми способами образовавшуюся опасную помеху. И люди приходят в спокойствие, только раз и навсегда убрав из своей жизни такую помеху. Эта схема работает во всех случаях, когда появляется какая-то новая прогрессивная идея.

Именно поэтому распяли Христа, именно поэтому в средние века жрецы уже другой восторжествовавшей религии с таким остервенением сжигали на кострах «еретиков» – свободномыслящих людей, несших опасность их материальному благополучию. Теперь уже епископы и священники, прикрываясь как щитом образом Христа, творили беззаконие во имя все того же единого Бога…

Учение Христа было облечено в оправу церковных догм, обрядов, традиций. Новая жреческая иерархия давала возможность безбедно существовать огромному количеству людей за счет продажи народу обновленных суеверий. Но суть та же: оплаченная молитва, прощение любых грехов за деньги или другие материальные ценности – то есть продолжала воспитываться идея того, что можно откупиться от правосудия Божьего. Столам менял и продавцов жертвенных голубей в Иерусалимском храме, которые и переворачивал Христос, выгоняя из храма дельцов от религии, пришли на смену церковные свечные лавки, в которых так же за деньги продаются предметы материального культа, «жертвенные» свечи, и принимаются деньги все за ту же «профессиональную» молитву священников.

Все вернулось на круги своя. Опасное по сути своей для «сильных мира сего» Учение Христа – они умело нейтрализовали, сделав из него новую религию, и объявив ее официальной. Правда, от самого Учения при этом осталось крайне мало (об этом речь пойдет дальше). Да и то, что осталось, облекли в оправу ничем не обоснованных догм, собственных измышлений, приписываемых Христу и помогающих держать простой народ «в узде», символики и обрядов, частично заимствованных от прежних иудейского, и «языческих» культов.

И такова ситуация в любой религии. Религия – это инструмент влияния на умы народных масс, инструмент контроля, и, зачастую – просто обогащения. Любая мировая религия имеет в своем основании какое-либо Учение Истины, но глубоко погребенное под суевериями, обрядовостью, и искажениями веков. Даже любая секта имеет в своей доктрине ту или иную часть какого-либо истинного Учения, иначе ей просто не поверят, хотя на практике бывает, что эта часть ограничивается всего лишь известным именем какого-нибудь Учителя, вырванным из контекста Его Учения.

За дроблением крупных религиозных течений на все более мелкие ответвления и секты, стоит не что иное, как человеческая жажда власти, желание быть первым, а так же стремление к наживе за счет перенаправленных финансовых потоков. И именно человек, а не Бог, виноват в том, что на Земле столько непохожих уже друг на друга религиозных течений и сект. Человек разъединяет и властвует, вместо того, чтобы объединять и созидать. Поэтому сейчас мы имеем то, что имеем. Религии оспаривают друг у друга истинность их Бога, каждая религия утверждает в сознаниях своих последователей «монополию» на спасение души – «только в нашей церкви или общине можно спастись, все остальные пойдут в ад!», причем спасение возможно только при посредничестве жрецов этой религии. Утверждается, что сам человек, без посредничества церкви, не участвующий в ее «спасительных» обрядах – никогда не достигнет Царствия Небесного.

На этих основах зиждется благополучие сегодняшних первосвященников и большой части простого духовенства. Их Бог – деньги и почести, оказываемые им. Сребролюбие и гордыня движут ими. Разумеется, не все духовенство таково. Немалая его часть действительно служит Богу и людям не из-за материального вознаграждения, а согласно своих глубоких убеждений – то есть веры. Но изменить систему эти люди не могут, они вынуждены принимать правила ее игры, если и дальше хотят оставаться на своем месте, где могут приносить реальную пользу людям, пытаясь постепенно повысить их духовность. Но, к сожалению, не такие люди диктуют правила игры. Кроме того, даже такие истинно верующие священники не готовы воспринять что-то новое, так как их вера зиждется все на тех же искусственно созданных догмах и правилах религии, о которых было сказано ранее. Они свято верят в монополию спасения только в их церкви, в неоспоримость каждого слова, написанного в их священной книге, которая, по их мнению, написана «самим Богом». Они не готовы принять, что любая священная книга написана все-таки людьми, хотя бы даже и пророками, или – с их слов, много столетий назад; бесчисленное количество раз переписывавшаяся и переводившаяся с языка на язык. И даже если предположить, что ни у одного переписчика и переводчика за эти столетия не было злого умысла (а это не так, об этом далее), такая книга содержала бы в себе массу неточностей, ошибок, и неверных истолкований первоначальных фраз. Но попробуйте сказать об этом любому, и в первую очередь такому истинно верующему священнику – и вы получите один результат – ваши слова будут с гневом названы ересью. (Помните средневековое: «Еретик! На костер его!!!»).

Ничего не изменилось, и не может измениться, потому что вера таких людей хоть и чиста, крепка и бескорыстна, но зиждется не на основании первоначального Учения, а на основании религиозных догм. Такая вера не вдумчива, она – слепа и фанатична. Вы можете приводить такому человеку множество логических доводов – все будет бесполезно. И если человек, не ходящий в церковь, но задумывающийся над вечными вопросами – ищет Бога, и готов рассмотреть и обдумать какую-то новую идею, то «церковный» человек по его собственному мнению – Бога уже нашел. Эту самоуверенность пробить ничем практически невозможно, да и не нужно. Это тупик. Фанатизм – плохой советчик. Данная книга не для них.

Данная книга рассчитана на думающего читателя, который глубоко задумывается над смыслом человеческого существования на этой Земле, а значит, находится в поиске Истины – Бога, в поиске Вечной Мудрости – законов, управляющих Вселенной. На того читателя, который ищет смысл жизни не в обывательском «счастье» – «построить дом, посадить дерево, вырастить сына», а в совершенствовании своего духа, в бессмертии своей души.

Такому человеку нужны ответы на многие вопросы. И его не устроят ответы священника что «такова воля Божия, молись сын мой (или дочь моя), и не думай о том, о чем не положено». В том то и дело, что человек создан Богом думающим существом. И найти свой путь к Вечной Мудрости каждый должен сам.

Человек рождается один, и умирает один. Никто другой не может прожить за нас хотя бы одну минуту нашей жизни, а мы – чьей-то другой. Человек сам строитель своей судьбы – и на Земле, и в жизни вечной. И никто – ни родные, ни друзья, ни ангелы, ни сам Господь Бог не построят вам ее. Они могут только помочь, но пройти свой путь должен ты сам.

Никто, ни один священник или проповедник не даст вам того, чего или кого вы ищете, в готовом виде. И данная книга не претендует на это. Она призывает просто шире взглянуть на устройство Вселенной, не зацикливаясь на своем «мирке». Возможно, кому-то она поможет разобраться, в каком направлении надо двигаться, чтобы найти тот самый, «свой» путь к Богу.

Как сказал Христос: «Ищите, и обрящете, стучите – и отворят вам!» (Мф 7: 7).

Во что мы верим?

«Верите ли вы в Бога?» – обычно именно так звучит первый вопрос, который задают и тут, и там, начиная с кем-то разговор о высших материях. Здесь кроется ошибка. Неправильно начатый разговор весь пойдет не в том русле и уйдет далеко в сторону либо общепринятых догматов, либо отвлеченных умствований.

Это вопрос далеко не первый, и даже не второй. Вы удивлены? Конечно, ведь даже о Боге большинство людей думает общепринятыми штампами. Первый вопрос должен звучать так:
– Верите ли вы в бессмертие своей души? В продолжение жизни своего «я» после смерти физического тела?

И если человек ответил отрицательно, или невнятно (может быть чтобы просто не обидеть вас отрицанием), или так же распространенный вариант, что он об этом вообще никогда не задумывался (хотя это и ложь), – то все дальнейшие ваши попытки поговорить с ним о жизни души, будут восприняты им, либо как занудность «темного и непросвещенного» человека, либо как отвлеченные нравоучения о высоких моральных качествах. В обоих случаях – Бог ни при чем. Такому человеку он просто без надобности. Хотя, как это ни парадоксально, если бы вы начали с вопроса о вере в Бога, то этот человек мог бы ответить утвердительно. – «Конечно, в Бога то я верю. Вот видите, и крест на шее ношу! Я же христианин! И вся семья у меня крещеные!». Второй по распространенности ответ – это вера в какие-то «высшие силы» или «высший разум». Само по себе это уже хорошо, но вот с дальнейшей расшифровкой этих понятий возникают большие проблемы, и здесь смешивается в кучу все, что только можно смешать – ангелы-хранители, инопланетяне, сам живой космос, параллельные миры, и много всего, что показывают сейчас по телевизору. И, что характерно, в каждом из этих утверждений есть какая-то доля Истины. Но у человека нет единого стройного, пусть даже и неправильного, взгляда на мироустройство, поэтому слово Бог для него всегда остается абстракцией, даже если он представляет себе Бога некоей личностью.

К тому же, зачем человеку, который не вполне уверен в своем «посмертном» существовании, нужен Бог?

А вот зачем. К Богу он обращает свои «молитвы» или прошения, зачастую в довольно требовательной форме. Но о чем они? Конечно же первое – это здоровье, затем – материальное благополучие. Затем бесчисленные варианты самых различных материальных желаний. Невероятно звучит – но есть преступники, которые идя на «дело» просят у Бога помощи в своем «трудном и опасном деле». Это не литературный вымысел, и, к сожалению, описанный случай далеко не единичен.

А ведь действительно, если уж так разобраться, что может удержать от преступного жизненного пути человека, который не вполне верит в бессмертие души? Ведь у него в его понимании только одна, – эта жизнь, которая стремительно утекает сквозь пальцы, а он ничего еще не достиг. При этом человек смотрит на купающихся в роскоши нуворишей, которые далеко не своим трудом заработали свои богатства, и которых никакой Бог, вроде бы, не спешит наказывать. Значит, им можно, а почему мне нельзя? И человек, следуя модному ныне рекламному слогану – «бери от жизни все!», так и поступает, не думая, что когда-нибудь его настигнет расплата за все, что он взял от этой жизни. В его понимании – есть другая жизнь, или нет – узнаем, когда помрем. Может, и нет ничего там, а он будет отказывать себе в чем-то ради придуманной кем-то морали. Не пойдет! Ешь, пей, веселись, богатей, обхитри другого, и возрадуйся! Жизнь-то одна, чего ради думать о других людях и о каких-то правилах?

И вот, исходя из предположения, что все сводится действительно к одной лишь земной жизни, возразить на такую точку зрения оказывается практически нечего. Как выразился один из таких людей – «если Бог и существует, то он Бог богатых, а не бедных, иначе бедных просто не было бы». Логика, как говорится, железная.

Таким образом, понятие Бога сводится у этой части Человечества к понятию банальной «волшебной палочки» или любого другого «исполнителя желаний». Земных, материальных желаний.

И с этим ничего не поделаешь. Вспомним историю двухтысячелетней давности – пришествие Христа. Читая Евангелие, вдумаемся, о чем просили Его окружавшие люди, которым Он пытался дать Учение, как стяжать своей душе вечную жизнь? А они просят Его: исцелить болезни, послать богатый улов рыбы, накормить людей пищей… Даже самые близкие Его ученики – и те не смогли придумать попросить ничего из того, что Он был готов дать. Напротив, они пытаются отговорить Его от Крестного подвига и уговорить Его остаться еще рядом с ними. Казалось бы, никто так и не попросит того главного, зачем пришел на Землю Христос. Но нашелся-таки человек, который попросил не о материальном, и это был разбойник, распятый рядом с Христом. Он не просил спасти ему эту земную жизнь, хотя наверняка был наслышан о чудесах, которые Христос творил. Он попросил кратко: «помяни меня, Господи, когда приидеши во Царствие Твое!» (Лк 23: 42). Он понимает, что за свою разбойничью жизнь он получает заслуженное наказание. Он понимает, что не может войти в Царствие Небесное, и просит всего лишь помянуть его там. На что Христос, видя душевное расположение и искреннее раскаяние этого разбойника, говорит ему – «сегодня же будешь со Мною в раю» (Лк 23: 43). Он, наконец, услышал ту просьбу, ради которой и пришел на Землю. Его миссия в человеческом теле была завершена. Он показал людям свою власть в духовном мире, хотя, конечно, разбойник был не лучшим из людей, встреченных Христом. Но он был единственным, кто открыто и искренне попросил о духовном.

И не смотря на призыв самого Христа – «не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?.. потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф 6: 31—33), люди в массе своей и сегодня немногим отличаются от жителей древней Иудеи в своих желаниях.

Для таких людей храм и сейчас представляет собой «бюро по оказанию волшебных услуг». Послушайте, что спрашивают в церковной лавке такие «верующие». Спрашивают икону «от зубной боли», повязку с молитвой «от головной боли». Спрашивают, сколько поклонов надо сделать, и перед какой иконой, чтобы муж не пил, и какую молитву надо читать, чтобы повысили зарплату, какой текст надо читать, и какому святому, чтобы вернуть в семью загулявшего мужа, и как правильно воспользоваться для этого святой водой – окропить незаметно, или подмешать в суп… (то есть – фактически требуют рецепт приворот-отворота, явно побывав уже «на приеме» какой-либо «знахарки»). Так же интересуются, какую икону лучше приложить, и куда, чтобы прошел геморрой…

И, что характерно, бабушки, торгующие в церковной лавке, обязательно найдут для каждого человека все, что тому требуется, и с непререкаемым видом знатока расскажут «профану», как всем этим правильно пользоваться.

Найдут самую экзотическую молитву, такую например, как «молитва от незваных гостей» (!!!). Картонки с этой «молитвой» и ликом Господа (!) широко пользуются спросом у населения. Их предлагается вешать над входной дверью, чтобы защититься от незваных гостей. Верх понимания христианского Учения о любви и взаимопомощи! Вспомним Библию: в основном Господь приходил к людям именно как неожиданный гость. И представим себе Авраама, сподобившегося посещения Господа, у которого над дверью висела бы такая вот табличка…

Мы уже давно забыли, что истинное гостеприимство определяется не тем, сколько «званых вечеров» человек устраивает для своих друзей и родственников, а тем, как он отнесется к одному-единственному человеку, неожиданно постучавшемуся в его дверь…

Однако, есть категория граждан, кому такая табличка все же нужнее других. Это – преступники. Понятно, от каких «незваных гостей» хотят они уберечься.

Есть спрос – будет и предложение. Церковь нисколько не коробит неоднозначное духовное содержание многих «предметов культа», таких как вышеозначенные «молитвы», или, например, ставшие вдруг модными различные фарфоровые и иные фигурки «ангелочков», «купидонов» со всевозможными сердечками, луками, и иной сомнительной атрибутикой грубой чувственности и разврата, пользующихся большим спросом в церковных лавках. Однажды на вопрос о причине продаж такой далекой от духовности номенклатуры товара, заведующая церковной лавкой бойко ответила: «так они же очень хорошо продаются!». Вот и вся мораль.

В общем, торговля «предметами культа» в церковной лавке идет полным ходом, касса быстро наполняется звонкой монетой и хрустящими банкнотами.

В это время некоторые «знатоки жизни», снисходительно глядя на эту суету, с серьезным видом стоят и «заряжаются энергией» у «особо намоленных» икон, периодически делая экзотические пассы руками и воровато оглядываясь, как бы это не заметили ортодоксальные «духовно-отсталые» прихожане.

Но самая большая часть «верующих» занята «истинной духовной работой» – закупкой и растыкиванием в разнокалиберные подсвечники свечей самого разного размера, а также написанием на заботливо приготовленных для этого кусочках бумаги длиннющих перечней имен всех родственников до седьмого колена, и всех своих знакомых, и не очень знакомых – смотря по достатку – записки-то платные… Если народу в храме много, эти «верующие», нисколько не стесняясь, расталкивая локтями стоящих вокруг людей, пробивают себе дорогу обязательно к стоящим у самого иконостаса подсвечникам, минуя все боковые, и гордо водружают свои свечи, при этом машинально огрызаясь на людей, возмущенных их бесцеремонностью. Ну как же! Ему же немедленно надо поставить как можно более толстую свечку «за здравие» заболевшего простудой родственника! А тут какие-то люди кругом мешаются, поп что-то бубнит… В общем, храм полон «верующими». Особенно ярко все это заметно в крупных городских храмах.

И вот, стоя в стороне, и наблюдая за всем этим движением, невольно задаешься мыслью: а есть ли сейчас в храме среди этих людей хоть один человек, который бы пришел сюда не за «духовной услугой», а с мыслью о вечной жизни души? С просьбой к Богу о помощи не в этой, а в будущей, вечной жизни? Так и хочется еще и еще раз повторять для всех этих людей слова Христа:  – «ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф 6: 33).

Свеча – это та же самая культовая жертва – жертвенное сожжение некоторого количества приобретенного для этих целей пчелиного воска (именно натурального воска, ибо Богу в жертву всегда предлагали – лучшее, а не технического парафина, являющегося отходами нефтепереработки; но об этом мы еще поговорим).

В чем отличие жертвенного сожжения воска от сожжения жертвенных животных, или иных жертвенных «всесожжений», которые посетители христианских храмов гневно называют «языческими»? Да ни в чем. Ставя свечу, человек совершает акт жертвенного сожжения. А ведь Христос явно указал людям правильное направление, пытаясь отвратить их от бесполезных, бессмысленных, а зачастую – жестоких жертвенных обрядов: «милости хочу, а не жертвы» (Мф 9: 13).

Но не слышат люди, не хотят понять. И вот мы пришли к тому, что свеча стала чуть ли не главным атрибутом веры и храмовой жизни. Это прочно сидит в умах людей. Постоянно можно услышать: «пойду в храм, поставлю свечку». Заметьте – не «помолюсь», не «пообщаюсь с Богом», а именно – «поставлю свечку». Все просто и предельно прагматично. Заплатил деньги, поставил свечку (принес жертву) – совершил все, что мог, и теперь надеюсь на ощутимый результат. Церковная свеча и молитва слились воедино, а затем свеча в сознании большинства религиозных христиан подменила и вытеснила искреннюю молитву. Ту молитву, для которой не нужны никакие материальные выражения и атрибуты. Ту молитву, которая идет из глубины сердца, а не от выполнения религиозных обрядов и установленных традиций. Ту молитву, которую слышит Бог. А мы променяли ее на копоть свечи, сделанной из промышленных отходов.

А ведь Христос четко разграничил сферы духовного и материального: «отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф 22: 21). И результат будет закономерным: «по вере вашей да будет вам» (Мф 9: 29).

Господь дал людям возможность просить у Него самого великого – Царствия Божия, Царствия Небесного. Прося у Бога ничтожного – физического здоровья, материального благополучия, тихой и спокойной жизни, то есть – закисания в духовном болоте, мы оскорбляем Господа.

«И это все приложится вам». То есть, приложится все материальное, что будет необходимо вам для вашего духовного роста. И Господь лучше нас самих определит наши потребности. Именно – потребности, а не то, что мы хотим иметь. И прося Царствия Небесного, то есть – возможности духовного роста, мы полностью вверяем себя в руку Божью.

Чего же, с материальной точки зрения, мы просим, прося у Бога Царствия Небесного? Мы просим – болезней, жизненных трудностей, оскорблений, унижений, несправедливостей по отношению к себе в этом мире, то есть – хороших условий для ускоренного духовного роста.

И нет ничего более бессмысленного, чем просить у Господа Царствия Божия, и рассчитывать на исчезновение всех жизненных неурядиц, ожидая тихой и безмятежной жизни. Духовный рост – это не безмятежное прозябание. Духовный рост – это – непрекращающаяся борьба. Борьба со своими слабостями, страстями и недостатками. Борьба с самим собой.

И только победивший в этой борьбе сможет войти в то состояние бытия, которое в религиозных источниках и называется – Царствие Небесное.

Что же такое – душа?

Скорее всего, вы утвердительно ответили на вопрос о вашей вере в бессмертие вашей души, ибо остальные, вероятно, уже закрыли эту книгу и швырнули ее в пыльный угол с выражением праведного негодования на лице. Итак, начнем нашу беседу.

Приступая к разговору о высоких материях в прямом, и переносном смыслах, необходимо сначала договориться о терминологии, которую мы будем использовать.

Среди великого множества информационных источников, в которых рассматриваются вопросы о вечном, существует проблема нестыковки понятий касательно устройства человеческого существа, а именно терминов дух, душа, тело. Во многих книгах душой называют то, что в других называют духом, поэтому необходима ясность в этом вопросе. И если с телом все более или менее понятно, то вот отделить друг от друга понятия «душа» и «дух» для многих становится крайне сложным. Давайте разбираться с самого начала.

Несомненно, что наиболее подробно на сегодня вопрос устройства человеческого существа освещен восточными философско-религиозными Учениями. Об их истинности мы поговорим позднее, пока же просто изучим теорию.

Человек – довольно сложная конструкция, состоящая из семи принципов (тел).

Первый – физическое тело (плотное; стхула шарира).

Второй – Прана. Прана – это жизненная энергия, поддерживающая физическую жизнь плотного тела. Она формирует эфирное тело человека и концентрируется в нем.

Третий – астральное тело (линга шарира – тело низших – животных чувств и эмоций). Это тело уже тонкоматериальное, и невидимо обычным зрением, но все же еще достаточно плотное, чтобы быть иногда видимым – как, например, привидения.

Четвертый – ментальное тело (кама-рупа). Создается мыслями и желаниями человека. Это еще более тонкая структура, которая уже никогда не может быть увидена обычным зрением человека.

Пятый – Манас; или – каузальное тело (интеллект, самоосознание, разум). Это способность мыслить не только как животное, но и как человек – нравственно. Все, что было перечислено до этого, есть и у животных. Манас – пограничная субстанция. Собственно, он подразделяется на нижний и высший. Нижний – это, если можно так выразиться, интеллект инстинктов, животный интеллект. Он присущ животным тоже. А вот высший Манас – нравственные устремления человека, все самые наивысшие и бескорыстные его стремления – это то, что отличает человека от животных. Животное не знает что такое – нравственность. Это уже отличительный признак человека. В восточной традиции низший Манас в соединении с четвертым принципом называют «животной душой», низшим «я», которое, как и все более низкие принципы, имеет свой срок жизни. Высший Манас в соединении с шестым принципом называют «духовной душой», высшим «я» человека, или «эго», которое бессмертно (вернее имеет срок существования, не поддающийся нашему пониманию и анализу).

Шестой – Буддхи (принцип высших чувств – любовь, радость бытия). Надо пояснить, что любовь к человеку как половому партнеру, пусть даже самая возвышенная – все равно грубо-чувственная, и относится не сюда, а к четвертому и самому началу (низу) пятого принципам. Сюда, хотя и со многими оговорками, можно отнести бескорыстную материнскую любовь к ребенку. Буддхи – это та беспредельная и бескорыстная любовь ко всему живому, о которой говорил Христос.

Седьмой – Атма (Абсолют в проявлении, или – дух). Собирает собою все принципы, однако, не вступая с ними в тесный контакт, ибо эта субстанция принципиально иного уровня, нежели все остальные. Собственно говоря, этот принцип не принадлежит человеку. Он сам – то высшее, частью которого и является человек, а не наоборот. Атма – это то, о чем говорит Библия: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт 2: 7), и Коран: «И вот сказал Господь твой ангелам: „Я сотворю человека из звучащей глины, облеченной в форму. А когда Я выровняю и вдуну от Моего духа, то падите, ему поклоняясь“» (Коран 15: 28—29). Атма – это дыхание Божие, которое едино во всем, и частичка этого дыхания есть в каждом человеке, но принадлежит она не ему, а Богу.

( Человек имеет несколько тел, которые в совокупности и являются человеком. В классическом понимании – у человека семь тел, хотя есть мнения, что их девять. Точной информации у меня по последним двум нет, а вот про семь – говорится во многих посланиях:
  1. Физическое. Собственно, то тело, которое мы видим и которое является носителем других тел в третьей мерности. Без этого тела мы были бы не проявлены в этом трёхмерном мире.
  2. Эфирное (энергетическое). Это тело эмоций, в нём они фиксируются и создаются.
  3. Астральное. Тело желаний и страстей.
  4. Ментальное. Тело, в котором генерируются мысли и где они обрабатываются. Мозг физического тела не имеет никакого отношения к мыслям, физический мозг – релейная станция по передаче электрических импульсов физическому телу, для управления им.
  5. Каузальное. Сверхтонкое тело, где собирается опыт всех воплощений, можно его назвать кармическим, или интуитивным. Это тело уже можно отнести к духовным телам человека.
  6. Душа. Это личность человека, которая развивается в данном воплощении.
  7. Дух. Высшая часть души. Человек скорее всего – Дух, который имеет душу, которая оживляет физическое тело. Сущность человека, никогда не уничтожаемая и не умираемая. Сущность – Я ЕСМЬ Присутствие или Высшее Я. Есть мнение, что Сущность Человека может разделять себя на 144 Личности и все их поддерживать и обмениваться с ними как энергиями, так и информацией.
  8. Божественное (? - нет информации).
  9. Космическое (? - нет информации).
А.Б.)

Каждый вышестоящий принцип оживотворяет нижележащий, или, по-иному сказать, – если произвольно гипотетически разделить эти семь принципов на любые две группы – то высшая часть (та, где будет Атма) сможет жить дальше, а низшая часть оставшихся принципов будет обречена на полное и окончательное разложение, то есть – умрет.

Здесь надо пояснить, что то «астральное тело», которое некоторые экстрасенсы и люди, занимающиеся эзотерическими практиками «выделяют» из своего физического тела для совершения «астральных путешествий» – строго говоря, является не только астральным телом – третьим принципом, а всей совокупностью принципов начиная от третьего, и выше. Оставшаяся низшая часть – физическое тело и прана – погибнут и разложатся, если оживляющие их высшие принципы не вернутся вскоре. Именно поэтому такие практики весьма опасны.

Так, в общих чертах, выглядит строение человека. В общих, потому что специалисты, вплотную исследующие эти вопросы, каждый из семи принципов подразделяют еще на семь, и оперируют сорока девятью составляющими человеческой природы. Для наших целей это сейчас несущественно, а упомянуто об этом лишь для того, чтобы вы смогли осознать всю глубину науки о строении человека.

Сейчас везде часто упоминается понятие «аура» человека, и резонный вопрос – как она соотносится с перечисленными принципами. Аура – это не какой-то отдельный принцип. Аура – это эманация, то есть своего рода излучение от каждого из семи принципов, которая находится вокруг тел человека, и образует вокруг них что-то наподобие кокона в форме яйца. Аура есть у любого предмета, в том числе и неодушевленного.

Итак, когда мы, вторя христианской доктрине, упрощенно говорим «дух», «душа», «тело» – подразумевается следующее подразделение:

Дух (высшее «я», индивидуальность человека) – седьмой и шестой принципы – Атма и Буддхи, а так же часть пятого – высший Манас. Эта часть человеческого индивида бессмертна. Наивысшее проявление этой триады – комбинацию Атма и Буддхи – в некоторых источниках называют монадой человека. Буддхи плюс высший Манас – это есть «духовная душа», эго человека, согласно восточной традиции. Вся эта триада именуется «дух» – согласно христианской.

Душа (низшее «я», личность человека) – часть пятого и четвертый принципы человека – низший Манас плюс ментальное тело. Эта часть человеческого индивида не обладает бессмертием, но живет гораздо дольше физического тела. Эти принципы вместе образуют «животную душу» в восточной традиции, и «душу» – согласно христианской.

Вы удивлены, что христианская душа не бессмертна? Но прочитайте внимательно христианскую литературу. Везде вы встретите выражения вроде «спасти свою душу», «смерть вечная», «войти в жизнь вечную», «обрести жизнь вечную», и подобные им. Никто не говорил, что душа по умолчанию бессмертна, наоборот, везде говорится о том, что бессмертие надо заработать. Конечно, путаницы прибавляют выражения вроде «спасти свою бессмертную душу», такими фразами пестрит христианская, да и не только, литература, где понятия души и духа часто путаются или просто объединяются. Бессмертен может быть только дух. Значит, под душой здесь понимается именно дух, или по иному – духовная душа, как называют ее в некоторых источниках. Вопрос достижения бессмертия для своей души, вернее личности, подробно и очень доступно разобран в книге Анастасии Новых «АллатРа».

Обилие сегодня различной литературы по данным вопросам весьма радует. Значит, есть интерес. С другой стороны, это порождает невообразимую путаницу в терминах. Во многих и не только христианских книгах то, что понимается под «душой», на самом деле относится к духу человека – бессмертной единице, эго. Поэтому, надо в каждой книге сперва внимательно уяснить для себя – что же автор понимает под термином «душа».

Итак, о терминах. Как мы видим, понятие души для разных людей весьма расплывчато и неопределенно, и четко обозначает лишь некую субстанцию, которая однозначно переживет смерть физического тела. Кроме того, слова «дух» и «душа» у многих людей стали уже нарицательными, и могут закрыть от них суть повествования. Дальше нам этими терминами оперировать неудобно и мы оставим их религиозным проповедникам.

Высшую, бессмертную структуру человека – его седьмой, шестой и высшую часть пятого принципов, мы будем далее именовать индивидуальностью человека.

Среднюю, чувственно-мыслящую, временную структуру человека – его низшую часть пятого и четвертый принципы, мы будем далее именовать личностью человека.

И, наконец, тело – это третий, второй, и первый принципы —астральный двойник тела, называемый еще тонкоматериальным телом, прана, то есть жизненная энергия физического тела, и, собственно, само тело – кусок плоти – плотноматериальное, или физическое тело. Астральное тело переживает смерть физического тела, и может существовать какое-то время (зависит от факторов) до полного исчезновения.

Однако, если будет употребляться термин «тело», то по умолчанию, мы будем иметь в виду именно плотноматериальное тело – кусок плоти. То есть – всего лишь инструмент, который необходим нам как набор датчиков ощущений в этом плотном материальном мире. Тело человека смертно. Технически смерть наступает либо когда заканчивается запас праны (естественным образом, от старости), либо от нарушений функционирования одного или нескольких принципов (болезни), либо от внешнего воздействия (всеразличные случаи).

Собственно говоря, каждый принцип в отдельности тоже можно назвать соответствующим «телом», иными словами – что человек состоит из семи тел различной плотности и функционального назначения.

Это все теория, но чтобы каждый смог уяснить именно для себя, из чего же он сам состоит, рассмотрим примеры.

«Я живу», «я ощущаю», «я мыслю». А кто это я? Может быть тело? Но ни для кого уже не секрет многочисленные случаи отделения сознания от тела, и отрицать их бессмысленно. И где находится сознание. В мозгу? Но известны случаи, когда человек нормально мыслил с полностью атрофированным мозговым веществом, и, наоборот – у большинства умалишенных людей этот орган физически в полном порядке. При выходе из тела, например при клинической смерти, «я» выходит из тела и существует какое-то время независимо от него, перемещаясь в пространстве и наблюдая свое тело со стороны, в то время когда все органы чувств этого тела просто не функционируют. Тело при этом – просто остывающий кусок плоти. Значит «я» – это не тело.

Кто-то думает – ««я» – это моя личность»». Но смотрите: вот человек полностью теряет память вследствие, например, несчастного случая. Он не помнит, как его звали, он не помнит ничего из того, чем он занимался, с кем общался, есть ли у него родные – то есть ничего, с чем мы отождествляем самоидентификацию. Но чувство собственного «я» в нем осталось, оно живет дальше и самоосознает себя как сущность, хотя сознание чисто. Предыдущая личность – умерла. Человек начинает жить совершенно другой жизнью. И если память не вернется, он так и проживет эту часть своей жизни другой личностью, жизнь которой может кардинально отличаться от той жизни, которой он жил до потери памяти. Личность будет уже другая, но человек-то тот же. Значит, личность определяется всего лишь текущим отрезком памяти индивида. Стерта память – и нет больше личности. Но «я» то не умерло, оно продолжает существовать и нарабатывать новые слои памяти – новую личность.

Вторя христианской доктрине, человек говорит, что его сущность образовалась из небытия одновременно с рождением его тела в этот мир, и до момента рождения не существовала. Что каждый рожденный на Земле человек – это новая созданная сущность. Доказательство приводится то, что человек не помнит себя до рождения в этот мир. Я ничего не помню – значит, меня не было.

Это – логично, но относиться это может только к текущему отрезку памяти, то есть – личности.

Попробуйте вспомнить себя в возрасте, например, полгода, год, два года? Вряд ли вам это удастся. Ну, могут быть единичные проблески памяти, какие-то запечатленные картинки, не более. Ваша личность тогда еще не вполне сформировалась, и памяти о тех годах в сознании нет. Но ведь из этого не следует, что вас тогда не было?! Нет – вы были и тогда, и сейчас, и это были именно вы, а не другой человек. «Я» – это и есть индивидуальность, не обусловленная ничем, кроме своего существования, сама сущность – человек – в широком понимании этого слова.

Все остальные принципы условны и временны, и являются вспомогательными. Они выполняют свою функцию на каком-то определенном отрезке времени, затем уходят и уступают место новым. Индивидуальность же никуда не девается, она живет и совершенствуется, пополняясь результатами работы вспомогательных принципов – личностей. Все то, что достойно стать неотъемлемой частью индивидуальности – вбирает в себя высший Манас. То, что недостойно – остается в нижнем манасе, и более низких принципах.

Но память ушедшей личности не исчезает бесследно. Во Вселенной вообще никакая информация не исчезает бесследно. В этом можно убедиться, поучаствовав в сеансе гипноза любого человека. (Хотя гипноз и распространен сейчас, использовать его не рекомендуется, так как он далеко не безобиден, и наносит ощутимый физический вред организму гипнотизируемого. Из-за резкого перехода из одного состояния сознания в другое, к которым организм не приучен, часть мозговых нервных клеток не выдерживает перегрузки и погибает). Под гипнозом человек вспомнит все – и свое существование в младенческие годы, и – как это ни покажется странным, – и задолго до рождения своего физического тела. Хотя, чему же здесь удивляться? Ведь индивидуальность не рождается вместе с физическим телом. Она независима от вспомогательных принципов, и существовала уже задолго до момента соединения с новорожденным физическим телом – то есть момента обретения плоти – воплощения.

При рождении нового физического тела индивидуальность «вкладывается» и встраивается в него, чтобы начать строить новую личность. То, чего не может помнить наша личность, навечно сохранило в себе подсознание человека. Подсознание – это как бы хранилище памяти всего жизненного опыта индивидуальности, накопленного ею за время всего своего существования, и находится оно в сфере высших принципов. Поэтому низшие принципы, образующие личность, в обычном состоянии не имеют доступа к этому хранилищу. Они помнят только свою часть деятельности.

Отсюда видно, что индивидуальность имеет возможность вспомнить все, что составляет ее опыт, и этот момент, несомненно, наступит у каждой индивидуальности, но об этом позже.

Мы вплотную подошли к вопросу, который крайне волнует очень многих людей. Один ли только раз мы живем на Земле в плотном теле? Разумеется не один. Индивидуальность человека в процессе своего роста и совершенствования рождается на Земле в плотном теле, то есть воплощается, много раз. Мы теперь понимаем о чем речь: каждый раз индивидуальность формирует себе новую личность, и каждый раз обогащается жизненным опытом этой личности. Это и есть духовное развитие, рост человека (при условии положительного опыта личности), совершенствование его индивидуальности от воплощения к воплощению, для достижения своей цели – духовного совершенства и слияния с Богом, частью которого собственно и являются седьмой (Атма – дух), и шестой (Буддхи – любовь), высшие принципы. (Вспомните высказывание ученика Христа, Апостола Иоанна: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви, пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Иоанн 4: 16). Так вот, это не метафора, а реальность). Эти высшие принципы объединяют и вбирают в себя все лучшее от каждой личности, что передается им через пограничный принцип – Манас.

Внимательный читатель видимо уже понял, что подразумевается под христианским «спасением души» – то есть личности. Если личность уже здесь, на Земле будет жить самыми высокими, благими и бескорыстными побуждениями, они сформируют высший Манас, и перейдут в бессмертную сущность – индивидуальность. Любые же эгоистичные и низменные побуждения никогда не поднимутся выше низшего Манаса, который есть субстанция временная, и если личность отождествляет себя с этими побуждениями и живет ими, то она неизбежно подлежит забвению. Именно забвению, а не смерти, ибо, как мы уже говорили, вся информация не исчезает бесследно, и может быть доступна тогда, когда это будет необходимо законам, управляющим жизнью Вселенной.

Итак, личность может стать частью индивидуальности, а индивидуальность – это, в свою очередь, часть Бога. Да-да, индивидуальность, «дух» – это не что иное, как часть Бога. Мы уже говорили об этом, рассматривая седьмой принцип – Атма, приводили выдержки из Библии и Корана, которые одинаково освещают этот вопрос. Необходимо добавить, что еще одна из главенствующих сейчас на земле религий – буддизм, и сопутствующие или близкие ей восточные Учения – имеют в своем основании именно этот постулат – единство всего сущего в Боге. Просто Бог в их Учении не имеет личностной характеристики, как например Бог иудеев, христиан, или мусульман. Правильно это или нет, об этом мы еще будем подробно говорить в дальнейшем. Пока же уясним себе, что все основные религии мира в этом вопросе говорят об одном и том же.

Как каждый атом в отдельности – является составной частью нашего тела, так и индивидуальность каждого существа – является составной частью Бога, но не может вступить с ним в прямое полноценное общение, пока вынуждена, подчиняясь законам Вселенной, проходить круг воплощений в плотных телах, раз за разом усваивая для себя что-то новое и полезное. Каждое воплощение – лишь очередной урок в школе жизни для индивидуальности. И только когда этот круг для индивидуальности будет завершен, она, обогащенная всем своим опытом всех своих личностей, «вспомнив все», сливается своим сознанием с сознанием Вселенной – Богом, и существует слившись с Ним, но все же сохраняя свою индивидуальность. Это состояние восточные Учения называют «Нирваной».

Как может Единая сущность состоять из индивидуальностей? Очень хорошо это демонстрируют обычные земные существа – косяки рыб, колонии муравьев, или рои пчел. Каждая пчела по отдельности – индивидуальна, но действуют они все совместно, и при необходимости каждая взятая в отдельности пчела готова пожертвовать своей жизнью ради интересов роя. Эгоизм здесь отсутствует – каждая пчела отдает всю себя на благо роя, и рой заботится о каждой пчеле в отдельности. Понаблюдайте, как летит рой пчел, большая стая птиц, или как движется косяк рыб в океане. Поражает слаженность движений всех его отдельных членов. Каждое отдельное существо одновременно поворачивает именно в том направлении, куда направляется весь коллектив. Туда, куда нужно. Хотя, зачастую, в плотном окружении собратьев, ничего вокруг себя не видит. И ошибок не бывает. В чем разгадка? Рой, или косяк, вся группа индивидов – это одна, единая астральная сущность. Все индивиды вместе взятые – это ее единое плотное тело, хотя его части и разделены пространственно. Как и в случае с человеком, видимой плотной материей здесь дело не ограничивается, и сознание всего роя – то есть единой, так же самоосознающей сущности, которая и управляет всеми движениями его членов, как мы, например, своими пальцами – лежит для нас в области невидимого мира. Но свое сознание мы же тоже не видим, однако никто не будет отрицать его существование. Это самый наглядный пример, как индивидуальность человека может являться составляющей частью более всеобъемлющего сознания, при этом оставаясь все же самоосознающей единицей Вселенной.

Так вот, частица Единого Бога есть в каждом из нас. Это и есть наша индивидуальность. Все мы несем в себе частицы одной Сущности, о чем, собственно, нас и учит Библия: «ибо часть Господа – народ Его» (втор 32: 9). Слышите? Мы все – часть Господа! Именно поэтому Христос и называет всех людей «братьями», и учит: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25: 40). Или: «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин 17: 21). И опять мы видим, что это не метафора, и не нравоучение, как многие склонны интерпретировать Евангелие. Это реальность! Частица Бога в каждом из нас.

Теперь полностью раскрывается истинный смысл евангельских слов Христа: «Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела» (Ин 14: 9—10).

Бессмертная индивидуальность чиста и непорочна, все страсти и низменные желания человека кроются в его личностях. Тем не менее, они неизбежны при приобретении ею индивидуального опыта – опыта борьбы со страстями и духовного роста.

Зачем частице Бога совершенствоваться, если Бог и так совершенен? Вся Вселенная находится в непрерывном развитии. Совершенствуется, то есть эволюционирует все. Проходя ступени жизней, индивидуальность осуществляет главнейшую задачу Вселенной – духовную эволюцию. Отправленная когда-то в одиночное плавание череды воплощений, индивидуальность возвращается к своему Отцу уже не той, какая она была в начале пути, а еще более совершенной. Таким образом Бог совершенствуется!

Все сущее во Вселенной непрерывно изменяется и эволюционирует, согласно незыблемым законам Вечной Мудрости – основе бытия. Остановка в развитии – это смерть. Поэтому религиозный постулат о неизменности Бога не соответствует действительности, если мы понимаем под Богом некую Высшую Сущность.

Каждая индивидуальность имеет возможность рано или поздно достичь своей цели – возвращения к Богу, от которого была отделена для совершенствования, и обрести состояние Нирваны. Это логическое завершение процесса обучения индивидуальности. Но…

Как всем известно, после школы существуют еще высшие учебные заведения, затем аспирантура, и так далее… Нет пределов совершенству. Помните? – остановка – это смерть. Движение – это жизнь. Бог бессмертен…

Многие наверняка изучая такие религии, как христианство и ислам, задавались вопросом: если Бог такой благой и милостивый, и знает все, что было, и все, что будет, зачем же тогда Он создал грешников и «вечные муки» для них? В чем же здесь благость? Получается, что зная наперед судьбу всякого человека (так утверждает религия), Он создавал грешников именно для «вечных мук»? Религиозная доктрина осторожно обходит этот вопрос стороной. Ведь если не признать множественность воплощений человеческой индивидуальности в виде различных личностей – реинкарнацию, то все теряет свой истинный смысл. Об этом крайне выразительно пишет А. П. Синнет: «невозможно не заметить явной иррациональности в избитом утверждении, согласно которому человеческое существование делится на материальное, продолжающееся шестьдесят или семьдесят лет, и духовное, которое длится вечно. Иррациональность доходит до абсурда, когда нам говорят, что совершенная справедливость мудрого Провидения позволяет деяниям первых шестидесяти или семидесяти лет, наполненных ошибками и беспомощными метаниями невежественной человеческой жизни, определять условия всего последующего, бесконечного существования. И даже если не принимать во внимание справедливость, нельзя не удивляться тому, что загробная жизнь не подчинена закону изменения, развития и совершенствования, несмотря на то, что каждая аналогия природы дает все основания полагать, что этот закон проходит через все состояния существования вселенной» (А. П. Синнет, «Эзотерический буддизм», гл 3).

Но христианские проповедники на протяжении многих веков упорно грозят грешникам вечными адскими муками. Разумеется, эта теория не совсем беспочвенна.

После смерти физического тела личность человека не умирает, а остается существовать вместе с индивидуальностью вплоть до момента нового воплощения индивидуальности в плотном теле на Земле, когда будет сформирована новая личность, а память предыдущего воплощения будет заблокирована и уйдет в подсознание на долгие века или тысячелетия, до самого преддверия Нирваны. Срок существования личности вместе с индивидуальностью между воплощениями может быть весьма продолжителен. Он может составить как считанные годы, так и тысячелетия. И вот в этот период после смерти тела, сознание уходящей личности может оказаться в различных условиях. Тех, которые она сама себе создала. Эти состояния можно с большой натяжкой отождествить с «раем» и «адом».

Таким образом – индивидуальность бессмертна, а личность и тело – временные инструменты для ее духовной работы над собой.

Подробнее с этим вопросом желающие могут ознакомиться, изучив книгу «письма Махатм А. П. Синнету», книгу А. П. Синнета «Эзотерический буддизм», сборник из пяти книг «что говорят Махатмы» супругов Светловых из Казахстана, книгу «АллатРа» Анастасии Новых, и другие, в которых подробно и доходчиво разбирается эта тема.

Существует множество литературы по данному вопросу, но стоит помнить – в начале прочтения каждой книги сначала уясните себе, что автор подразумевает под словом «душа». В некоторых книгах под ней подразумевается именно бессмертная индивидуальность человека.

Напомним, что завершение круга совершенствования индивидуальности и воссоединение ее с Богом вовсе не означает исчезновения индивидуальности или ее «растворения» в Боге. Напротив, индивидуальность сохраняется, здесь она вспоминает все свои прожитые жизни, и существует далее как составная часть Бога, в полном единении с Ним и духовном блаженстве (Нирвана), и ожидает момента, когда снова будет облечена в плотную материю и отправлена для дальнейшего совершенствования в новый, более высокий круг воплощений. Как мы уже говорили – нет предела совершенства. Все в природе циклично и совершается спиральными циклами. Круг каждого следующего цикла совершеннее, чем предыдущий. Это закон эволюции. Как для человека на Земле есть день, и есть ночь – время сна для осознания, переработки и усвоения полученного за день опыта, так и для индивидуальности время бодрствования – жизни в плотном теле – сменяется периодами относительно пассивного существования и усвоения полученного за воплощения опыта.

Так же стоит ответить на возникающий у большинства вопрос – зачем блокируется память о прошлых воплощениях человека. Нужно понимать, что личность человека несовершенна, отягощена страстями, животными желаниями, грубой чувственностью. И если индивидуальность при следующем воплощении снова отождествит себя со старой личностью, она будет продолжать то, что начала на Земле та личность – сохранит привычный образ жизни, интересы, привязанности. Она может начать мстить своим прошлым врагам или их потомкам, или увлечется наживой несметных богатств (представляете, какие возможности для разгула желаний?), или будет безутешно горевать об ушедшей прошлой семье. И все это вместо того, чтобы получать новый опыт в новой для себя области жизни. Ни о каком совершенствовании не могло бы быть и речи. Это было бы однобокое, бесцельное, бесконечно долгое существование, и совершенствование своих страстей. Только начав все заново, с «чистого листа», как говорит расхожая фраза – начав новую жизнь, – можно пойти в правильном направлении, не продолжая неудачный опыт прошлого. То, что он неудачен – прямо следует из того, что мы все же вновь воплощены, а не находимся в Нирване с памятью всех своих прежних жизней.

Кто-то скажет, что это была бы возможность и для непрерывного духовного совершенствования. Да. Но только по достижении человеком определенной духовной высоты, когда стремление к новым духовным высотам будет уже невозможно задушить никакими земными желаниями и личными привязанностями. И в массе своей, Человечество пока не достигло этой ступени. Во Вселенной все устроено исключительно мудро. Когда это будет возможно, а главное необходимо для дальнейшего развития, необходимые возможности и способности будут даны. Человек использует возможности даже своего физического тела в очень малой степени. Например, мозг задействован всего на 5 – 15%. Представляете, какие возможности для дальнейшего развития? Как и каждая индивидуальность, Человечество в целом также эволюционирует, и так же проходит свои этапы развития. Сейчас Человечество вплотную стоит перед следующей ступенью эволюции, и уже начали появляться «первые ласточки» этой новой ступени – «дети индиго». У них развиты многие способности, кажущиеся нам сверхвозможными, но это всего лишь следующий этап эволюции человеческого вида. Так вот, у многих этих детей до сознательного возраста сохраняется память о прошлых жизнях. Обычно она быстро уничтожается и загоняется обратно в подсознание неверным воспитанием в современном социуме. Но – это только начало. Эволюцию не остановить.

Понятие реинкарнации человека – основное, что отличает большинство восточных духовных Учений – от нынешних авраамических доктрин. (Инкарнация – в переводе означает воплощение; реинкарнация – перевоплощение). Для удобства освещения вопроса мы будем называть восточными Учениями религиозные течения: буддизм, индуизм, ламаизм, зороастризм, и философские Учения о жизни, такие как конфуцианство, даосизм, и подобные им, а также всеразличные Учения йоги. Авраамические доктрины – это те религиозные Учения, которые постулируют свое начало от праотца иудейского и арабского народов – Авраама: христианство, ислам и иудаизм, имеющих началом один корень – иудаизм, уходящий корнями в египетское жречество и древнесемитские культы.

Так вот, понятие о реинкарнации – основная тема для разногласий между восточными Учениями и современными авраамическими доктринами, в том числе и – христианством. В остальном их как-то еще с натяжкой, но можно примирить (если есть желание думать, синтезировать, искать Истину, а не разделять и отвергать в припадках фанатизма). Но посмотрим, всегда ли было так? И если заняться изучением этого вопроса вплотную, то мы сталкиваемся с совершенно неожиданным и неафишируемым церковью фактом: христиане первых веков христианства признавали реинкарнацию!!!

Логично предположить, что люди, в чьих сознаниях жива была еще проповедь Христа, передаваемая друг другу от первых поколений учеников, знали об истинном Учении Христа гораздо больше, нежели мы сейчас. Собрав воедино все проповеди Христа, оставленные нам в четырех признанных церковью Евангелиях, мы с трудом наберем минут на пятнадцать чтения. Разумеется, за три года своей земной проповеди, Христос дал людям гораздо больше, нежели эти несколько параграфов. И первые христиане «из уст в уста» бережно передавали друг другу живое Слово Христа – Его Учение о вечной жизни. Куда же все делось?

Все изменилось в четвертом веке от Рождества Христова, когда встревоженные набиравшим все большую популярность у простого народа Учения Христа, «сильные мира сего», видя, что ничего не могут сделать против очень опасного для них Учения, предприняли простой ход. Они превратили Учение Христа о вечной жизни – в религию, сделав ее официальной.

То, что невозможно победить и уничтожить, можно возглавить и контролировать, отвести опасность от себя и даже очень хорошо заработать на всем этом. Так на мировую арену выходит римский император Константин Великий, объявивший христианство официальной религией Римской империи.

То же самое спустя несколько веков проделал на Руси небезызвестный князь Владимир, огнем и мечем совершивший «крещение» Руси, которая жила в те времена истинным Учением Христа, полученным из рук самого Апостола Андрея Первозванного две тысячи лет назад…

Учение объявляется язычеством (ибо кто там теперь вспомнит, чему именно учили те самые «язычники»? ). Почему было легко это сделать? Да потому что как мы помним, истинное Учение никогда не отвергает того, что составляло до него самые наивысшие стремления и верования любого народа (не отменить – но дополнить!!!). И разумеется многие «языческие» верования были органично вплетены в ткань нового Учения, тем самым только подтверждая его истинность. Жила древняя Русь согласно заповедям Христа, но и чтила свои устои и самобытность.

Вырезая и выжигая деревни и села, насаждается христианская религия со всеми ее нынешними атрибутами и придуманными догматами, которые прямо противоречат Учению Христа. Но до этого никому нет дела. Люди, названные «язычниками» – уничтожаются, и умирают тысячами, не готовые пойти на сделку с совестью и принять религию, «спущенную сверху», умирают за истинное Учение Христа…

Но о «крещении» Руси мы еще поговорим, а сейчас вернемся к царю Константину. Конечно, он был лишь пешкой в руках тех, кого мы называем «сильные мира сего» – служителей мирового капитала, владельцев земных богатств, которые в угоду служения мамоне – своему безграничному обогащению – назначают и свергают правителей, развязывают войны, стравливая народы, и утверждают повсеместно один культ – культ материальных ценностей, грубочувственных удовольствий, бездумного и расточительного потребления, неразборчивости в выборе средств достижения «успеха», жадности, зависти, и повиновения грубой силе, в том числе силе денежных знаков. Конечно, прямо противоположное Учение, набиравшее все больше последователей, было для них опасно.

Их план создать религию отхватывал сразу «двух зайцев». Первое – он позволял контролировать и направлять опасное для них Учение в нужное русло. Второе – создавался дополнительный могущественнейший институт мировой власти, неподконтрольный никаким земным правителям, какого еще никогда не было в мировой истории – Ватикан…

Религиозный глава христиан – Папа Римский – был объявлен наместником Бога на Земле, по определению безгрешным, и не подчиняющимся ни одному земному правителю. Все гениальное как всегда – просто. Но вот незадача: для этой цели Учение Христа было слишком уж неподходящим. Согласно ему, человек является бессмертным существом, стремящимся лишь к духовному совершенству, и не нуждается практически ни в чем материальном. Его нечем было запугать со стороны земных правителей, чтобы подчинить себе.

И вот тогда реинкарнация навсегда изымается из Учения. Она заменяется в христианской религии догматами об «аде» и «рае», об одной земной жизни человека, а затем «вечной» и уже неизменной расплате, и постулатом о «послушании» – рабской покорности земным и религиозным (то есть – тоже земным) властям, полностью переврав слова Учения о послушании Богу и Его заветам. Понятия «дух» и «душа» намеренно смешиваются так, что теперь даже ученые христианские богословы не в состоянии провести между ними грань, и превращаются в абстрактные понятия.

Смотрите, как все теперь замечательно: человек живет на Земле только один раз, и если он будет послушен земным властям (царю) и Богу (то есть Его наместнику на Земле – Папе Римскому и поставленным им епископам), то он попадает в рай, где будет жить вечно и вкушать райские наслаждения. Но если человек не будет послушен властям и епископам, то вот тогда он попадает прямиком в ад, где будет вечно гореть в огне, и, заметьте, выхода оттуда уже никогда и никому нет. А такая доктрина уже как нельзя лучше подходит для целей удержания народа на «коротком поводке». Народ, в массе своей, вообще очень доверчив, и верит всему, что ему говорят «авторитетные и образованные» люди. Редко у кого возникает желание все же подумать, поразмыслить, сравнить – и попытаться докопаться до Истины. И вот, над западным миром на долгие века свинцовой тучей опускаются слова, ставшие ответом на любой неудобный вопрос, заданный представителю церкви: «такова воля Божья!».

Разумеется, попасть в ад навсегда никто не хочет, вот и готово послушное стадо, да еще и приносящее немалый доход всей религиозной структуре от продажи «религиозных услуг» и невообразимого количества всеразличных «предметов культа».

Так же было выброшено очень многое, неудобное для новой религии. Для этого собирались специальные Соборы (съезд всего старшего духовенства), на которых новые «первосвященники» с умным видом решали, чему учил Христос, а чему – нет. Реинкарнация, а так же многие другие подробности были объявлены «ересью» и навсегда запрещены. На их место встали искусственно придуманные догматы, которые не могут ответить толком ни на один вопрос вдумчивого человека, желающего разобраться в сути вещей. Но не беда – для таких людей «святыми отцами» были изобретены инквизиция и костер.

Из множества ранних христианских текстов и первоисточников были «дозволены» только четыре Евангелия, и то изрядно подкорректированные. Однако, Ветхий Завет, бывший основой иудейской религии практически не тронули. Из апостольских посланий в Новом Завете остались в подавляющем большинстве послания Апостола Павла, который до того, как стать Апостолом, был иудейским книжником (религиозным ученым) и ярым гонителем христиан. И поныне во всех храмах мира христиане возносят молитву «Богу Авраама, Исаака и Иакова». Комментарии как говорится излишни. Невидимая рука, управляющая «сильными мира сего», и поставившая новых «первосвященников» новой религии, как всегда – очень узнаваема.

Но даже в том, что осталось, внимательный читатель может найти много интересного, в том числе и о реинкарнации. Например: читаем, что говорит Христос об Иоанне Крестителе в Евангелии от Матфея: «Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; … И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф 11: 10, 11, 14—15). Читаем далее: «И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его. … Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе» (Мф 17: 10—13). А вот что говорится в Евангелии от Луки о явлении Архангела Гавриила к родителям Иоанна Крестителя: «Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавет родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; … и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предыдет пред Ним в духе и силе Илии» (Лк 1: 13, 16—17).

Приведенных отрывков вполне достаточно, чтобы понять теперь, о чем же здесь идет речь. «Дух», или индивидуальность пророка Илии воплотилась снова на Земле в новом теле, создав личность Иоанна Крестителя.

А вот что говорится в «Откровении» Иоанна Богослова: «Я, Иисус, послал ангела Моего засвидетельствовать вам это в церквах. Я – корень и потомок Давида» (Откр 22: 16). Здесь явно говорится минимум о двух телесных земных воплощениях духа Христа. Потомок Давида – это, ясно, – Иисус. А корень, то есть – предок? В ипостаси личности кого из предков Давида воплощалась уже индивидуальность Иисуса? Можно гадать, о ком именно это сказано, но не в этом суть. Ясно, что дух Христа воплощался неоднократно в земном человеческом теле.

Да, собственно говоря, и вера в «воскресение мертвых», о котором говорится в современном христианском «Символе веры»: «чаю воскресения мертвых, и жизни будущего века», причем вера в воскресение и жизнь именно на Земле, и именно в физическом теле – что это, как не вера в реинкарнацию? Просто несколько завуалированная. Ежедневно в тысячах храмов по всему миру произносятся эти слова. Мы редко вдумываемся в истинный смысл того, что читаем…

Кто-то удивится, прочитав, что Иисус был из рода царя Давида (но ведь Он сам об этом говорит в «Откровении»! ). В Евангелиях мы не находим тому подтверждения. Напротив, Евангелия утверждают, что Он был из рода бедного плотника Иосифа, родословная которого приводится в Евангелии с неимоверными подробностями. Но зачем? Ведь то же самое Евангелие говорит о том, что физически Иосиф совершенно не принимал участия в зачатии Иисуса? Значит, Иисус не имеет отношения к этим родственным подробностям? Или же, непорочное зачатие – всего лишь красивый миф? Явное противоречие. Кроме того, всем известно, что наследственность иудеи определяли и определяют по материнской линии. А о происхождении Марии – матери Иисуса – в Евангелиях ни слова.

И вот в наши дни профессор МГИМО Владимир Захаров взялся изучить по древним документам родословную Марии. И нашел документальные подтверждения тому, что по своему отцу – Иоакиму – род Марии восходил к иудейскому первосвященнику Аарону – брату Моисея. А по матери – Анне – она имела происхождение из рода царя Давида.

И этому есть все основания верить: до сих пор в Иерусалиме вам покажут дом, где на втором этаже происходила Тайная Вечеря – последняя пасхальная трапеза Христа с учениками. А что на первом этаже этого дома? А на первом этаже находятся могилы царей Давида и Соломона. Кому-то это ни о чем не скажет. Но человек, изучивший законы и обычаи того народа и тех времен сразу поймет, что совершать пасхальную трапезу над могилами предков имел право и мог только – их потомок.

И почему иудеи так быстро приняли Иисуса за своего царя? Сына, якобы, простого плотника? Они стелили Ему под ноги свои одежды и ветви пальм, крича: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне! Благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! Осанна в вышних!» (Мк 11: 9—10). Сына плотника, даже сотворившего некие чудеса, стали бы они встречать как царя? Нет. А почему же Иисуса встречали именно как царя, а не как знахаря, лекаря, или пророка? Да потому, что они встречали в Его лице потомка царя Давида – сына иудейской царевны. Напомним, что родство у евреев определяется именно по матери. Иисус был полноправным иудейским царем.

Но, вернемся к нашей теме. Итак, всех, кто оспаривал догматы церкви, кто думал и искал ответы на свои вопросы, церковь объявляла еретиками и жестоко с ними расправлялась вплоть до недавнего времени. Пылали костры инквизиции. Официально инквизиция была отменена в Европе только в 19 веке при Наполеоне.

Ватикан вовсю торговал индульгенциями – отпущением любых грехов, вплоть до убийства, – за деньги. На эти деньги Ватикан инициировал «крестовые походы» – обычные религиозные войны – убийства людей других религиозных убеждений якобы во имя Господа. (Помните? – такова воля Божья!..). Последователи христианской религии во главе с Папой Римским первыми развязали религиозную войну с мусульманским миром – они инициировали крестовые походы на Восток, в Иерусалим, где арабы и иудеи – две ветви одного народа – постоянно воевали между собой и никак не трогали христианскую Европу. Арабы, кстати – как и иудеи, народ горячий и мстительный. Чему же мы теперь удивляемся, видя современное положение вещей? Так для кого же христианские крестоносцы так упорно пытались отвоевать Иерусалим? Крестоносцы ушли, иудеи остались…

Но вернемся к теме реинкарнации. Учитывая все вышесказанное мы приходим к выводу, что ничего неприемлемого в восточных Учениях о вечной жизни и устройстве человека для настоящего христианина нет. Вечные ценности – смысл человеческого существования на Земле – духовное совершенствование – общие для всех нас. Есть, конечно, еще некоторые не такие значительные отличия христианской религии от восточных Учений, но, во-первых, все они при ближайшем рассмотрении и исследовании исчезают, и об этом мы неоднократно еще будем говорить. Во-вторых, необходимо учесть, что то, что мы сейчас видим на Востоке – это тоже религии, в которых тоже не так уж и много осталось от первоначальных Учений, данных Человечеству.

Да и так ли важно, как мы называем Того, в Кого веруем, какие свойства мы Ему приписываем, и каким образом мы Ему поклоняемся, если все мы, люди, жители Земли – братья по духу, то есть дети Того Единого, к которому нас ведет путем духовного совершенствования любая религия или Учение. Пора научиться мыслить самостоятельно, и взглянуть на вопрос человеческой жизни шире, чем это предлагает любая отдельно взятая религия. Научится искать не различия, а то общее начало – Истину, которая все объединяет. Объединение ведет к созиданию, а разъединение ведет к распаду, разложению и хаосу. Эволюция творится только объединением, синтезом. Не надо бояться сбросить со своего сознания ветхие покровы вековых предрассудков и суеверий. Только освободившись от них, мы можем увидеть Истину во всем ее сиянии. Только отказавшись от догм и полностью обновив свое мировоззрение, мы сможем расширить свое сознание, и понять, наконец, кто мы.

«При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое» (Лк 5: 36—38).

Немного о духовности человека

С точки зрения непрерывности вечной жизни, мы все, люди, находимся на совершенно различных уровнях эволюционного развития своей индивидуальности. Физические тела у всех примерно одинаковые, а вот индивидуальности различаются очень сильно. Кто-то воплощался на Земле уже много раз, и готовится к «выпускному экзамену», а кто-то только первый раз воплотился на Земле в человеческом теле. И разница в сознаниях этих двух индивидов будет колоссальная. Причем разница и интеллектуальная, и духовная.

Один из аспектов развития человеческого индивида – интеллект. Интеллект не характеризуется внешней образованностью. Интеллект – это способность воспринимать то, что уму будет предложено изучить. Все знают, что есть люди легко обучаемые, а иным тверди хоть сколько, они все равно так и не уловят сути. Обучаемость – это и есть показатель интеллекта. И никакие искусственно придуманные тесты не помогут его достоверно измерить. Единственный надежный признак – способность человека воспринимать и анализировать любую новую информацию – то есть обучаемость. Поэтому сравнивая уровень интеллекта охотника, выросшего и живущего в глухой тайге, и столичного профессора точных наук, автора множества научных трудов, совершенно необязательно, что у ученого этот уровень выше. Чтобы определить это наверняка, общепринятый тест на IQ здесь не поможет.

Тест, кто этим интересовался – знает, состоит большей частью из математических, в том числе геометрических заданий. Естественно, профессор здесь как рыба в воде. Это его стихия, а охотник может быть не знает точно как квадрат отличить от треугольника. Но зато он сможет в лесу жить и действовать (а не «выживать») в таких условиях, в каких профессор не продержится и часа. Бессмысленно сравнивать горячее с круглым, не правда ли?

Так вот, чтобы узнать действительно, чей из них уровень интеллекта выше, надо дать обоим такие задания или модели ситуаций, с которыми ни один из них в своей текущей жизни однозначно не сталкивался, которые будут абсолютно новыми и неожиданными для обоих. И смотреть, как кто будет с этими заданиями справляться. То есть к каждому отдельно взятому человеку должен быть индивидуальный подход.

Рассуждая на эту тему, не стоит, конечно, принижать учености тех или иных индивидов. В конце концов, их целеустремленность помогла им стать теми, кого они представляют собой на данный момент. Просто стоит всегда помнить, что не всегда человек является тем, кем он кажется наблюдателю со стороны, ибо мы видим лишь физическую оболочку данного воплощения. Даже личность человека – и ту не всегда сразу можно узнать сколь-нибудь глубоко.

Сам по себе, интеллект ни в коей мере не является показателем духовности человека. Интеллект представляет собой совокупный опыт прожитых индивидуальностью жизней, и не более того. Но эти жизни могли и не повышать духовность данного человека, он мог совершенствоваться во зле. Но интеллект неуклонно повышался от воплощения к воплощению, независимо от направления духовных исканий, ибо интеллект – это просто копилка жизненного опыта индивидуальности. Причем именно материально ориентированного опыта.

Интеллект тесно связан с воображением человека – то есть способностью мыслить образами. Богатое воображение – так же признак большого пройденного индивидуальностью жизненного пути, и так же не является показателем духовности. Поэтому совершенно необязательно, что высокообразованный, высокоинтеллектуальный и с богатым воображением человек будет высокодуховным. А вот высокодуховный человек практически немыслим без интеллекта и хорошего воображения.

Кто-то возразит, что многие святые, явно обладавшие огромной духовностью, не умели даже читать. Здесь стоит повториться, что интеллект и внешняя ученость – совершенно разные вещи, и мы помним, что интеллектуалом может быть не обязательно профессор наук. Обычный землепашец может обладать огромным интеллектом, но условия внешней среды не дали его потенциалу возможности проявиться в полной мере. Так что не стоит предвзято принижать интеллект людей, которые не блистали им внешне.

Кроме того, вы ведь лично не общались с этими людьми? Откуда вы знаете, что все эти рассказы о «нищей, оборванной и неграмотной» России – правда? Этот стереотип, внедренный в умы русского народа – не более чем наглая ложь. О том, как и почему это произошло – мы поговорим отдельно, сейчас речь не об этом.

Духовность не приобретается в одночасье. Встречая высокодуховного человека, мы должны понимать, что за плечами пути его индивидуальности лежит огромный пройденный путь – многие и многие воплощения снова и снова, в которых индивидуальность неуклонно стремилась к добру, к свету, к бескорыстной помощи другим людям.

И уровень интеллекта, и высокая духовность, хотя и не имеют между собой прямой причинно-следственной связи, имеют нечто общее, а именно: и то и другое качество есть следствие большого жизненного пути, пройденного индивидуальностью путем многократных воплощений.

Духовность человека вовне может проявляться только в одном – в отношении к окружающим людям, и к жизни вообще.

Таким образом становится ясно, что осуждение одним человеком другого – это просто проявление элементарной глупости. Один человек осуждает другого за то, что тот поступил не так, как казалось бы правильным осуждающему. Но вы же не будете осуждать первоклассника за то, что он не справился с уравнением из курса десятого класса. Для решения этого задания у него просто нет необходимых знаний и опыта решения подобных, или даже менее сложных уравнений. Он только освоил цифры и буквы, и пока знает только то, что прошел в первом классе. И бесполезно насильно растолковывать ему решение этого уравнения, он его все равно не поймет, ибо у него нет промежуточных знаний и опыта всех промежуточных классов.

Обучение не происходит скачкообразно, оно происходит непрерывно, от меньшего к большему знанию. В свое время, окончив школу, этот человек с легкостью решит данное уравнение, так же, как и вы сейчас.

Осуждая то или иное действие какого-либо человека, мы исходим из непреложного для большинства из нас мнения, что уровень духовности сознания всех окружающих нас людей равен нашему. Мы судим всех людей по себе. В этом кроется первейшая ошибка, совершаемая нами в общении с тем или иным человеком. Но ведь уровень-то у каждого свой! Даже интеллектуальный, не говоря уже о духовном! Это мы упускаем из виду.

С точки зрения уровня развития индивидуальности нашего оппонента, он совершает абсолютно оправданное и позволительное (для него) действие. Мы же оцениваем это действие с точки зрения своего уровня развития индивидуальности. Разумеется – оценки, скорее всего, не совпадут. И тут не важно, кто из двоих человек стоит на более высокой ступени развития. Каждому из них будет казаться, что он – прав, а его оппонент – нет. Вот и готов спор, а затем конфликт. И мудрее окажется тот, кто не будет доказывать оппоненту свою правоту, ибо другому человеку твоя правота не интересна, а любым доступным способом окончит ненужный спор, и тем самым сохранит мир. Ведь если даже вы докажете оппоненту свою точку зрения, и он будет вынужден с ней согласиться в силу неоспоримости приведенных аргументов, то, скорее всего, в нем это вызовет только раздражение вследствие его ущемленного самолюбия, и вы наживете себе очередного врага, пусть даже и неосознанного.

О том же самом, только в более грубой форме, гласит народная мудрость: «никогда не спорь с дураком, иначе окружающие не заметят между вами разницы». Именно так. Если вы считаете себя выше того, с кем собираетесь о чем-то спорить, так проявите же на деле свою высоту – не вступайте в спор.

Проявите не изощренность ума, а мудрость, отойдя в сторону от спора. Пусть даже оппонент сочтет это за доказательство своей правоты и ваше поражение. Вам-то что до этого? С духовной точки зрения это будет именно ваша победа, показатель вашей духовной зрелости.

Если же конфликт уже в разгаре, или его невозможно избежать вследствие агрессивности оппонента, или вообще он имеет долгую историю, проявите мудрость и мужество – пойдите на примирение первым. Первым попросить прощения, независимо от того, кто, по-вашему, прав, а кто виноват – это не слабость, а проявление силы духа.

Именно к этому призывал Христос – «пойди прежде примирись с братом твоим» (Мф 5: 24). Он же не говорит пойти и выяснить, кто и в чем не прав. Он велит пойти, и первым протянуть руку примирения, ведь «Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся» (Мф 5: 9).

Кроме того, если каждый спокойно и честно, не обманывая самого себя, посмотрит на предмет разногласий, то, скорее всего, он обнаружит, что где-то, в чем-то, пусть совсем чуть-чуть, но может быть и он был не прав…

В большинстве случаев – неправы обе конфликтующие стороны, особенно когда конфликт уже разросся, и никто толком не помнит, с чего собственно он начался.

Выяснять, кто виноват больше, а кто меньше – совершенно не имеет смысла, так как оба мнения будут субъективны, а восприняты они будут сопротивной стороной враждебно и предвзято. Логически такой узел развязать уже совершенно невозможно. Разум здесь бессилен. Выход один – если все же одна из сторон услышит в себе голос мудрости, идущий от ее индивидуальности, а не от разума, соберет свою силу воли, и проявит мужество первой прекратить конфликт и попросить у другой стороны прощения, искренне, и за все. Именно за все, так как слова вроде «прости меня за то-то и то-то, а вот в том-то и том-то ты был не прав» не принесут никакой пользы.

Половинчатое решение – никогда не станет истинным решением. Делать – так делать. Мудрость не бывает половинной. Просить прощения надо за все, даже за то, к чему вы, по своему мнению, и не имеете отношения, но вас в этом упрекают, – Истина от этого никак не пострадает.

На этом, скорее всего, конфликт будет исчерпан. Если же нет – то это уже не ваша вина. Вы сделали все, что должны были сделать. Отойдите на время, дайте страстям улечься, но продолжайте неизменно свою линию поведения – не начинайте конфликт вновь.

Попросить прощения – это в первую очередь означает и самому простить своего оппонента, и так же – за все.

Вспомним слова Христа: «прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мк 11: 25—26).

Так есть ли ад?

Вся Вселенная постоянно совершенствуется. Происходит непрерывное движение и развитие – от простых форм к все более сложным и совершенным. Из первоначального хаоса межзвездных туманностей возникают формы – светила, планеты и затем различные существа. Если бы не было совершенствования, Вселенная просто не могла бы существовать. Если исчезнет закон совершенствования, все неминуемо превратиться в хаос и исчезнет.

Совершенствованию подвержены все аспекты Вселенной – и материя, и энергии, то есть видимый и невидимые миры.

Собственно, подразделение на видимый и невидимый миры, на мир материи и мир духа, явную и темную материи, мир сей и Царствие Небесное, и так далее, как ни назовите – это разделение условно. Оно существует только в нашем сознании, относительно наших органов чувств физического тела. Относительно же существ более высокого уровня развития, тех, кого мы называем Богом, ангелами, и так далее – невидимый нами мир так же реален и ощутим, как для нас этот грубоматериальный мир.

Кроме того, многие существа, стоящие ниже нас в развитии – животные, например кошки и многие другие – видят много из того, что для человека невидимо. Спектр видимого для человека – значительно уже. Почему так – это другой вопрос. Каждому существу даны те возможности и способности, которые необходимы ему в данный момент его эволюции для его дальнейшего совершенствования, и сами по себе эти способности ни о чем не говорят. Просто надо уяснить себе, что любое подразделение на какие-либо категории – субъективно, относительно, и для каждого наблюдателя будет свое. Для каждого отдельного наблюдателя будет реально существовать то, что он может непрерывно созерцать, чувствовать, исследовать, и понимать; и будет то, что он не может наблюдать, непосредственно исследовать, а значит и понимать во всей полноте. И грань между этими состояниями у каждого своя. С точки же зрения существования самой Вселенной – все, что в ней создано и существует – это один, единый мир, подчиняющийся единым законам Мироздания.

Любое действие во Вселенной подчинено тем или иным ее законам, большинство которых нам неизвестно. И когда, вдруг, происходит нечто, что человек не в состоянии логически объяснить, он называет это чудом. Но чудо – это то, чего не может быть, но все же произошло. Так не бывает. Чудес нет. Есть недостаточность знания. Если по вселенским законам что-то невозможно, то это не произойдет никогда. Если же что-то произошло, то оно произошло, подчиняясь какому-либо закону. Просто произошедшее событие, подчинено таким законам Вселенной, о которых человек даже еще не догадывается. Пройдет время, и, быть может, многое, что сегодня казалось чудом, будет для людей самым обыденным и используемым ими явлением. Электричество тоже когда-то казалось чудом, а сегодня мы готовим на нем еду и освещаем жилища.

С точки зрения папуасов с дальнего океанского острова, многое из того, что делает ежедневно современный «цивилизованный» человек, тоже покажется чудом. Но зато те же папуасы, живущие в согласии с природой, а значит и с Вселенной, обладают такими знаниями, например, в области магии и колдовства, что могут без всяких затруднений, обыденно, совершать действия, которые, в свою очередь, «цивилизованному» человеку покажутся «чудом». Так что грань реальности у каждого своя. Эта грань зависит от двух причин – возможностей органов чувств, и – знания универсальных законов.

Кроме того, можно пользоваться тем, что не вполне понимаешь. Вряд ли папуас объяснит с точки зрения науки, как работает его колдовство. Но ведь и мы, пользуясь например электричеством, до сих пор не понимаем до конца – что это такое. Конечно, в школе нам объясняли про электроны, движущиеся в одном направлении под действием поля, и мы кивали головами, делая вид, что что-то понимаем. Продолжаем делать его и сейчас, напуская на себя важный вид знатока.

Но что такое поле? Это слово известно всем, но суть его не сможет объяснить никто из ученых официальной науки. Для них это некая абстракция, которая по каким-то скрытым причинам все же работает. Они его измеряют, но что именно они измеряют? Откуда в абстрактном поле берется совершенно реальная сила, способная двигать вполне материальные предметы? И как именно бегут электроны? Каждый бежит весь путь, или только какой-то определенный участок, передавая эстафету следующему? Какой именно участок, и от чего это зависит? И откуда у электрона берется заряд, и что вообще это такое? Почему заряды притягиваются или отталкиваются? Никто над этим не задумывается, потому что так написано в учебниках. Это постулат. Притяжение разнозаряженных частиц, потому что поле… А что такое поле???

Ни один профессор не ответит вам на эти вопросы, а это только верхушка айсберга. Мы вообще не понимаем даже тот мир, в котором живем.

Показательны слова Христа: «истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?» (Ин 3: 11—12).

Так кто же такой Христос? Несомненно, существо, колоссально превосходящее земное человечество в знаниях, и, стало быть, умениях. Он совершил много чудес. Но это были «чудеса» с точки зрения обычных людей! С Его же точки зрения это были вполне объяснимые действия, подчиненные определенным законам Вселенной.

Является ли Он Богом? Встречный вопрос: а кто такой вообще Бог? Каково Его определение?

Белые люди для папуасов тоже были когда-то богами. Человек вообще обожествлял те явления и силы, которые значительно превосходили его возможности, и не находили логического объяснения в его разумении. С этой точки зрения, Христос – несомненно, Бог. Если же определить Бога, как того, кто создал все Мироздание, Вселенную, все миры, – то конечно, нет. Кроме того – Христос нигде не говорит, что Он – Бог. Нет таких Его утверждений. Напротив, есть утверждения, где Он сам говорит о себе, что Он – не Бог. Например: «И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благой! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог» (Лк 18: 18—19). Иисус утверждает, что Он – Сын Божий! Но также Он говорит, что и все люди – дети Божьи, и поэтому Ему и друг другу все они – братья. Помните? – «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25: 40). Или: «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин 17: 21). А так же во множестве мест употребляет выражение «Отец ваш Небесный».

Мы уже говорили об этом. Бог-Отец – это совокупность всех духовных сущностей Мироздания. Исходя из этого, кто-то может предположить, что Богом-Отцом были делегированы Христу, как Его неотъемлемой составной части, все свои возможности. Нет, это не так. Мы видим, что говорит сам Христос, например, касательно конца мира: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Мк 13: 32). Значит, Христос не обладает всеми возможностями и знаниями Отца, а значит – Он не равнозначен Отцу, как пытается убедить нас церковь. Единосущный – да. Но, как мы уже говорили, индивидуальность каждого человека единосущна Богу-Отцу. Из этого же не следует, что каждый из нас – Бог?

Христос, выполняя свою миссию на Земле, находится в подчинении у Бога-Отца, и выполняет лишь Его указания. «Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела» (Ин 14: 10). Или: «слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца» (Ин 14: 24). Или: «да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин 17: 3—4). Или: «и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк 22: 41—42), или: «Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня» (Ин 14: 28). Такими выражениями изобилуют все четыре Евангелия. Из них ясно видно, что ни о какой тождественности Иисуса Богу-Отцу не может быть и речи, Он явно занимает строго подчиненное положение в Небесной иерархии.

Кроме того, нигде Он не говорил, что у Бога, которого Он называет Отцом Небесным, Он только один – единственный Сын. Зато в Ветхом Завете, который так же признает христианская церковь, имеются выражения «Сыны Божии». Прочтите, например, книгу «Бытие»: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. И сказал Господь Бог: „Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым людьми, потому что они плоть. Пусть будут дни их сто двадцать лет“. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди» (Быт 6: 1—4). Или книгу «Иов»: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом; между ними пришел и сатана» (Иов 1: 6). О Сатане мы сейчас говорить не будем, это тема для дальнейшего обстоятельного разговора. Пока же нас интересует только то, что Сынов Божьих, как минимум, несколько.

Теперь вспомним описанные в ветхозаветной книге «Бытие» встречи праотца еврейского и арабского народов Авраама с высшими существами: «и Господь явился Авраму и сказал ему: «Я Бог Всемогущий, ходи предо Мною и будь непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма-весьма размножу тебя» (Быт 17: 1—2). Здесь мы видим явление одного существа, которое само свидетельствует о Себе, что оно – Бог.

Читаем книгу «Бытие» далее. «И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер свой, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер свой, и поклонился до земли, и сказал: «Владыка! Если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего; и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под этим деревом» (Быт 18: 1—4). Здесь мы явно видим, что Авраам узнал одного из них («Владыка… пред очами Твоими… не пройди мимо раба Твоего») – видимо того, который и являлся ему ранее. Разумеется, он приглашает всех троих к себе в дом («омоют ноги ваши; и отдохните…»). В дальнейшем разговоре путники не представляются Аврааму, никто из них не говорит, что они – это Бог. Господом называет их рассказчик. Кроме того, нигде не уточняется, называет он Господом всех троих сразу, или же только одного, того, которого узнал Авраам? Читаем далее, и скоро мы получаем ясный ответ: «И обратились мужи оттуда, и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицом Господа. И подошел Авраам и сказал: «Неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?»» (Быт 18: 22—23). Яснее не скажешь. Господом называют одного из путников.

На этом явлении трех мужей Аврааму зиждется еще один христианский догмат – догмат о Святой Троице. Как мы только что прочитали, для утверждения, что все трое были Богом – нет никаких оснований.

Если мы прочитаем Ветхий Завет, то найдем много подобных явлений высших существ Человечеству. А Новый Завет вообще весь рассказывает нам о приходе к людям одного из таких существ. Церковь, вторя некоторым библейским рассказчикам, называет эти явления явлением Бога людям. И вдруг, читаем в Евангелии от Иоанна: «Бога не видел никто никогда» (Ин 1: 18). Как же так? С кем же тогда говорил Авраам? А книга «Исход» на протяжении нескольких глав рассказывает, как предводитель еврейского народа Моисей общался с Господом. Кто те существа, которые являлись людям с древнейших времен, и некоторые сами называли себя Богом?

Все это части Единого Бога, иерархически подчиненные Ему. Единая Сущность, создатель Вселенной, Тот, Кто действительно имеет полное право именоваться Богом-Отцом, Создателем, – настолько велик, что просто не может проявиться в нашем ограниченном земном мире весь, в виде хоть одного, хоть трех, хоть тридцати трех тысяч существ или ангелов. Как ты можешь весь проявиться в том, что является маленькой частью тебя самого? Именно об этом истинном Едином Творце Миров и говорит Апостол Иоанн: «Бога не видел никто никогда». Разумеется, увидеть такое безграничное существо любому другому ограниченному существу просто невозможно.

Итак, любое существо, проявляющееся на нашем земном плане, не может быть полноценным Богом – создателем Вселенной, а может быть лишь Его посланником – ангелом. (Ангел – по-гречески и есть вестник, посланник). Называйте этих существ как хотите – Богами, Сынами Божиими, Архангелами – суть от этого не изменится. Ясно только одно – их множество, все они иерархически подчинены Единому Богу-Отцу, и все они являются Его частью, поэтому высказывания вроде того, что услышал Авраам: «Я Бог Всемогущий, ходи предо Мною и будь непорочен» – истинно, но только отчасти. Понятие «Бог» для человека обозначает всего лишь существо, неизмеримо более высоко стоящее на лестнице эволюции Мироздания, и могущее так или иначе повлиять на его судьбу. Поэтому все рассуждения на тему того, один Бог, или их много – не имеют никакого смысла. Разница между этими суждениями – лишь в терминологии, то есть она – субъективна.

Сознание человека далекого прошлого не смогло бы вместить – принять и понять Единое Существо, состоящее из бесчисленного множества самостоятельных, индивидуальных существ. Им нужен был для понимания такой Бог, который был бы похож на человека физически, и имел бы личность, но превосходил бы их по могуществу – мог бы защитить, устроить их жизнь, выполнить какую-либо просьбу. И им был дан такой Бог, которого они смогли понять и принять. Их Бог был создан по образу и подобию человеческому

Христос говорит: «Я в Отце, и Отец во Мне» (Ин 14: 10). И мы с вами уже неоднократно говорили об истинности этого утверждения, об устройстве человеческого существа и о его духе – то есть индивидуальности. Каждая индивидуальность, дух по-христиански, – это и есть частица Бога – совокупности всех индивидуальностей Мироздания всех уровней развития. Поэтому частица Бога, разумеется, была и в теле Иисуса, и она – одна из бесчисленного множества составляющих Бога частиц. Об этом Он и говорит – «Я в Отце, и Отец во Мне». Вот о чем идет речь.

И каждый человек на Земле имеет в себе такую частицу – свою индивидуальность. Поэтому Христос и говорил, что все мы – братья и сестры, а так же – сыны Божии.

Но тут возникает вопрос. Если у всех нас имеется такая частичка Бога, то почему мы все не стоим на одном уровне с Христом и не можем делать того, что Он делал?

Потенциально – можем. И Христос сам говорит нам об этом: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин 14: 12). Значит, возможность есть. Чего же не хватает? Христос сам озвучивает необходимое условие – веру. Но тут имеется в виду не фанатичная экзальтированная вера, ее-то на Земле хватает, а ту истинную веру, граничащую с знанием, которая сама по себе уже и есть – знание. Человек может пытаться сделать что-то для него невозможное, то есть «сотворить чудо», и сколько угодно призывать имя Божие, и твердить постоянно, что он верит, что это произойдет, но ведь вселенские законы-то не обманешь. На подсознательном уровне у этого человека стоит блокировка – стереотип о нашем мире: что возможно, а что – нет. Малейшее сомнение делает невозможным совершить такое действие, ибо сомнение – это отсутствие полноты веры.

Божественные возможности нашей индивидуальности заблокированы нашими низшими, весьма несовершенными принципами. Мы не готовы, и не можем пока воспользоваться тем, что принадлежит нам по праву рождения.

Когда отец завещает несовершеннолетнему сыну, например, автомобиль – то автомобиль уже принадлежит сыну по праву, но пользоваться им ему дадут возможность только тогда, когда придет время совершеннолетия, он научится им управлять, и получит права. Это – логично, и необходимо для защиты общества и самого юного владельца машины от несчастных случаев. При этом его право на сам автомобиль – никто не оспаривает. До определенного времени ограничивается лишь возможность использования. Человеческим обществом и всей Вселенной управляют одни и те же законы.

Каждая сущность во Вселенной находится на своем, отличном от других, уровне развития. Между сущностями Христа и обычного человека разница огромная. Божественны два высших принципа человека – Атма и Буддхи. Но так же, индивидуальность каждого человека заключает в себе и высший Манас, который совершенствуется из воплощения в воплощение, собирая в себя все лучшее из личностей человека. Так что индивидуальности каждого существа по своему опыту и развитию так же сильно различаются, и чем выше становится Манас, тем до более высоких горизонтов Атмы и Буддхи может дотянуться индивидуальность.

Христос кажется нам величиной никогда не достижимой. Но как мы уже говорили, во Вселенной совершенствуется все. Совершенствуется каждая индивидуальность, идет непрерывная духовная эволюция. Совершенствуется каждое существо неведомого для нас мира – ангелов, совершенствуется индивидуальность Христа, совершенствуется каждое человеческое существо. Именно так и совершенствуется сам Бог. Все находится в непрерывном движении вверх – от простого к сложному. Уровень современного среднестатистического человека, уровень ангела, Архангела, уровень Христа, и дальнейшие неведомые нам пока уровни – это все только вехи на беспредельном пути совершенствования индивида. Это ступени лестницы восхождения духа, у подножия которой стоит современное Человечество.

Разница в уровнях развития сущностей обуславливает иерархичность их во Вселенной. Вселенная – это не хаос, а отлажено действующий организм. И чтобы он правильно функционировал, необходимо передавать направляющие указания (как рою пчел, например). Если бы каждый творил что хотел бы, это неминуемо привело бы организм к хаосу и распаду, а значит – смерти. Поэтому иерархическая структура управления Вселенной – это необходимость. Структура эта восточными Учениями называется Иерархией Света. Глава ее – сущность, которую мы не можем познать, изучить, и даже представить в своем воображении, и эту сущность условно называют Богом, Создателем.

Иерархичность невидимого мира не отрицает и христианская церковь. В ее Учении упоминаются девять ангельских чинов, хотя надо понимать, насколько необъятна Вселенная (и это только видимая нами часть ее), и, конечно же, этих чинов, или ступеней на бескрайней лестнице восхождения духа, несоизмеримо больше. Именно эту иерархию имел в виду Христос, говоря «Я есть истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более приносила плода…. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есть лоза, а вы ветви; кто пребывает во мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин 15: 1—6).

Итак, церковные догматы о неизменности Бога, а так же о том, что мир людей и мир ангелов были созданы такими изначально, и такими и останутся – не соответствуют действительности. Каждое существо высокого порядка – будь то ангел, или сам Христос – неизбежно когда-то проходили ту стадию развития, в которой сейчас находимся мы.

Каждому из нас предстоит беспредельный путь духовного восхождения. И этих стадий нам когда-нибудь также – не избежать. Если, конечно, мы будем достойны этого.

Нет конечного совершенства, которого можно достигнуть, и остановиться на этом. Статичность – это смерть. Движение – это жизнь. Если ты остановился, ты думаешь, что просто стоишь на месте. Но все вокруг тебя движется вперед, совершенствуется, и пока ты стоял, все продвинулось. Значит, относительно всей Вселенной ты не стоял на месте – ты опускался в своем развитии. А бесперспективные ветви на дереве садовник отсекает и сжигает, как ненужный хлам, как говорил сам Христос.

Поэтому не нужно думать, что вас автоматически поведут вверх по этой лестнице. Человек наделен правом выбора и свободой воли. Двигаться вверх можно только по своей воле. Человек может двигаться и к духовной деградации – смерти вечной. Ибо бессмертие индивидуальности не дается по определению, его надо заслужить. Об этом неоднократно напоминал Христос – вот что значит «войти в жизнь вечную». Для этого надо идти в ногу с вечным ритмом движения Вселенной, развиваясь духовно.

Мысль о садовнике не стоит воспринимать слишком буквально. Человек сам строит свою судьбу, в том числе и вечную. В этом – смысл свободного выбора. В его индивидуальности заложено определенное количество энергии Бога, которую он по своему желанию может приумножать, развиваясь духовно и творя дела любви и добра, а может и растрачивать, погрязая во зле, лжи, материальных желаниях, или даже просто в бездействие и лености.

Этот запас энергии не бесконечен, и когда-то индивидуальность может просто исчезнуть без остатка, израсходовав всю Божественную энергию. Она растворится без остатка в океане энергий Вселенной. Самоосознающее «я» этой индивидуальности исчезнет навсегда, без возможности восстановления. Это и есть – смерть вечная.

Не надо путать данную Божественную энергию с праной. Прана – это жизненная энергия, необходимая для существования физического тела текущей личности, и только. Запас праны может пополнять искусственно практически любой человек, независимо от его духовности. Здесь же речь идет о совершенно другом уровне энергии – энергии Божественной любви – Буддхи. Христианская церковь называет эту энергию – Божественной благодатью.

Само слово благодать состоит из двух слов: благо и дать, давать. Преимущественное право распоряжаться этой энергией, то есть давать ее, принадлежит, несомненно, только Богу, как ее истинному и единственному источнику. Помните в Евангелии: «И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благой! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог» (Лк 18: 18—19). Вся Небесная иерархия, все служители сил Света являются лишь раздатчиками этой Божественной благодати нижестоящим сущностям.

Да, количество благодати в каждом отдельно взятом существе непостоянно, и оно изменяется. Но в отличие от праны, которой можно заряжаться механически, примерно, как автомобиль заливается бензином на автозаправке, с этой энергией все гораздо сложнее. Расходовать ее, или даже бесполезно расточать, вы можете по своему усмотрению. А вот пополнить ее запас механически вы сами уже не можете. Это может сделать только Бог через какое-либо существо высокого порядка. И пополняет Он этот запас далеко не всем. Бог смотрит, как человек расходует данное ему сокровище. Если человек творит добрые дела и несет всем людям любовь, как говорят – отдавая всего себя, без остатка (совершенно точное выражение с точки зрения физики тонких энергий), людям непосредственно, или своему любимому делу, которое, в итоге, несет радость и пользу Человечеству, то Бог, видя правильное употребление Его дара, будет пополнять запас энергии благодати этого человека настолько, насколько тот в состоянии будет передать ее через себя Человечеству. Слышали христианское выражение «на него снизошла благодать Божия»? Это именно об этом. Собственно, об этом же и говорит Учение христианской церкви: «чем больше ты будешь любви отдавать людям, тем больше ты получишь ее от Господа. Твори дела любви, и она в тебе никогда не иссякнет, а только приумножится». Принцип раздачи Божественной благодати лежит в основе действия Иерархии Света.

Бог ищет каждый удобный случай для открытия нового канала передачи своей благодати людям на Земле. И, разумеется, человек, решивший по своей воле творить дела любви – то есть творить дело Божие, не останется незамеченным. Постепенно совершенствуясь, он станет частью огромной системы по раздаче Божественной благодати – Иерархии Света. Именно так обычные люди становились и становятся «святыми».

Но – человеку дана свобода выбора. Он волен сам выбрать себе направление движения, ибо Богу нужны только добровольные помощники. Человек, которого заставили что-то делать – ненадежен и может предать в любую минуту, как только представится удобный случай. Выше всего Бог ценит в человеке именно верность принятому на себя делу, а верным может быть только тот, кто пришел сам. Пришел бескорыстно, по зову сердца, не ожидая для себя лично никаких выгод и привилегий.

Поэтому, если человек выбирает для себя путь служения злу, или эгоизму – это его законное право, и ни сам Бог, ни ангелы – никто не вправе вмешиваться и насильно останавливать падение человека. Они могут только с грустью наблюдать это. Разумеется, любое восполнение запаса Божественной благодати для такого человека становится невозможным до тех пор, пока он твердо не отвратиться от пути зла. Бог не будет выбрасывать «на ветер» свою энергию и подпитывать ею дела зла. Да, именно так, ибо творя злые дела, человек расходует ту же самую энергию любви. И антипод любви – ненависть, больше всего требует затрат этой энергии.

Сказанное удивит кого-то. Действительно странно, что на диаметрально противоположные дела расходуется одна и та же энергия. Но с точки зрения физики тонких энергий все законно. Добро и зло – понятия человеческой морали. В мире энергий их не существует, есть только действие; есть причина и следствие. Чтобы лучше это понять, приведем такой пример. Энергия – это инструмент. Такой же, например, как топор. Топором можно построить дом, а можно зарубить кого-то. Сам топор не имеет никакой заслуги, или вины, важно намерение того, кто держит этот топор в руках и использует его в целях конструктивных, или разрушительных.

Эволюцией всего сущего движет неизменный вселенский закон целесообразности. Все, что помогает эволюции – целесообразно, и получает помощь и поддержку. Все, что нецелесообразно – отметается как ненужный хлам. Добро и зло – очень упрощенные человеческие понятия. Добро – целесообразно, так как поддерживает объединение, синтез, а значит и дальнейшее построение путей эволюции. Зло же нецелесообразно, так как порождает разъединение, эгоизм. Такие индивиды не могут служить целям эволюции Вселенной, перестают получать поддержку от конструктивных сил Света, и становятся «ненужным хламом».

Таким образом, становясь на путь зла, человек сознательно отсекает себя от питающей его «лозы», о которой мы говорили выше, постепенно растрачивает имевшуюся в его распоряжении Божественную благодать – духовную энергию, и как отсеченная ветвь – засыхает, так и индивидуальность такого человека неизбежно приближается к своему полному и окончательному уничтожению.

Конечно, растратить всю духовную энергию своей индивидуальности за одно земное воплощение практически невозможно. Для этого нужна целая цепь воплощений, личности которых неукоснительно будут следовать путем зла, растрачивая потенциал индивидуальности вплоть до полного изничтожения.

Но пока есть мало-мальское количество энергии духа, индивидуальность может выйти из зигзага на пути своего совершенствования, и продолжить путь к свету, наверстывая упущенное.

Путь путника редко бывает прямым и гладким. Но из любой, даже самой неприглядной жизни личности, индивидуальность извлечет для себя опыт, который ей в будущем пригодится в распознавании добра и зла.

Как пишет Апостол Павел: «ибо как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр 2: 18). То есть, пройдя сам через что-либо, человек может уже другим помочь пройти подобную ситуацию, зная пути выхода. Пусть даже пока только на подсознательном уровне, ибо опыт всех предыдущих жизней пока у нас в подсознании, тем не менее, он активно проявляется в нашей текущей жизни через интеллект. Так что знайте – если вы видите для кого-то выход из ситуации, из которой сам человек не может выбраться, значит, когда-то вы уже бывали в похожей ситуации, пусть даже много земных жизней назад.

Так что даже самые злостные жизни личностей не пропадут бесполезно, а лягут опытом на индивидуальность. Но нельзя ни в коем случае этим оправдывать свое теперешнее поведение, говоря – «хорошим стать всегда успею». Можно не успеть. Никто из людей не может измерить, сколько именно у него осталось от запаса духовной энергии. Может быть, в следующий миг иссякнет последняя ее капля. Мы же не помним, что делали в прошлых воплощениях…

Кроме того, нельзя забывать и воздаяние за совершенное зло, которое будет испытывать уходящая личность между воплощениями индивидуальности. А эти периоды могут быть значительно длиннее земной человеческой жизни и составлять века или даже тысячелетия. Вы хотите испытывать страдания пару тысяч лет?

Хотя они будут и нематериальны с точки зрения воплощенного в теле человека, но для энергий, составляющих ваши тонкие тела – то есть для вашей сущности, для вашего «я» – они будут очень даже реальными. И здесь вся фантазия религиозных проповедников отдыхает.

Как уже неоднократно говорилось – человек сам строит свою судьбу. Добрый человек с позитивным мышлением создает в своем сознании светлые образы. Человек же со злой, или сугубо материалистической направленностью мышления создает в своих мыслях, даже помимо своей воли, ужасные мыслеобразы. Кроме того, такой человек постоянно чего-то боится. Вот эти-то его самые наихудшие страхи, самые ужасные мыслеобразы и станут для его личности реальностью после смерти тела.

То есть, если человек верит в то, что после смерти его будут жарить на сковородах черти с рогами и копытами, и очень боится этого, а главное – сам знает, что есть за что, – его личность проведет время между воплощениями именно в компании с этими милыми персонажами, которые будут усердно орудовать сковородками и подливать масла в огонь.

Если же человек больше всего в жизни панически боялся и брезговал притронуться, например, к навозу, будьте уверены – попав в «адское» состояние, он придет туда, где будет лежать огромная гора вонючего, теплого, и дымящегося еще навоза. Некто протянет ему большую лопату, и скажет: «копай!». И он будет вынужден копать, может быть, долгие века…

И, что характерно, для данной личности выхода из этого состояния уже никогда не будет. Одна личность не живет дважды. Полностью испытав все положенное ей воздаяние, она «сворачивается», и убирается в архив подсознания. Так что, христианская трактовка ада и рая не лишена некоторой толики здравого смысла. Просто это всего лишь малая часть правды. Ведь человек – это не личность. Это – индивидуальность.

Не надо бояться, ведь личность – это не вы. Это ваша маска, роль, принятая вами на короткий миг вечности. Это инструмент, исполнивший свою задачу, и убранный в хранилище. Вы продолжаете жить и совершенствоваться, и примете на себя новую роль, которую, может быть, вам удастся сыграть лучше, и вы достигнете освобождения от обязанности играть роль за ролью в земных жизнях.

Здесь надо сказать, что есть еще один распространенный вариант страха – страх смерти. Человек, не верящий в посмертное существование своего «я», думает, что смерть физического тела – это полный конец. Представляет себе смерть как миг, когда просто погаснет свет, дальше – небытие, и больше его «я» никогда не будет. Это распространенный сейчас сценарий страха смерти. Как мы говорили, человек своей верой, желаниями и страхами – то есть сильными эмоциями – сам творит свое будущее, и никто не вправе вмешиваться: «по вере вашей да будет вам» (Мф 9: 29). Это непреложный закон Вселенной. Если человек верит в «щелчок выключателя», то непреложно получит то, о чем думал. При смерти физического тела, личность получит именно этот «щелчок» – свет погаснет, и сознание погрузится в состояние глубокого сна без всяких картинок и ощущений. Личность уйдет в «архив» безо всякого посмертного опыта. «Я» такого человека проснется, когда настанет срок нового воплощения на Земле в теле. Поэтому, кто утверждает, что после смерти – жизни нет, они так же отчасти правы, ибо для них именно так и будет. Каждый сам строит свою реальность.

Этим и объясняется такое различие в видениях и «изображениях» ада различными людьми. Ад у каждого будет свой.

Вы скажете, что эти переживания будут только иллюзией, они будут нереальны.

Пришло время поговорить о том, что вообще такое – реальность?

В реальном ли мире мы живем?

Нам кажется, что совокупность наших физических ощущений полностью описывает то, что мы привыкли называть реальностью. Нам кажется, что мир реален, потому что мы его таким ощущаем. Но так ли это?

Возьмем, к примеру, такое общеизвестное понятие, как цвет. Мы все видим в цвете, и думаем, что мир – цветной. Но мы грубо ошибаемся. Сама по себе, как таковая, материя не имеет цвета. Вещество имеет лишь различную плотность и структуру. Поэтому поверхность материальных объектов, которую мы видим, тоже имеет каждая свою структуру, отличную от других объектов. Но сами атомы и молекулы, из которых состоит вещество – бесцветные.

На вещество падает свет привычного нам диапазона спектра, то есть имеющий определенные частоты колебаний электромагнитной волны. Например – солнечный, или – электрический. Белый привычный свет – это смесь электромагнитных световых волн различной частоты.

Разные поверхности веществ имеют различную атомную и молекулярную структуру – то есть различный микрорельеф поверхности, то есть выпуклости и впадины, диаметр которых различен для разных поверхностей. Поэтому каждая поверхность будет являться «зеркалом» каждая для своей конкретной частоты волны света. Смешанный поток световых волн, падая на поверхность вещества, претерпевает определенные изменения, вернее – просеивается, как через сито. Поверхность покажется наиболее гладкой для волны определенной частоты. Эта волна с определенной частотой и будет преимущественно отражена от предмета. Иные же волны с другими частотными характеристиками будут преимущественно поглощены поверхностью. Эти волны исчезнут среди ее шероховатостей.

Итак, свет разложился на составляющие, и к нашему глазу идет волна определенной частоты, отраженная от поверхности предмета. Волна – это всего лишь колебания вещества в пространстве – вибрация определенной частоты. Разумеется, колебания так же не имеют цвета.

Затем эта волна проникает в наш глаз, и с определенной частотой раздражает – заставляет колебаться клетки-рецепторы сетчатки глаза. Клетки воспринимают эти колебания, и отправляют по сети нейронов в мозг соответствующий электрохимический сигнал. Этот сигнал – также не имеет цвета.

Попав в мозг, сигнал передает свою энергию основному «процессору» – «серому веществу» мозга, состоящему из массы подобных нейронов. Здесь начинается обработка полученной информации, и мозг транслирует в сознание человека уже некие образы, которые способно воспринять сознание. Вот тут появляется цвет, – только лишь в нашем сознании. Сознание «видит» предмет определенного цвета. Цвет – всего лишь образ, возникающий в нашем сознании для различения волн света различных частотных характеристик. Реально же – цвет не существует в природе. Объективно мир – черно-белый, вернее будет сказать – вообще бесцветный.

Как видите – всего лишь иллюзия. Мы не видим – то есть, не имеем прямого чувственного контакта с предметом. Мы видим не сам объект, мы видим лишь его отражение в пространстве. То есть, глаз воспринимает следствие взаимодействия предмета со светом, но никак не сам предмет. Сам предмет мы увидеть никак не можем – у нас нет для этого подходящих органов чувств. Весь мир мы видим лишь в отражении, а отражение это весьма условно, и весьма изменчиво при изменении одного из привычных условий. Образно говоря – смотря в зеркало, то, что мы там увидим, большей частью зависит от самого зеркала, а не от первоисточника. Вспомните комнату кривых зеркал. Вы видите там свое искаженное отражение. Но сами-то вы не изменили свою форму от того, что посмотрелись в это «неправильное» зеркало…

Попробуйте теперь изменить условия, например – осветите знакомую комнату не обычной, а ультрафиолетовой лампой. И знакомые предметы вы увидите уже в совершенно иных цветовых гаммах. А если гипотетически изменить диапазон колебаний света, исходящего от Солнца? Весь мир расцветится для нас совершенно иными красками. (Тот же эффект вы увидите, одев очки с цветными стеклами). Цвет – весьма субъективное понятие.

Каждый человек воспринимает цвет немного по своему, но мы не задумываемся над этим, пока не возникает проблем с коммуникацией между людьми. Просто наши ощущения – похожи, и не возникает каких-либо разногласий. Мы не можем увидеть мир «глазами другого человека», а значит – не можем узнать о различиях в восприятии цвета. Создать же в реальном материальном мире объективную шкалу для определения и градации того, чего реально не существует в этом мире, а существует только лишь в нашем сознании – невозможно. Поэтому приходится довольствоваться лишь сравнительно-описательным методом. Цвет – реальность нашего восприятия. Это реальность ментального мира, а в реалиях ментального мира создание такой шкалы было бы вполне посильной задачей. Цвет – это свойство ментального мира, примененное к нашему, плотноматериальному. Цвет – это не наша материальная реальность. Наше сознание накладывает свойство ментального мира на восприятие нами нашего плотного мира, для удобства этого самого восприятия.

Но есть люди, ощущения которых весьма сильно отличаются от ощущений среднестатистического человека, что вызывает разногласия в общении. Например – дальтоники. Их восприятие цвета сильно отличается от общепринятого, они видят мир в совершенно иных красках. Для них реален их мир, с их мировосприятием, для нас – наш. Так какой же из них – реальность?

Все зависит от точки зрения конкретного наблюдателя. Реальность – понятие так же весьма субъективное, хотя это весьма трудно понять умом, и еще труднее – с этим примириться. Ведь мы привыкли считать мир таким, каким мы его видим, и считаем, что все остальные должны видеть то же самое. Но это не так.

Итак, мы видим не сам мир, а его отражение. Но мало того, мы воспринимаем даже не само отражение, а те картинки, которые нам покажет мозг после обработки электрохимических сигналов, поступивших от зрительных нейронов, «отсканировавших» это отраженное в сетчатке глаза изображение.

Если бы мы воспринимали отражение напрямую с рецептора, то есть – глаза, то мы видели бы мир перевернутым с ног на голову. Таково оптическое устройство нашего глаза. На сетчатку изображение попадает – перевернутым. А переводит его в привычный нам вид – наш мозг. Кстати, именно так – в перевернутом виде – видит мир новорожденный младенец в течение семи дней. Затем – мозг переворачивает картинку.

Одним известным физиологом был поставлен эксперимент: на людей надевались специальные очки с окулярами, переворачивающими изображение, которые не снимались ими в течение семи дней. Эти семь дней испытуемым было очень тяжело ориентироваться в пространстве. (Попробуйте хотя бы перевернуть с ног на голову телевизор, и посмотреть какой-нибудь фильм. А тут – вся реальность перевернута). Но на восьмой день – изображение перевернулось, и испытуемые стали видеть все в привычном виде, несмотря на очки. Мозг перевернул картинку. Затем очки сняли. Без очков – испытуемые снова увидели мир перевернутым. И снова им потребовалось семь дней, чтобы вернуться в прежнее состояние.

Таким образом, что именно мы увидим – решает мозг. И если он способен полностью переворачивать картинку, кто поручится за то, что он не может ее редактировать?

Сознание ничего не воспринимает напрямую. Сознание воплощенного человека – это узник, находящийся в темнице, и воспринимает лишь то, что ему позволяет увидеть в этом мире наш нейронный ретранслятор электрических сигналов – мозг, то есть лишь то, что ему позволит воспринять наша физическая оболочка. Поговорка древних мудрецов – «тело – темница для души» – далеко не метафора.

При обработке полученной извне информации, мозг просеивает ее согласно заложенным в него тем или иным способом программам, трансформирует в ментальные образы, компонует, и выдает сознанию в том виде, в котором сочтет необходимым. Нетрудно заметить, что все, что мы увидим – напрямую будет зависеть от того, какие программы заложены в этот «процессор» для обработки и фильтрации информации.

Мозг «отфильтровывает» и вообще не показывает нам массу второстепенной информации. Он показывает лишь основное. Иначе – не хватило бы мощности «процессора». Что главное, а что – второстепенное, решает сам этот «процессор» опять же, согласно неким встроенным алгоритмам.

Кроме того, известны многочисленные случаи, когда мозг, чтобы защитить сознание от шока, по своему усмотрению изменял картинку реальности, и человек видел совсем не то, что происходило перед ним, а то, что создал для него мозг. Ведь сознание, находящееся в плотном теле, ничего не может само пощупать и проверить. Оно вынуждено довольствоваться тем, что ему покажут, а потом гадать – реально было то, что ему показали, или это была галлюцинация.

Разумеется, физический мозг – это всего лишь своего рода инструмент, некий компьютер, выполняющий определенные задачи и приказы. Причем это не аналогия, и не метафора: мозг – это всего лишь биологический процессор для обработки информации. (Наша электроника, де факто – не изобретение человека, а всего лишь попытка скопировать принцип работы биологических систем). Настоящий же центр управления мозгом, а значит и тем, что увидит наше сознание – находится в подсознании человека. Упрощенно можно сказать, что сознание – это наша текущая личность, а подсознание – это хранилище нашей индивидуальности.

Все вышесказанное касается не только зрения, но и других органов чувств. Например, звуковая волна взаимодействует с органами слуха, переводится рецепторами в электрохимический импульс, и по нейронам передается в мозг, где обрабатывается, преобразовывается, и транслируется в сознание. И нам кажется, что мы «слышим» звуки. Но сознание ничего не слышит.

Это как если бы в полностью изолированную тюремную камеру к заключенному, родившемуся в этой камере, никогда не покидавшему ее, и находящемуся там пожизненно, провели телевизор, показывающий только один, «тюремный» канал, находящийся под жесткой цензурой. Узник узнавал бы о внешнем мире – только смотря передачи этого канала. Но что на самом деле творится за стенами темницы – он никогда не узнает. Реально ли вообще все то, что ему показывают?

Мало того, трансляция образов из мозга в сознание идет не непрерывно, как нам кажется, а – дискретно, порциями. Швейцарские ученые из федеральной политехнической школы в Лозанне экспериментально доказали, что каждую секунду в работе мозга происходят перерывы на несколько миллисекунд, в течение которых трансляция в сознание прекращается, и человек не воспринимает время. Этот перерыв необходим мозгу для обработки поступившей извне информации, сортировки, и компоновки образов. Сознание же не воспринимает эти перерывы, и картинка мира кажется ему непрерывной, подобно фильму, который состоит из отдельных кадров, быстро сменяющих друг друга, и создающих иллюзию непрерывного потока информации.

Итак, электромагнитная волна – это всего лишь сотрясение ткани пространства с определенной частотой, то есть вибрация. Мы говорим – свет. Но видимый нами свет – это всего лишь волны с весьма ограниченным диапазоном колебаний. В более высоком диапазоне лежат волны, невидимые для наших органов чувств – ультрафиолетовые, затем еще выше – рентгеновские, затем еще выше лежит уходящая в бесконечность область колебаний, называемых нами гамма-излучением, или радиацией. Каждая из этих областей в тысячи раз больше, чем участок шкалы колебаний, называемый нами «видимым» светом. Ниже на шкале лежит область инфракрасного излучения, затем область частот колебаний теплового движения атомов и молекул нашей плотной материи, еще ниже лежит огромная область звуковых колебаний, подразделяемая на различные радиоволны, ультразвук, затем опять маленькая точка на шкале – это слышимый нашим ухом звук, и затем опять невоспринимаемая нами область колебаний инфразвука. И все это – просто электромагнитные волны с различными частотными характеристиками.

Мозг собирает информацию от всех пяти наших органов чувств в однообразном виде – в виде электрохимических импульсов, единым массивом, а затем снова разделяет ее уже по своему усмотрению и со своими корректировками на разные части, и транслирует в сознание отдельные потоки – визуальный, звуковой, тактильный, обонятельный, и вкусовой. Но все это только что было одним – электрическим сигналом.

Все это сильно напоминает работу компьютера. В процессоре и по проводам протекают лишь электрические сигналы, а на экране вырисовывается визуальная картинка со звуком. Но это лишь иллюзия, графически выстроенное отображение определенной последовательности электрических сигналов. Одинаковых сигналов. Их всего два вида – ноль, и единица, или по иному – есть сигнал, или – нет сигнала. Это двоичный код. Информация передается подобно азбуке Морзе. Все зависит от сочетаний последовательности сигналов. И если мы взглянем на форму информации в компьютере, мы увидим лишь нули и единицы. Важна не сама информация, а то – как ее считать с носителя, и интерпретировать. Как перевести этот двоичный код в привычные нашему сознанию образы.

Сознание воплощенного человека воспринимает лишь то, что ему хотят показать, ибо у него нет иного источника информации. Сознания людей как бы находятся в кинозале, находящемся вне пространства и времени, и всем им показывают киноленту – наш мир, которую каждый воспринимает немного по-своему.

Кто здесь киномеханики, управляющие трансляцией, кто режиссер и создатель картины, а кто владелец кинотеатра, и сколько еще существует подобных кинотеатров – это уже другой вопрос, выходящий за рамки ощущений привычной реальности, но эти силы непосредственно влияют на то, что мы воспринимаем.

Разумеется, режиссеру под силу совершить на экране любое «чудо», ведь экран – это не объективная реальность, а всего лишь отражение его творческой фантазии. Режиссер творит свое произведение так, как ему покажется уместным.

Пока сознание заключено в плотном теле, оно видит только «фильм», и не видит ни кинозала, ни киномеханика, ни режиссера. Но освободившись от оков плотного тела в процессе земной физической смерти, сознание начинает вдруг видеть вещи такими, как они есть. Оно попадает в мир, значительно более обширный, чем только что виденный, встречается с киномехаником, управлявшим трансляцией – своим подсознанием, и понимает, что это и есть – истинное «я». Встречается с режиссером картины, или его помощниками, и понимает, что все то, что было ему только что показано – всего лишь фильм, постановка, в которой оно играло отведенную ему заранее роль, согласно некоего общего сценария, в котором, однако, предусмотрена определенная доля импровизации для каждого участника.

Так вот, каждый орган чувств специализируется на восприятии – то есть взаимодействии с волнами определенного, крайне узкого диапазона единого непрерывного спектра частот волн.

Почему мы говорим «видимый свет», или «слышимый звук»? Потому что мы их так воспринимаем. Но если все это – лишь аналогичные волны различных характеристик, можно ли представить существо, которое будет слышать глазами, или видеть ушами? Думаете – бред? Отнюдь.

Представьте, например, глаз, который воспринимает кроме видимого нами света еще и гораздо более низкочастотные колебания – инфракрасные, и еще ниже, уходящие в область звука. Глаз начинает видеть звук. Как будет воспринимать мир такое существо? Какими цветами раскрасит его сознание звук? Нам трудно себе это представить, ясно одно – мир будет восприниматься им совершенно по-иному. Но сам мир от этого не изменится.

Фантазия человеческого сознания практически не имеет пределов. Но фантазия Творца гораздо более беспредельна, и, вместе с тем, практична. И такое существо – не выдумка больного воображения. Оно существует в нашем мире. Это всем известное животное – кошка. Диапазон восприятия зрительных образов кошки безмерно шире нашего, и уходит в частотные области звука. Кошка видит инфракрасные и звуковые волны. В инфракрасном свете кошка видит все в темноте, звуковые колебания дополняют картину. Вы обращали внимание, что иногда, когда для нас вокруг не происходит ничего видимого, сначала кошка поворачивает голову, смотря на что-либо, а уж потом «для приличия» и для полноты картины, навостряет туда уши? Ее визуальный и звуковой потоки взаимно перекрываются, дополняя друг друга.

Есть другое животное – летучая мышь. Она для восприятия звуковых колебаний использует обычное ухо, но слышит гораздо больше нашего. Ее ухо различает ультразвуковые, неслышимые нами волны, и мышь летает, ориентируясь по ним в пространстве. Даже обострив слух до недосягаемых пределов, мы не поймем, как она ориентируется в темноте по звуку, да еще на огромной скорости полета. А тут дело в другом. Воспринимая ухом ультразвук, мозг превращает электрические сигналы, поступившие от уха в основном не в звуковой, а в визуальный ряд. Тем паче, что глаза мыши подслеповаты, мало что видят, да и летать ей приходится в основном в темноте. От глаз мало проку, и информация от них восполняется информацией со слухового органа. Сознание мыши на основании ультразвуковых волн рисует визуальные образы окружающего мира. Без преувеличения можно сказать, что она видит ушами. Ультразвук она создает сама, попискивая, и «подсвечивая» таким образом свою картинку.

Но взаимное перекрытие потоков информации от мозга к сознанию существует не только в животном мире. Есть примеры людей, встречающиеся крайне редко, с иными критериями восприятия колебаний пространства. После поступления с рецепторов органов чувств в мозг, сигналы разделяются мозгом для трансляции в сознание на потоки «пяти чувств» не совсем так, как у большинства людей. Некоторые потоки могут стать шире, и взаимно перекрыть друг друга. Такое явление получило название синестезии. Эти люди – синестеты – воспринимают мир по-иному. В зависимости от того, какой канал объединяется с каким, эффект может разниться. Кто-то из них слышит «цветные» ноты – звуки подразделяются по цветовой гамме, кто-то видит запахи в цвете, и так далее. Вариации сочетаний и степень взаимопроникновения весьма варьируются от случая к случаю. Официально зафиксирован случай взаимного перекрытия всех пяти информационных потоков чувств друг другом – Соломон Шерешевский, живший в России на рубеже 19 – 20 веков, запоминавший невероятные объемы информации за счет своего необычного восприятия мира. Фактически – все пять чувств превратились в одно – универсальное. Как воспринимается мир такими людьми, обычный человек не может даже догадаться. У нас нет для этого подходящих понятий и нам не знакомы подобные образы.

Все это только предстоит развивать человеку, ибо появляющиеся отдельные индивиды с уникальными способностями – указатель направления движения эволюции, ведь эволюционирует все – и дух, и физические тела. Более развитому духу в будущем потребуются и более развитые тела.

Но это не единственное направление эволюции. На отдельных примерах Человечеству иногда показывается, до какой степени можно развивать и конкретные отдельные органы чувств.

Есть некоторые люди, у которых потоки информации чувств хоть и не перекрываются, но один из пяти потоков информации развит гораздо больше, чем у среднестатистического человека. Так в начале 20 века в России жил музыкант Константин Сараджев, который обладал столь развитым музыкальным слухом, что в пределах одной музыкальной ноты выделял более двухсот различных тонов. Мы не представляем, какую какофонию представляла для его слуха наша музыка. Любой музыкальный инструмент для него был настолько ограниченным, что он часто впадал от этого в отчаяние. Остановил свой выбор музыкант на колоколах, как наиболее подходящем для его слуха инструменте. Как сам говорил музыкант, что он живет как будто среди глухих. Вот строки из его воспоминаний: «Каждая вещь, каждое живое существо Земли и Космоса звучит и имеет определенный, свой собственный тон. Тон человека постигается вовсе не по тону его голоса, человек может не произнести ни одного слова в присутствии человека, владеющего истинным слухом, однако им будет сразу определен тон данного человека. … Для истинного слуха пределов звука – нет, как нет предела в Космосе! … Я сознаю и чувствую, что мировоззрение звуковое мое необходимо для музыкальной науки будущего. Но, к великому моему горю, я не вижу, чтобы кто-нибудь мог понять меня. … Посвятить… в теорию моей музыки я не вижу возможности, потому что не встречал такого, как мой, слуха. Должно быть, только в будущем у людей будет такой слух, как мой? … Только в нашем веке я одинок, потому что я слишком рано родился!».

Существуют люди, обоняние которых развито до такой степени, что может сравниться, а то и превосходит обоняние чутьистой собаки.

Существуют люди, зрение которых развито до невообразимых для нас пределов. Ныне в Америке проживает австралийская художница Кончетта Антико. Ее глаза различают в сто раз больше оттенков, чем способен различить глаз обычного человека. Предмет, кажущийся человеку одноцветным, для нее переливается различными оттенками и неизвестными нам цветами. Врачи определили причину отклонения – тетрахроматия. Суть феномена в том, что в сетчатке глаза художницы находится четыре вида рецепторов света, настроенные каждый на свой определенный частотный диапазон, вместо трех видов, как у большинства людей на Земле. Больше подробностей информации – больше образов приходится воспринимать сознанию. На сегодня на Земле официально данный феномен зарегистрирован у двадцати с небольшим человек, которые могут действительно по достоинству оценить картины художницы. Но все же – это не единичный случай. Это – проба пера эволюции.

Безграничная фантазия Творца не перестает удивлять человека, решившего поближе изучить его творения. В океанских коралловых рифах живет крупная креветка-богомол. Ее глаза содержат не три, как у большинства людей, не четыре, как у избранных представителей Человечества, а – шестнадцать видов световых рецепторов. Двенадцать – для обычного света, в том числе и в инфракрасном и ультрафиолетовом диапазонах, и четыре вида – для поляризованного света. Каждый глаз этой креветки содержит три самостоятельно движущихся зрачка. Как видит мир эта креветка – представить невозможно. Видимо, с ее точки зрения – мы все вообще слепые.

Вы видите, как все зависит от точки зрения и индивидуальных возможностей органов чувств конкретного наблюдателя?

Мы привыкли к двум понятиям – материя и энергия. Ну, еще пустота, которую, кстати, представить гораздо сложнее, чем что-то существующее. Мы не будем развивать гипотетическое понятие пустоты, ибо абсолютной пустоты вообще не существует в природе. То, что нам представляется пустотой, на самом деле плотно заполнено энергиями, которые мы не можем пока наблюдать. Если же мы будем говорить о пространстве – то это тоже некая довольно сложно устроенная субстанция. Абсолютная пустота – это то, в чем ничего не существует, значит, не существует и самого пространства, значит, и места такого нет, значит, и самой пустоты тоже нет. Пустоты не существует, потому что ее не может существовать.

Чтобы не резать слух словом «пустота», ученые придумали другой термин – абсолютный вакуум. То есть – гипотетическое пространство, где нет абсолютно никакой материи. Ведь ортодоксальные ученые не признают тонких материй, и не признают того, что само пространство – тоже вид материи. Как утверждают эти ученые, огромные пространства Вселенной между планетами, звездами, галактиками – заполнены либо разреженными газами (туманности), либо представляют собой этот самый вакуум, то есть – пустоту.

Но если бы это было действительно так, то ни одна волна не смогла бы преодолеть эту зону. Волна – это колебательное возмущение материи, без переноса частиц этой материи. Если между двумя объектами нечему колебаться, значит и волна не пройдет. Такой космос был бы абсолютно непроницаем для радиоволн, а мы знаем, что это не так, и был бы абсолютно непроницаем для света, ведь те же самые ученые давно уже определили, что свет – это так же волна. Таким образом, небо представляло бы собой абсолютно черный купол, мы бы не увидели ни одной звезды. Если предположить, что между нами и Солнцем – вакуум, мы не увидели бы свет Солнца. Абсолютный мрак. И это тот парадокс, который видит современная наука, но все же никак не хочет признать существование некоей тонкой структурной материи, того, о чем древние давно знали, и писали в своих сочинениях. О том, что они называли – эфиром.

Мало того, любое материальное образование, будь то искусственный спутник, или планета – попав в такую зону, немедленно прекратили бы свое существование. Там, где нет абсолютно никакой материи, значит – нет и структуры пространства – ни одно материальное образование существовать не может. Все материальное навсегда исчезало бы на границе с такой областью. Вам это ничего не напоминает? Правильно – «черную дыру». Абсолютная пустота, некий разрыв в пространстве – это и была бы истинная черная дыра. Но то, что современные ученые называют этим термином – это как раз обратное проявление природы – сверхплотные сгустки материи. Такие сгустки ученые легко наблюдают по косвенным признакам, ибо они имеют огромную гравитацию. Истинную черную дыру наблюдать не представлялось бы возможным никакими, даже косвенными методами (кроме внезапных исчезновений чего-либо материального). Истинная черная дыра не имела бы никакой гравитации.

Итак, вся Вселенная, включая обширные межзвездные и межгалактические пространства – материальна.

Что мы понимаем под определением материя? Это то, что мы можем увидеть, пощупать. То, что по нашему понятию состоит из атомов химических элементов – таких как железо, кислород, водород, и другие. Атомы же, в свою очередь, тоже состоят из более мелких частиц – протонов, нейтронов, электронов. Те же, в свою очередь, состоят из еще более мелких частиц. Мы не будем сейчас углубляться в физику микромира. Кому это интересно, может получить много интересной информации о глубинной структуре и самой сути материи и пространства в научном докладе «Исконная физика Аллатра», размещенном в свободном доступе на сайте: http: //allatra-science.org/

Нам важно понять главное – мельчайшие частицы, из которых в результате и состоит вся видимая материя – это свернутая в минимальный объем пространства энергия. Вспомним фотон света, который ведет себя при определенных условиях как частица, а при других условиях – как волна. Вспомним нейтрино, которое прошивает нашу планету за доли секунды так, как будто это не шар плотной материи диаметром 12 000 км, а пустое пространство. Вспомним электрон, который будучи частицей, может одновременно находиться сразу в нескольких местах. Квантовая механика только-только начала изучать этот мир микрочастиц. Может быть, здесь действуют другие законы? Отнюдь. Законы, по которым построена Вселенная – едины. Просто неверен наш подход. С точки рассмотрения частиц как материальных объектов, такие действия были бы невозможны. Но если рассматривать частицу как некую энергию – все сразу становится на свои места. Данные феномены перестают быть удивительными, и вписываются в знакомые нам законы, описывающие взаимодействие энергий.

Итак, все сущее во Вселенной изначально состоит из энергии. Можно сказать, что материи, как таковой, вообще не существует, это энергетическая иллюзия – наподобие голограммы.

Или можно сказать по-другому: все, что есть во Вселенной – все материально, если принять что энергия – как понятие сущее – это тоже материя. Это лишь вопрос терминологии. Независимо от нашей точки зрения – Вселенная едина.

Мы условимся говорить, что вся Вселенная материальна. Так проще и привычнее для нашего сознания. Но материя в ней – различных видов. Есть более плотная – та, которую мы наблюдаем и из которой состоят наши плотные тела, и есть более тонкие виды материи – то, что мы называем невидимым миром, из материи которого состоят наши тонкоматериальные тела, относящиеся к структуре личности. И еще более тонкоматериальный мир – духовный – из материи которого состоят наши индивидуальности, «дух». И еще тоньше и выше по уровню сознания и самоорганизации – вплоть до мира Бога.

Чем же отличается плотная материя от тонких, или как их еще называют, высоких материй? Частотой колебаний – вибраций. Все во Вселенной вибрирует на своей частоте. Каждый атом, каждая частица, из которых он состоит. Чем выше частота вибраций, тем более тонкой, то есть – менее плотной, будет материя.

Теперь возьмем атом материи нашего земного мира, и подобный ему по строению атом, но только частота вибрации входящих в его состав частиц, а значит и его самого, будет другая. Что произойдет при столкновении этих двух атомов? Ничего. Они пройдут друг через друга без всякого взаимодействия. Не «увидят» и не «почувствуют» друг друга. Они оба материальны, но принадлежат разным мирам. Материи, состоящие из частиц различной частоты вибраций – не взаимодействуют. Для каждой из них субъективно, материей будет лишь то, что вибрирует с ней на одинаковой частоте. Все остальное будет просто – энергией. А энергию нельзя пощупать. Почему так? Да потому, что то, из чего сложены любые уровни Мироздания, то, чем все они сами, без исключения, по факту являются – это энергии. Понимаете? Материя иллюзорна! Она субъективна относительно конкретного наблюдателя.

И эту иллюзию видит и чувствует только наблюдатель, органы восприятия которого сами состоят из материи той же частоты, что и наблюдаемый им мир.

Поясним на относительно наглядном примере. Материя, как мы знаем, состоит из частиц – атомов. Они находятся в постоянном движении, которое называют Броуновским движением. Чем выше температура объекта, тем быстрее это движение. (Хотя правильнее было бы считать наоборот: температура – это всего лишь следствие – показатель той или иной скорости колебания атомов или молекул материала).

Возьмем для примера воду. При температуре до 100 градусов Цельсия вода имеет жидкую структуру, и вполне видима и ощутима нашими телесными чувствами. Но если увеличить скорость Броуновского движения – колебания молекул воды относительно друг друга, и поднять температуру еще выше – вода закипает, и превращается в газ, называемый паром. Он растворяется в окружающем воздухе, и становится для наших органов чувств невидимым и неощутимым, ибо плотность вещества значительно уменьшилась. Но это не значит, что вещество бесследно исчезло. Оно исчезло лишь из нашего ограниченного поля зрения. Это явление относится к физике нашего плотного материального мира, но оно важно для понимания более тонких процессов, схожих по аналогии.

Теперь рассмотрим не молекулы и атомы – частицы вещества, а еще более мелкие частицы, из которых состоят сами атомы – протоны, нейтроны и электроны – мельчайшие кирпичики материи. Эти частицы, образующие атом – так же не покоятся неподвижно, а совершают колебательные движения с определенной частотой. А теперь гипотетическим способом придадим ускорение этим частицам, и увеличим скорость движения этих субатомных частиц. Что произойдет с атомом, который сложен из них? По аналогии с водой и паром – его плотность уменьшится. Став менее плотным, он уйдет из поля зрения относительно первоначального атома. То есть такая материя, состоящая из таких убыстренно вибрирующих частиц, будет невидима и неощутима для наблюдателя, тело которого состоит из атомов с первоначальной частотой колебаний субатомных частиц.

Теперь рассмотрим иной пример. Возьмем обычный сон. Во сне сознание выстраивает некую свою отдельно взятую реальность внутри общей астрально-ментальной реальности тонкого мира, которая существует по общим законам. Вот человек во сне подходит к стене. Для его сознания она реальна, он никак не может пройти сквозь нее, для него это – преграда. Хотя проснувшись в привычном мире, он понимает, что никакой стены нет. Что же мешало ему пройти дальше? Сознание, покинув во сне тело и став на время самостоятельной единицей ментального мира, временно забыло о других уровнях существования, и стена в том мире для него была абсолютно реальной.

Мы ощущаем мир вокруг себя только потому, что наше тело со своими органами чувств состоит из материи той же частоты вибрации, что и окружающий нас «физический» мир. Представим себе мир, состоящий из материи с более низкими частотами вибраций, чем наш. (А кто, собственно, сказал, что наш привычный мир – это материя с самыми низкими вибрациями?). Это будет гораздо более плотная материя, чем привычная нам, плотность которой нам даже представить трудно, однако, мы не сможем ее осязать, видеть, и взаимодействовать с ней. Мы будем проходить сквозь нее, даже не подозревая об этом. Так же, с точки зрения существ, населяющих тот более низкий вибрационный уровень бытия, наш мир будет для них миром тонкоматериальным и неощутимым. Может быть, многие из них так же рассмеются, если им скажут, что кроме их мира в «их» пространстве существует еще что-то.

Все дело в соответствии частот вибрации. Сущности кажется реальным тот мир, который соответствует частоте вибраций ее органов восприятия. Кажется – потому что с объективной точки зрения в одной точке условного пространства существует одновременно бесчисленное множество таких различных миров. Какой из них считать реальным? Зависит от того, кто считает. Этот механизм лежит в основе того, что сейчас стало модно называть «параллельными мирами».

Итак, в одной точке пространства одновременно может находиться бесчисленное множество частиц с различной частотой вибрации, и ни одна из них не «увидит» и не будет взаимодействовать с другой. Они совершенно не будут мешать друг другу. Поэтому, пространство, где мы живем, и привыкли думать, что это только наше пространство – одновременно с нами могут занимать, и занимают, бесчисленные миры подобные нашему, или отличные от нашего, но вибрирующие на другой частоте, и потому никак с нашим миром не взаимодействующие.

Чтобы лучше это осознать, рассмотрим пример с радиоприемником. Поставьте радиоприемник в одной точке пространства и начните крутить колесо настройки, настраивая его на разные частоты. И вы увидите, что в одном и том же пространстве совершенно не смешиваясь и не мешая друг другу существует великое множество волн различных радиостанций, вещающих на разных частотах. Однако, выбрав одну и настроив на нее приемник, вы будете слушать только ее, и волны других частот не будут вам при этом помехой – вы их не услышите.

В случае с радиоволной – энергией – вас это не удивляет. Стоит подойти с этой позиции ко всему сущему во Вселенной, вспомнить, что все во Вселенной подчинено единым законам, и рассмотреть все сущее как комбинации различных энергий – казавшееся до этого совершенно невозможным принимает совершенно объяснимый, и даже обыденный вид. Практически все «чудеса» получают совершенно логическое, и строго научное объяснение.

Например, материализация объектов «из ниоткуда». В мире с более высокой частотой вибрации материи каким-то образом (каким и по чьему желанию – это уже другая тема) некий объект понизил свою частоту вибраций до уровня частот нашего земного мира. И вот – объект возникает на наших глазах «из ниоткуда». Удивительно?

Но – рассмотрим этот эффект на примере того же радиоприемника. Все мы слышали, как бывает – одна частота накладывается на другую, и мы слышим одновременно две передачи. Разумеется, радиостанции не создавали этот хаос, а вещали каждая строго на своей частоте. Но радиоволна проходит большие расстояния и учитывая рельеф местности, погодные условия, наэлектризованность воздуха, помехи от линий электропередач, и еще многие внешние условия, влияющие на ее прохождение, волна может придти к приемнику уже с чуть пониженной частотой, нежели была отправлена. Вот вам и материализация радиопередачи этой волны на частоте другой радиопередачи. Это ведь не удивляет?

Другое дело, что официальная наука – крайне неповоротливый и очень консервативный механизм, основу которого составляют люди, обремененные многими почетными званиями, премиями и наградами, и которые не готовы рисковать своим «теплым местом» от науки ради чего-то нового и неисследованного. Такие люди следуют общепринятым стандартам, а все новое и имеющее потенциал разрушить устаревшие мировоззрения, а вместе с ним – и их материальное благополучие, объявляют «лженаукой».

Но и официальной науке рано или поздно придется принять новые идеи, это неизбежно. Уже сейчас ученые всего мира полагают, что видимая нами и ощутимая материя Вселенной составляет всего пять процентов от существующих субстанций Вселенной. Уже не называют лженаукой гипотезы о так называемых темной материи и темной энергии, которые практически никак не взаимодействуют с материей нашей частоты вибрации, но обнаружены по гравитационному воздействию. То есть ученые признали, что наша видимая материя – это только одна двадцатая часть от общей массы Вселенной. А ведь это только верхушка айсберга! То, что нашли ученые – это материи, наиболее приближенные к частотам нашей материи, и взаимодействующие друг с другом гравитационно, и потому их было сравнительно легко обнаружить. Но за пределами этого частотного диапазона лежит гораздо более огромный, необъятный океан энергий, которые вообще никак себя не проявляют по отношению к нашей материи, и ортодоксальные ученые пока не готовы даже предположить их существование.

Итак, для плотноматериального тела с его органами чувств, наш земной мир реален. Они состоят из энергий, то есть материи, одной частоты. Остальные миры для плотного тела недоступны, а значит и субъективно нереальны.

Но для тонкоматериальных тел, например, развоплощенной личности – реален будет мир, состоящий из энергий одной с ними частоты. С ними, и только с ними личность сможет контактировать. Земной мир, так же как и более высокие миры для нее будут нереальны. Реален будет только мир астрала, ментала и нижнего манаса. В эту свою нишу реальности личность попадает после окончательной смерти физического тела. Почему мы не можем ощущать и видеть эти миры при жизни тела? Ведь в человеке, как мы уже знаем, есть тела и из более тонких материй.

Дело не в телах, а в их органах чувств. Большинство человечества отождествляет свое «я» даже не с личностью, а с физическим телом, этим куском плотной материи. Мы различаем пять основных чувств этого тела – зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, и привыкли думать, что это все. Но, как известно уже ученым, даже физический головной мозг среднестатистического человека работает всего на пять процентов от своих возможностей – то есть на одну двадцатую часть мощности. Мозг – центральный процессор нервной системы человека, которая и ответственна за все чувства. Мы не знаем даже, на что еще способны наши земные, грубоматериальные органы чувств. Тонкие тела также имеют свои органы чувств, но их функционирование подавлено нашей грубой материей – телом, а так же нашим собственным мозгом. Мы не только не развиваем их, но усиленно отрицаем возможность их наличия у каждого человека. А как вы помните – сомнение – это универсальный блокиратор и разъединитель во Вселенной. То в чем вы сомневаетесь – для вас однозначно невозможно и недостижимо. Пока тело живо, человек довольствуется своими пятью чувствами, и ни о чем большем не думает. Но вот тело, наконец, умирает, а сознание, человеческое «я» продолжает существование. Это производит некоторый шок, но теперь сомнения отброшены – человек знает, что он – это не физическое тело, а нечто высшее. Отброшены сомнения – снимается блокировка. Человек начинает пользоваться органами чувств своего тонкоматериального тела.

Таким образом, «я» будет пользоваться и ощущать органами чувств тела того уровня, с которым оно себя отождествляет. Но даже если отбросить сомнения, при жизни тела бывает сложно развить в себе высшие чувства искусственно, ибо плотное тело – это как плотный непроницаемый чехол для высших тел. Не зря существует старая поговорка, что тело – это темница для души.

Собственно говоря, такие искусственные тренировки и не нужны, хотя сейчас на каждом углу предлагают свои услуги «курсы» и «школы» по раскрытию «спящих» способностей. Все должно идти естественным путем – путем духовной эволюции. Как уже говорилось, Вселенная дает любому индивиду что-либо только тогда, когда он научится этим управлять на благо эволюционного развития, а не в своекорыстных целях. Вспомним многочисленных святых: они не участвовали ни в каких «тренингах», и даже не думали о сверхвозможностях. Они только развивали в себе чувство любви, и охотно делились ей со всеми, помогая каждому встречному. И в свое время им давался какой либо дар – исцеления, ясновидения, чтения мыслей другого человека, левитации, и другие, так как сущности, управляющие этим миром, знали, что эти люди уже никогда не обратят свои способности во зло или для личной наживы. Такие способности открываются для человека как бы вдруг, безо всяких желаний и тренировок, поэтому и называют их «даром».

Посредством тренировок, искусственно, конечно тоже можно чего-то достичь, но неподготовленный духовно – то есть, прежде всего, нравственно – человек легко может применить эти способности во вред и себе, и другим людям. А наказание за это будет весьма суровым, и здесь не ставится цель напугать вас. Просто грубо и насильно, из любопытства, влезая в ту область, о которой ничего не знаешь – рискуешь получить удар тех сил, о которых тоже не имеешь представления, и которые просто вынуждены будут защищаться от незаконного проникновения. Вы же не суете руку из любопытства в электрощит? А энергии, управляющие силами Вселенной гораздо более могущественные, чем бытовое электричество.

Но вернемся к нашей теме. Вот тело, наконец, сброшено, и освободившаяся от его оков личность оказывается в мире астрала, ментала и нижнего манаса. А это как раз тот мир, к которому принадлежат наши мысли и мыслеформы (образы), которые создало наше сознание за время пребывания в теле, и продолжает создавать. Эти мысли никуда не делись. Любая мысль – это тонкая, но все же – материя. Она никуда не исчезает бесследно. Она остается с нами в наших тонких телах, то есть сопутствует личности весь ее путь. Поистине, мы сами творим мир, в котором хотим жить, и все кошмары, от которых человек, живя на Земле, мог отмахнуться как от нежелательного плода воображения, для личности, расставшейся с плотным телом – становятся ощутимой реальностью. А земной мир отходит в область нереального (за исключением определенных миссий в плотном земном мире, которые не являются правилом). И этот принцип сохраняется при продвижении выше и выше по лестнице миров.

Мы не будем сейчас рассматривать случаи намеренного схождения существ высших планов в миры низших материй с какой-либо миссией, это совершенно иной механизм.

Исходя из вышесказанного, сделаем вывод, что реальность – весьма условное понятие.

Тело человека испытывает внешнее воздействие, и ощущает боль через органы чувств. Для личности, представляющей собой составное тонкоматериальное тело, и освободившейся от плотного тела, пробуждаются органы чувств тонкоматериального тела, реагирующие на воздействия тонкого мира. Таким образом, если мыслеобраз тонкого мира будет воздействовать на ваше тонкоматериальное тело – вы ощутите реальную для вас боль. Это легко продемонстрировать даже в нашем плотном мире. Все знают о так называемых «фантомных» болях – когда больной орган уже физически удален из организма, а человек все еще ощущает исходящую от него боль. Дело в том, что болезнь затрагивает не только плотное, но и тонкие тела человека, просто мы не в состоянии отличить друг от друга боли различных тел. Для нас они сливаются в одну боль. Но когда орган удален из тела, например больные рука или нога ампутированы – человек ясно чувствует боль, исходящую от больного органа тонкого тела. Этот тонкий орган пока остался на месте, и человек чувствует боль тонкого тела. Спросите любого такого больного, реальны ли были для него эти боли?

Именно такие боли будет испытывать личность, которой по законам Вселенной назначено состояние «адских мук». Все ее ощущения будут более чем реальны. А сценарий истязаний, как мы уже говорили, будет взят из самых жутких страхов и ожиданий самой личности. Теперь вы уже меньше будете смеяться, вспоминая бабушкины страшилки о чертях, которые немилосердно жарят «грешников» на больших раскаленных сковородах, и варят их в котлах с маслом и серой…

Миры иерархичны по отношению друг к другу. Чем выше вибрации материи, из которой состоит мир, тем он выше на лестнице иерархии миров.

Миры с большей частотой вибрации могут при необходимости воздействовать на миры с более низкими уровнями вибрации, передавая им часть своей энергии, и тем самым совершая там изменения, ощутимые жителями этих миров. Сам процесс воздействия, и сущности, его совершающие, могут оставаться невидимыми для глаза наблюдателя более низкого мира. Он видит только результат воздействия, вплоть до внезапной материализации объектов, или наоборот, их исчезновения.

Отсюда и берет начало понятие «чудо». Именно так совершал свои «чудеса» Христос и многие святые. Это люди, в обычные человеческие тела которых воплотились индивидуальности очень высокого порядка. (Хотя потенциально, шанс стать святым есть у каждого человека Земли).

Все миры совершенствуются, и индивидуальности, их населяющие, в большинстве своем дружно шествуют от мира к миру по лестнице восхождения. Об этом очень хорошо и подробно описано в книге «Письма Махатм А. П. Синнету».

Но в каждом мире существуют индивидуальности, которые опережают своих братьев в духовном развитии и выбиваются далеко вперед. Перед ними встает выбор: уйти в другой, гораздо более высокий мир, для дальнейшего совершенствования, или остаться на некий срок в своем мире, приняв новое физическое тело через воплощение для некоей миссии, либо, оставаясь в тонком теле, вести духовную работу со своими отстающими собратьями, оставаясь невидимым на привычном плане жителей данного мира – проще говоря, стать ангелом.

Так же бывает, когда из гораздо более высокого мира в отстающий мир посылается высокая индивидуальность с определенной миссией – дать толчок к духовному росту обитателей этого мира. Технически это может быть сделано только через воплощение высокой индивидуальности в плотноматериальном теле. В своем высокодуховном теле такая индивидуальность появиться в плотноматериальном мире, такой как наш, конечно, может. Но ненадолго, ибо визуально для наблюдателей нашего мира это будет явление ослепительно светящегося, огненного ангела, приблизиться к которому никто из людей не сможет без риска быть сожженным излучением очень высокой частоты, то есть жесткой радиацией.

Такие краткие посещения бывали неоднократно, они описаны во множестве и в Библии и во многих других древних книгах. Этим способом можно передать какую-либо весть людям. Но для длительного воздействия на массы людей этот способ не подходит. Чтобы жить среди людей и давать им Учение, необходимо воплотиться в плотном теле.

Как мы помним, физическое тело как бы образует плотный чехол, блокирующий большинство проявлений тонких тел в наш плотный мир. Это тело служит как бы посредником между материями с очень различающимися частотами вибраций, и защищает находящихся вокруг людей от воздействия излучения высокочастотной, «огненной» высокой индивидуальности.

При необходимости она может проявлять себя и в своем «огненном» виде. Вспомним преображение Христа на горе Фавор, описанное в Евангелии от Матфея: «взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие» (Мф 17: 1—3). Вспомним сияющее светом лицо Моисея, которое он вынужден был закрывать тканью, описанное в ветхозаветной книге «Исход»: «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лицо его сияет, и боялись подойти к нему. … И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лицо свое покрывало. Когда же входил Моисей пред лице Господа, чтобы говорить с Ним, тогда снимал покрывало, доколе не выходил» (Исх 34: 29—30, 33—34). Вспомним сияние, исходившее периодически от некоторых святых, которое изображается на иконах в виде золотистых нимбов вокруг головы святого. Теперь мы знаем, какова природа этого явления.

Подтверждение тождественности человеческой и ангельской природы сущности, просто стоящих на разных ступенях лестницы эволюции, мы находим в Евангелии. Вспомним, что Христос сказал об Иоанне Крестителе: «Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мф 11: 10). Итак – на Небесах, в развоплощенной форме он – ангел, в воплощении же – человек.

Наша планета имеет большую группу высоких индивидуальностей, которые остаются по своей воле связанными с ней, и с земным Человечеством, несмотря на свою высочайшую духовность по сравнению с остальным Человечеством, для несения миссии – подъема Человечества на новый духовный уровень. Эти индивидуальности составляют земную ветвь Иерархии Света. В нее входят многочисленные индивидуальности тех людей, которых мы называем святыми, и многочисленные индивидуальности, прижизненные имена которых в воплощениях – нам неизвестны. Мы привыкли называть все эти сущности ангелами.

Это единая группа сущностей. Индивидуальность святого по факту является ангелом, но в земном теле ее возможности крайне ограничены. Освободившись же от плотного тела, индивидуальность снова обретает возможность пользования теми качествами и возможностями, которых она достигла за свою долгую историю воплощений. Поэтому, мир ангелов – это не что-то совершенно отдельно созданное Богом, как учит нас религия. Это плавное продолжение человеческой эволюции, следующая ступень, индивидуальности которой по своей доброй воле помогают нам – своим младшим братьям.

Нам все же будет привычнее называть ангелами лишь развоплощенные сущности, обладающие определенным могуществом. Любой такой ангел может предстать перед взором людей в любом необходимом обличии, принять облик любого человека для выполнения конкретной задачи. Поэтому, когда кто-то рассказывает, что ему являлся, например, Николай-Чудотворец, то совсем необязательно, что с ним вступила в контакт индивидуальность именно этого святого. Это мог быть любой ангел, принявший облик известного человеку святого, так как человек, обращаясь к кому-либо из Иерархии Света, по факту обращается сразу ко всей Иерархии, то есть – к Богу. Обращаясь к части, мы обращаемся к целому. Поэтому фактически неважно, какого святого, или Иисуса Христа, или самого Бога-Отца мы будем просить о помощи. При этом мы обращаемся сразу ко всей Иерархии Света. И если мы достойны ответного действия с ее стороны, нам на помощь будет направлен тот сотрудник этой Иерархии, кого направят старшие по чину. И совершенно необязательно, что это будет именно та сущность, к которой, как мы думали, обращались.

Задумывались ли вы над тем, что по рассказам людей, переживших личное явление им, наяву или во сне, или в пограничном состоянии сознания, – святые являлись людям в легко узнаваемом ими образе – «точь-в-точь как на иконе!». Но надо понимать, что иконы лишь схематично изображают лицо человека, жившего, к тому же, много столетий назад, и эти изображения в большинстве своем – не имеют абсолютно ничего общего с прижизненным обликом изображаемого человека. Но все же, люди сразу узнают посланников Иерархии. Посланник принимает тот вид, который человек ожидает увидеть! То есть сущность является, но ее облик строит наше сознание и воображение. То есть – мы ее именно так воспринимаем, ибо высокие сущности могут влиять на наше восприятие. Им не обязательно принимать какой-либо облик. Они влияют напрямую на сознание наблюдателя, минуя органы чувств плотного тела. Поэтому, например, стоящие рядом с наблюдателем люди могут вообще ничего не заметить. Истинного облика явившейся сущности наблюдатель не узнает, да это и неважно, так как во всех случаях имеет место быть явление помощи от самого Господа.

Вся эта земная группа помогающих нам сущностей строго структурирована, каждая сущность занимает в ней свое строго определенное место, согласно своим духовным достижениям. Во главе земной группы Иерархии Света находятся индивидуальности высочайшего уровня духовности. Эти индивидуальности с определенной периодичностью воплощаются в плотные тела обычных людей на Земле, для глобальной корректировки направления духовного развития – дать людям новое Учение, или подкорректировать старое, произвести определенные перемены в обществе, а также, чтобы дать миру какие-либо великие научные знания, до которых Человечество созрело. Это самая высшая категория индивидуальностей, которые могут воплотиться в земное плотное тело. Сущности, которые в Иерархии Света стоят выше планетных руководителей, уже не могут воплотиться через рождение в земное плотное тело обычного человека из-за слишком большой разницы в частотах вибраций. Земное тело просто сгорело бы от сильнейшего радиоактивного излучения такой индивидуальности. Такой силы «огонь» оно удержать уже не в состоянии. Но эти более высокие сущности уже относятся не к земной, а к космической, вселенской Иерархии Света. Ведь, как наверное вы уже догадались, когда мы говорили об уходе сущностей в «высшие миры», Земля – далеко не единственная обитаемая планета во Вселенной. Высшая ценность во Вселенной – сама Жизнь. Вселенная устроена очень рационально, и совершенно немыслимо было бы предположить, что этот огромный организм, конца и края которого мы себе даже не можем представить, создан с одной единственной целью – обустроить, и населить жизнью находящуюся на окраине заштатной небольшой галактики – маленькую планету, которую мы и называем своим домом – Землею. Такое предположение в высшей мере наполнено огромным самомнением, граничащим с безумием. Вселенная наполнена жизнью, в ней мириады обитаемых планет самых различных уровней эволюции, различной плотности материи, населенных самыми различными живыми существами, занимающих различные ступени на лестнице восхождения духа. Как утверждал Христос: «В доме Отца Моего обителей много» (Ин 14: 2). Но это совершенно отдельная тема для разговора.

Итак, высшая ступень земной Иерархии Света состоит из группы высоких индивидуальностей. Христиане называют Их Архангелами, на Востоке Их называют Великими Учителями Человечества, или коротко – Махатмами, или же – Архатами. Само слово «Махатма» в переводе с древнеиндийского языка – санскрита, означает «Великая Душа»; «Архат» означает «достойный божественных почестей».

Из тысячелетия в тысячелетие воплощаются Они в земные плотные тела, и проходят земной путь в ипостаси той или иной великой личности, являясь основателями Учений, философами, или учеными, или правителями, давая новый толчок истории Земли и новый поворот в судьбах народов. Все для одной единственной цели – духовного роста всего человечества.

Личность Иисуса Христа – это воплощение одной из таких индивидуальностей. Христос – один из великих Учителей Человечества. Теперь становится понятно, о каких Сынах Божиих говорится в библейской книге «Иов»: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом» (Иов 1: 6).

Если логически подходить к вопросу поисков общего в религиозных основах Востока и Запада, то мы найдем очень много общего. Нужно только научиться искать общее, а не отвергать сразу всю доктрину из-за непонравившейся тебе лично фразы.

Общая направленность всех религий Человечества – к духовному совершенствованию тем или иным методом (разница в методах), к свету, к добру и к любви ко всему сущему – очевидна любому человеку, изучившему суть вопроса, а не пользующемуся только желтой прессой и таким же желтым теперь телевидением, одна из целей которых – разжигать религиозные и межнациональные конфликты для достижения чьих-то политических и экономических целей. Есть, конечно, деструктивные секты, но это не религии. Изучив основы Учений всех основных мировых религий, мы увидим их удивительную схожесть в главных постулатах и заветах Человечеству.

Читая, к примеру, «Изумрудную Скрижаль» и «Герметический свод», автором которых является Тот Гермес Трисмегист (у древних египтян это Бог Тот, у древних греков – Бог Гермес), невольно проникаешься мыслью, что читаешь еще одно Евангелие (если не брать в расчет повествовательные части). Те же заветы, та же суть Учения, та же любовь к людям, та же мудрость. Но написаны эти книги за многие тысячелетия до прихода Христа.

И чем больше человек изучает древних писаний самых различных народов и религий, тем больше приходит к пониманию, что источник всей этой мудрости – один. Этот источник и есть – Великие Учителя Человечества.

Всех сущностей, которых объединяет собой Иерархия Света, во многих источниках еще называют Братьями Света, а всю Иерархию Света называют Белым Братством (не путать с одноименной деструктивной сектой, действовавшей в 1990-е годы).

Место основной дислокации на нашей Земле Великих Учителей, и Их помощников, на Востоке называют Шамбалой, в легендах древних славянских народов это место называлось Беловодьем. Подробнее о Шамбале можно прочитать в сборнике Натальи Ковалевой «Шамбала – это не миф». Считать это вымыслом, легендой, или же – реальным фактом – предстоит решать каждому самостоятельно. Но вспомним, что реальность – не такая однозначная вещь, и то, что этого Великого Ашрама знания – никто из вашего окружения не видел воочию – еще не означает, что его не существует вообще. Плотная материя – это еще не весь мир.

Великие Учителя имеют множество помощников и учеников. Учения могут быть переданы не самими Учителями, а через ученика.

И вот, Человечество оказалось готово к восприятию новой идеи, нового Учения Жизни, и в конце 19-го века Учителя начали через своего ученика – Елену Петровну Блаватскую – знакомить Человечество с новым Учением, для которого оно уже созрело своим сознанием. Учителя дают через Е. П. Блаватскую книгу «Тайная Доктрина», и серию других книг. Кроме того, опубликована личная переписка британского журналиста А. П. Синнета с Махатмами Мория и Кут-Хуми (книга «Письма Махатм А. П. Синнету»). Несколько позднее Учителя дают части Учения еще через нескольких людей, например через Франчиа Ла Дью – «Учение Храма», через Елену Ивановну Рерих – книги «Агни-Йоги» или «Живой Этики», и некоторых других. Все эти книги являются первоисточниками, ибо настоящими авторами текста являются сами Махатмы. Люди, которых мы называем авторами этих книг, не являются авторами идей, изложенных в них. Они только механически записывали текст, передаваемый им от Учителей тем или иным способом, снабжали его своими комментариями для удобства восприятия обычными читателями, дополняли результатами своих исторических исследований, как в случае с Блаватской, и готовили к выпуску в свет книги.

Кроме того, учитывая, что содержание этих книг рассчитано на достаточно подготовленного читателя, в мир приносятся художественные книги на эту же тему, легкие для прочтения любым человеком, но заставляющиеся задуматься над смыслом человеческого существования и устройстве Вселенной. Эти книги так же не являются чистым плодом воображения их авторов. Эти книги «надиктовывались» авторам в их сознание напрямую из тонкого мира. Кому интересно больше узнать об этой технологии общения – об этом немного говорится самими Махатмами в книге «Письма Махатм А. П. Синнету». Основные такие произведения – роман Конкордии Антаровой «Две жизни», пятикнижие Веры Крыжановской «Эликсир жизни», «Маги», «Гнев Божий», «Смерть планеты», «Законодатели», книга Элизабет Хейч «Посвящение». Кроме этого, у Веры Крыжановской множество других книг, в которых рассматривается какая-либо тема вечной жизни. Это не просто увлекательное чтение – эти книги в художественной форме описывают многие истинные тайны Мироздания.

Период передачи людям нового Учения не закончен и по сей день. Не так давно появились книги «Что говорят Махатмы» супругов Светловых из Казахстана, и книги Анастасии Новых, рассчитанные на самый разный круг читателей, главная из которых – уже упоминавшаяся книга «АллатРа».

Все перечисленные книги, освещающие различные аспекты Учения, несут в себе одну основную идею – освобождение Человечества от рабства материальных ценностей, и обращение его лицом к ценностям вечным, духовным. Ни одна из книг не противоречит евангельскому Учению. Они его дополняют и поясняют. Как мы помним, ни одно настоящее Учение не отрицает предыдущее, а дополняет и углубляет его.

Так что со всей определенностью можно утверждать, что это новое Учение Жизни, даваемое нам в последнее столетие, и наши дни, и укладывающееся в лоно еще более обширного конгломерата знаний, получившего наименование эзотерического знания, является ни чем иным, как Новейшим Заветом Бога с Человеком.

Вернемся теперь к устройству человеческого существа. Помните, мы говорили о делении семи принципов человека на сорок девять? Так вот, человеческое существо есть не что иное, как некий спектр энергий разной частоты вибраций.

Возьмем видимый нами спектр света. Основных цветов – так же семь. Но промежуточных оттенков – бесчисленное множество. Мы так же можем разбить любой цвет на семь под-цветов, а каждый такой оттенок еще на семь, и так до бесконечности, смотря какая задача по своей глубине проникновения в суть стоит перед нами.

Поэтому не стоит удивляться, когда в какой-либо книге вы встретите отличное от приведенного здесь деление на семь основных принципов – вернее, они будут по-другому называться. Встречаются источники, где прана, например, не выделяется в отдельный принцип, встречаются также источники, где низший манас называется высшим астралом, то есть астрал объединяет собственно астральный, ментальный уровни, и уровень низшего манаса. И такое деление тоже не лишено смысла – ибо глобально – для человека доступны три принципиально отличающихся друг от друга уровня сознания, или мира, практически не пересекающиеся, не смешивающиеся между собой, ибо их свойства сильно различаются, то есть, как бы изолированные друг от друга – физический, астральный, и духовный. То есть иными словами все те же тело, душа и дух – или как мы приняли говорить – тело, личность, и индивидуальность.

Итак, любое существо этой Вселенной – это спектр энергий с определенными характеристиками, и деление на «тела» или «принципы» – тоже довольно-таки условное. И задача каждого существа передвигаться все выше и выше по частотам спектра Вселенной.

До этого мы применяли термины «духовность» и «духовный рост» довольно отвлеченно, не раскрывая его сути, и читатель мог понять их как некую абстракцию. Теперь мы можем вполне определенно обозначить суть этих терминов. Духовность – это некий диапазон, часть спектра частот вибраций энергий Вселенной, которые совмещает в себе данная сущность. А духовный рост – это неуклонное поднятие сущностью частоты вибрации энергий, из которых она состоит, и продвижение этого диапазона вверх по лестнице спектра вибраций энергий Вселенной.

Человек, идущий по пути духовного роста, уверенно развивает в себе высшие принципы, включая в свою структуру энергии все более и более высоких частот вибраций. Но возможности совмещения в одном существе энергий с сильно различающимися частотами – не безграничны. Неизбежно наступает момент, когда существо включило в свою структуру настолько высокие, духовные энергии, что их уже невозможно совместить с привычным нам физическим земным телом. (Конечно, это очень и очень далекая перспектива). Такое существо уже не может более быть воплощено на Земле, и переходит на иные иерархические уровни развития, ибо это – не конец пути.

Разумеется – здесь имеются в виду те принципы, которые принадлежат человеческому существу. Как мы помним, Атма, или – дух, не принадлежит конкретному человеку, а является высшим объединительным принципом. Он остается как бы в стороне от продвижения сущности по лестнице спектра частот Вселенной, являясь некоей путеводной звездой, далеким пунктом назначения, которого необходимо достигнуть человеческому существу.

А к вопросу о реальности Мироздания мы еще вернемся.

А правда ли все это?

Немного остановимся и переведем дыхание. Наверное, у вас уже возникала мысль: «а правда ли все это? Не бред ли это сумасшедших еретиков?». Или возможно даже у вас возникли подозрения – «а не проделки ли все это Антихриста, для уничтожения христианства и основания новой единой религии с целью подготовки мира к своему пришествию?». Законные вопросы. Человек должен мыслить, а не слепо следовать за первым встречным «пророком», коих ныне достаточно. Давайте разбираться.

Мы не говорим сейчас о закоренелых неверующих материалистах, которые не поверят ни во что, пока не пощупают и не попробуют на вкус. Такому человеку не поможет даже, если перед ним явится живой Махатма, и совершит чудо. Все равно человек будет уверен, что это обман и мистификация. Так было и во времена Христа, когда иудейские книжники (тогдашние ученые-богословы) обвиняли Его в обмане народа и богохульстве, хотя все свершалось на их глазах. Но, в конце концов, человеку для того и дана свобода выбора. Это право любого человека – во что и как верить.

Как тысячелетия назад, так и сегодня немало людей, живущих по принципу – «верю только в то, что вижу собственными глазами. А если даже и вижу, то все равно – не доверяю». Любое Учение такие люди воспринимают просто как свод нравственных наставлений для жизни, не более того. Ни в какие высшие силы они не верят, ибо никогда их не видели. Такому человеку можно возразить только одно:  – но ведь Австралию, к примеру, ты тоже не видел? Ты только слышал про нее рассказы и видел картинки. Значит, и ее не существует? Ну да, многие люди видели и показывали фотографии. Ну и что, ведь многие люди видели и рассказывали о явлениях им сущностей из других миров, а различными фотографиями «привидений» и прочих проявлений невидимого мира завален весь Интернет.

Все равно, такие люди полностью уверены в том, что мир только материален, и ничего кроме плотной материи не существует. А действительно, есть ли вообще что-то еще кроме плотной материи?

Сплошь и рядом, на каждом шагу жизни мы встречаемся с необъяснимыми событиями или явлениями. Конечно, можно все это списать на мистификацию и подлог. Сказать, что невидимый мир и душу придумали религиозные жрецы, чтобы держать народ в повиновении. А все реальные подтверждения существования невидимых планов бытия, которые становятся нам известны все в более и более массовом количестве за счет развития информационных технологий, приписать различным мировым заговорам с целью одурачить народ. Но посмотрите на количество данных сообщений, на их разнородность, разобщенность, повсеместность, различную направленность и совершенное отсутствие какой-либо классификации и систематизации. Если это мистификация, то кто и зачем делает все это, и какую материальную цель преследует? Такое огромное количество разнородной информации больше походит на период накопления данных при начале процесса первичного наблюдения чего-либо, когда еще не начался процесс анализа, систематизации и классификации полученных данных, после которого уже выдвигаются какие-либо научные гипотезы, основанные на собранных наблюдениях, собственно, после чего уже и начинается целенаправленное изучение феномена. Ведь если бы это была хорошо продуманная и организованная система дезинформации населения, то неизбежно во всех появляющихся сообщениях о столкновении с непознанным просматривалась бы какая-то система, призывающая общественное мнение к какому-то конкретному выводу. Такой системы нет, и чем больше человек познает окружающий мир, тем больше утверждается во мнении, что он практически ничего не знает о мире, в котором живет. Да и как быть с миллионами очевидцев, и участниками различных непознанных явлений? Слишком разнородная и разновозрастная масса людей, имеющая самые различные убеждения, верования, и жизненные приоритеты. Нет ничего общего, что могло бы объединять этих людей по всему земному шару. Совершенно нет шансов, что они состоят в каком-то сговоре, или даже знают о существовании друг друга. Между тем, часто они рассказывают поразительно похожие даже в мелких деталях истории. Если человек не верит ни единому слову, что слышит с экрана телевизора, или читает в сети Интернет (что само по себе является позицией, достойной некоторого уважения), он может убедиться в реальности происходящего, пообщавшись с живыми людьми. Сейчас по всему миру и во всех сферах жизни происходит очень много такого, что не вписывается в рамки материалистической модели мира. Но скептически настроенный человек не поверит и очевидцу, даже беседуя с ним лицом к лицу.

Здесь уместно будет вспомнить, что величайшие умы Человечества, такие как, например, Эйнштейн или Циолковский, которые занимались самыми что ни на есть материальными науками – физикой и космонавтикой – именно научным путем пришли к выводу, что видимая материя – это только часть чего-то гораздо большего, и это самое «большее» – иерархично. То есть имеет главу, Творца, Бога – называйте как хотите. Из общепризнанной всеми учеными-материалистами теории относительности Эйнштейна мы знаем, что пространство и время относительны, и могут изменять свой ход, растягиваться, сжиматься, или – искривляться. А относительно чего собственно, пространство-время может искривиться? Если наблюдатель находится внутри этой системы, он ничего не сможет заметить. Значит, чтобы заметить эти изменения, нужно выйти за рамки привычных материальных измерений? Куда выйти? Значит, существует что-то незыблемое, неизменяемое, вечное, существующее вне времени и пространства?

Самый «непробиваемый» аргумент таких же «непробиваемых» людей состоит в том, что люди давно летают в космос, и никакого Бога там не видели. Ну, во-первых, скажем им их же аргументами: вы же сами там не были, откуда же вы знаете, что именно видели, или не видели космонавты? Все что они рассказывают с экранов, может оказаться такой же ложью, как и все остальное? Кроме того, каждый человек, работающий в аэрокосмической отрасли, тем более все космонавты, давали и дают очень серьезные подписки о неразглашении чего бы то ни было. Так что вы достоверно не знаете, и не можете знать, что находится выше атмосферы, пока сами не убедитесь лично, то есть – пока сами не станете космонавтом.

Очень хорошо ответил таким «непрошибаемым» материалистам на их утверждение о космонавтах знаменитый врач-хирург Лука Войно-Ясенецкий. Он сказал: «Бога я действительно не видел. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там так же и ума». Опять же врач, ученый с мировым именем, служивший людям самым что ни на есть материальным образом – оперируя тела, опытным путем пришел к пониманию чего-то высшего, что руководит всеми жизненными процессами, ибо без этого невидимого руководителя наше тело – всего лишь кусок мяса.

Но все нами сказанное сможет убедить лишь думающего человека, который и без того знает, что существует нечто высшее. Некий законодатель и исполнитель в одном лице, от воздействий которого зависит вся наша земная жизнь. Не важно, как люди называют эти силы – Богом, Высшим Разумом, или как-то еще, суть одна – человек признает, что плотная материя вторична, и существует по определенным законам, которые установлены кем-то свыше; сознание же – первично, и относится к области (миру), в которой происходит управление законами, проявляющими себя в плотной материи.

Человека же, стоящего на позициях воинствующего материалиста, не убедить никакими аргументами, и даже свой личный опыт, если такой произойдет, он спишет на галлюцинации, обман, мистификацию, или чьи-то фокусы.

Так что оставим таких людей в покое, их время еще не пришло. Довольно будет с них, если они просто будут жить честно, и по-человечески.

Хотя абсолютно неверующему ни во что человеку достаточно трудно будет объяснить, почему он должен жить честно, когда вокруг многие живут, наживаясь на горе других людей, и благоденствуют, и никакой Бог не спешит их за это наказывать. Такому человеку будет близок навязываемый нам образ жизни, сформулированный в известном рекламном слогане: «бери от жизни все!». Действительно, зачем себя в чем-то ограничивать, если живем один раз, и надо успеть урвать для себя как можно больше наслаждений.

Живет такое общество потребления по принципу: «человек человеку – волк», а теорию эволюции Дарвина примитивно трактуют, как: «выживает сильнейший».

Общество таких звероподобных жующих индивидов никак уже не сможет называться человеческим. И если материалисты так любят теорию эволюции Дарвина, то пусть подумают, какая же это эволюция, если общество через столько тысячелетий после того, как «спустилось с дерева», снова приобретает черты управляемой одними инстинктами стаи? Просто вместо дубинки в руке – теперь ядерная кнопка. Но это значит, что эволюционировало не общество, а материальные средства обихода. Общество же осталось таким же звероподобным, как и было. Значит, или теория Дарвина неверна, или с обществом что-то не так…

Это тупик. Явно чего-то не хватает. А не хватает одного – смысла жизни. У материалиста смыслом жизни могут быть только материальные ценности. Стяжательство материального достатка становится смыслом жизни такого человека, и постепенно может перейти в навязчивую идею, которая на корню убивает любое стремление к духовности. И об этом сказал Христос: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне (богатству, ели переводить дословно, и земным желаниям, если переводить по смыслу)» (Мф 6: 24). В грубой материи смысла жизни не найти, а человеку хочется стремиться к чему-то высокому. Значит, смысл жизни надо искать за пределами грубоматериального мира. Кто-то находит смысл жизни в поэзии, музыке, изобразительном искусстве. Такие стремления уже ближе к духовному миру, но, к сожалению, подобные таланты находят в себе и могут сохранить лишь очень немногие люди. Большинству народонаселения эти идеалы непонятны, а значит недоступны. Среднестатистическому человеку нужно что-то попроще и попонятнее.

И вот тут, в этом своем стремлении, человек попадает в русло какой-либо религии.

Думающий человек начнет читать, изучать суть Учения, сравнивать его с другими, задавать вопросы, пытаясь вникнуть в суть. И тут, основательно изучив доктрину христианской церкви, он вдруг понимает, что далеко не все сходится. Некоторые постулаты противоречат друг другу, большинство надуманы и не подтверждены вообще никакими первоисточниками (это называется «священное Предание»), большинство же туманны и неопределенны. И у человека возникает масса «неудобных» вопросов, например: почему в Ветхом Завете так много кровавых событий, санкционированных Богом?; Если Бог такой милосердный, зачем Он создал грешников и вечные муки, если все знал заранее?; Почему умирают младенцы, если они не успели согрешить, а если Бог так наказывает за грехи их родителей, то не является ли это вопиющей несправедливостью и жестокостью по отношению к невинным? Где же благость? И вообще, если только верующие в данное писание спасутся, зачем Бог создал всех остальных?

Читая Ветхий Завет, невольно рисуется образ жестокого, мстительного и кровожадного иудейского Бога. Затем Христос приносит заповедь любви, но при этом говорит, что не отменяет Ветхого Завета, а ветхозаветный Бог является Его Отцом. Опять парадокс.

Внимательно прочитав Библию, подобных вопросов возникает очень и очень много. И ни один священник не сможет вразумительно и четко ответить на эти вопросы. Все, что может ответить такому человеку священник – «неисповедимы пути Господни. Где Бог, а где ты! На все воля Божья, а ты иди и молись лучше, и проси у Бога прощения за то, что тебе в голову пришло задать такие вопросы!».

Если задать эти вопросы ученому-богослову, он долго и невразумительно будет прятать свое бессилие ответить прямо, за многословными догматическими умствованиями, ссылаясь опять же на частные мнения каких-либо авторитетов церкви, не подтвержденные ничем, то есть – все на то же самое «священное предание».

Кого-то это удовлетворит, но кого-то – нет, и он станет искать Бога дальше, и правильно, ибо Бог – выше любой религии. Нет религии – выше Истины.

Большая же часть людей в своих исканиях вечных ценностей, приходят в религию, подобно как топор входит в колоду. Бац! – и все. Человек понимает, что другая, высшая жизнь все-таки существует, приходит в церковь, и здесь он получает временное облегчение своих душевных страданий. Священник охотно расскажет такому человеку о вечной жизни души, и о том, как повезло этому человеку, что он пришел именно в эту церковь, ибо только исповедующие эту религию могут спастись. Для всего остального мира – только ад. Свершилось. Теперь человек полностью доверяется всему, что ему будут говорить священники данной религии, причем мысли изучить основы иных верований у человека уже не возникнет. Спросите людей, пришедших в православный храм, какое мнение они имеют, например, об исламе? И все дружно начнут приводить доводы, почему ислам – не истинная вера, и почему мусульмане не смогут никогда спастись, и в первых рядах будет обвинение в фанатичности их верования. А теперь задайте вопрос:  – а кто из вас читал Коран? Ответом будет тишина, и кто-то наиболее «верующий» с вызовом скажет: «а зачем нам читать книги иноверцев? Они же от лукавого!». Вот. Торжество православия! Мы осуждаем то, чего не знаем, и не хотим знать. Это ли не фанатичность? Чем же мы лучше тех, кого заклеймили своим «праведным» мнением?

Итак, дальше все церковные догматы и объяснения религиозной версии мироустройства будут приняты человеком безо всякого исследования, как само собой разумеющееся. Как говорят – на веру. И церковные жрецы вторят – «да, да, именно на веру, ибо это и есть – вера. Мы верим в то, что все – именно так!».

Заметьте, мы не «знаем», а просто «верим», что все так и есть, что мир устроен именно так, как написано у авторитетных «святых отцов».

Но если изучить современную христианскую религиозную доктрину, понимаешь, что она вообще никак не объясняет мироустройство. И если с нравственной точки зрения самих заветов для земной жизни человека все вроде бы понятно, то вот с тем, как устроена сама жизнь – непонятно ничего. Постоянно употребляется термин «вечная жизнь», но вот что это за жизнь, в каких условиях она протекает, что за иной мир все время понимается под термином «Небеса», и кто населяет этот мир? Все эти вопросы остаются без ответа. Есть только некий набор историй, наподобие бабушкиных сказок вроде ада с чертями, или рая, где живут ангелы и святые, и некоторых других мифологических сказаний. Никакого сколь-нибудь вразумительного логичного объяснения потустороннего, или невидимого мира у христианской доктрины нет. Зато есть любимая всеми священниками за свою универсальность цитата из Евангелия со словами Христа: «Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?» (Ин 3: 12). И на любой вопрос интересующегося законами вечной жизни человека, священник, оперируя данной цитатой, объясняет, что мол, род человеческий настолько туп, что ничего бы не понял, если начать ему объяснять об устройстве Мироздания. Вот Господь и не стал ничего объяснять, так что довольствуйтесь несколькими похожими на сказки историями.

И тут происходит самое странное. Большинство людей устраивает такое «объяснение». Причем они настолько сродняются с постулатом о своей безграничной тупости и неспособности понять ничего из законов Вселенной, что когда кто-то пытается немного приоткрыть им завесу этой «секретности», они в ужасе кричат, что ничего не хотят слышать, ибо все может быть только так, как описано в этих сказках. Бог настолько велик, что его действия не объяснить никакой наукой, да и само применение научного подхода к исследованию невидимого мира, то есть «Небес» – не что иное как кощунство! В глазах такого человека так и читается средневековое: «еретик! На костер его!!!».

Такое поведение совершенно нелогично. Представьте человека, стоящего на берегу пруда с темной водой и собирающегося нырнуть. Для него это очень важно, но он не знает ни глубины пруда, ни свойств и температуры воды, ни того, какие обитатели живут в этом пруду. И вот подходит ученый, и начинает человеку рассказывать об этом пруде. Но человек ничего не хочет слышать, обзывает ученого лжецом, хочет остаться в неведении, и нырнуть наугад.

Глупо? Архиглупо! Так почему же люди поступают еще глупее, называя ложью и не принимая никаких объяснений о мироустройстве, когда им хотят их дать? Нам всем, без исключения предстоит прыгнуть в этот пруд – перейти грань между мирами путем смерти физического тела. Так может быть, все-таки послушаем людей, стремящихся помочь нам совершить этот прыжок как можно более безболезненно, и не разбиться о подводные камни?

Чтобы обвинить кого-то во лжи, и объявить ложной предлагаемую доктрину, необходимо иметь на этот счет иную. Фанатичный христианин упорствует, и объявляет ложью эзотерическое Учение. Но на каком основании? Какая аргументация у него есть? Как же, по его мнению, устроен мир? (Сказки об Адаме, Еве и яблоке – не в счет).

Но как бы ни хотелось людям продлить существование средневекового сознания, рано или поздно придется все-таки осознать способность науки проникать и в те области, которые для нее ранее считались запретными, да и недостижимыми. Многие выдающиеся ученые нашего времени уже во всеуслышание заявляют, что именно научные исследования привели их к выводу, что Бог – существует!

Причем схема мироустройства, предлагаемая эзотерическим Учением, ни в чем не посягает на истинность христианской доктрины. Она ее лишь конкретизирует и дополняет, объясняя суть явлений. Эзотерическое Учение не отнимает у верующего человека Христа. Наоборот – оно очищает Его образ от наслоений вековой пыли, дабы он засиял всеми своими красками, дотоле людям неведомыми. В конце концов, если вы пока не готовы взглянуть на мир шире, чем предлагает это любая из существующих религий, почему бы не принять эзотерическую модель мироустройства пока хотя бы как «рабочую версию»? Не нужно сразу отметать то, что непривычно, или пока не вполне понятно. Христос тоже говорил иудеям непривычные вещи, и был ими за это распят. Не стоит повторять их ошибку…

Ну а если кому-то и эти доводы покажутся недостаточными, позвольте привести фрагмент проповеди Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сказанной им 21 ноября 2012 года в Архангельском соборе Московского Кремля в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных:

«Это тот день, когда мы должны задуматься о тех силах, которые воздействуют на человека и на всю Вселенную. Богу не было угодно открыть нам природу этих сил. И когда человек думает о горнем, невидимом мире, то он поневоле, ибо не имеет ничего иного, свой опыт, свои образы, свою культуру переносит на этот мир. Именно так появились в воображении людей ангелы, которых изображали в виде молодых юношей с крыльями. И это вполне понятно. А как еще иначе изобразить, если ангелы где-то там, на Небесах? Ведь птицы для того, чтобы подняться в небо, машут крыльями, значит, и ангелы крылья имеют. Это человеческие образы, вполне понятные, и каждая эпоха, каждая культура выражает эти невидимые и непостижимые для человека явления на своем культурном языке.

Мы не знаем природу Небесных Сил бесплотных, но мы точно знаем, что они обладают разумом и волей. Знаем также, что не все из них обладают доброй волей. Есть и те, кто противопоставил себя Богу – осознанно и свободно – и стал Божиим противником, Сатаной, диаволом – он тоже из того неведомого для нас небесного бесплотного мира.

В сегодняшнем послании Апостола Павла к Евреям (Евр 2: 2—10) мы находим удивительные слова, сказанные об ангельском мире. Бог дал власть этим силам над Вселенной – не над Землей, не над людьми – над Вселенной, над космосом. Что означает эта власть, мы никогда до конца не узнаем. Но какой же колоссальной энергией, какой силой должны обладать эти ангельские воинства, чтобы оказывать влияние на всю Вселенную, на весь космос и на человека!

По мере того, как наука открывает все новые и новые тайны, у нее расширяются горизонты, и многое, что еще вчера было совершенно невозможно понять, сегодня объясняется научным путем. Но, наверное, и наука никогда не дойдет до постижения того, что есть эта неведомая сила, присутствующая в космосе, хотя многое из того, что открывает сегодня наука, помогает и нам приблизится к пониманию этой огромной энергетической силы, разлитой во всей Вселенной.

И этой силе дано особое попечение о людях. А почему? Да потому, что по слову Божиему, которое и мы сегодня слышали за Литургией, человек мало чем умален пред ангелами. Мы не обладаем такой силой воздействия на окружающий мир, у нас нет той мощной энергии, с которой они обращают свое воздействие на то, что их окружает. Но, как и они, мы обладаем разумом и свободной волей, которую можем обращать либо к добру, либо ко злу».

Комментарии, как говорится, излишни… Сам первосвященник православия в открытую признает, что то, что мы привыкли слышать о невидимом мире – всего лишь фольклор, природы высших сил мы не знаем, но она энергетическая, вселенская, а человек отличается от ангела только отсутствием силы прямого воздействия на окружающий мир. Но ведь это именно то, о чем мы говорили выше и о чем говорит эзотерическое Учение Жизни. Получается, что первосвященники давно понимают, что их доктрина устарела, и мир – это, прежде всего, энергетическая субстанция, со всеми вытекающими отсюда выводами, но, как говорится, обязаны соблюдать «правила игры». Но если религиозная номенклатура вынуждена поддерживать существующие заблуждения, и по многим причинам не может сразу открыть верующим даже того, что сама уже давно знает, то у нас с вами нет такого препятствия, и мы вольны мыслить в любом направлении, и имеем право получать ответы на свои вопросы.

Любое человеческое сообщество, в том числе и религиозное – живой организм. Бог, как говорит само христианское Учение – Бог не мертвых, но живых. Бог – живой. Все во Вселенной живет и изменяется. Конструктивные изменения – это один из признаков того, что организм жив. И если религиозная доктрина хочет остаться жить, а не умереть, ей придется изменяться вместе со всем своим организмом – людьми, ей приверженными, ибо статичность означает смерть. Конечно, это не может произойти мгновенно – ибо для очень многих людей, пока не готовых к этому, такое открытие вызвало бы шок, вплоть до утери веры вообще, а этого допустить никак нельзя. Революционные преобразования редко когда бывают конструктивными.

Итак, правда ли все то, что говорит о мироустройстве эзотерическое Учение?

На основании данного Учения можно легко объяснить любой феномен, происходящий в мире, причем с вполне научной точки зрения. Любой ученый в частной беседе это подтвердит. С точки зрения любой религиозной доктрины объяснить все явления невозможно. Для этого в религиозный язык и введен термин «чудо». Так проще – «чудо случилось!» – и все. Не нужны никакие логические объяснения, потому что «чуду» не нужны никакие законы.

Истинность догматов церкви ничем не подтверждается. Наоборот – внимательно читая Библию, будут найдены многие места, которые прямо говорят о противоположном церковным догматам, и мы с вами в этом уже убедились – взять ту же Святую Троицу, или якобы иную природу ангелов, или реинкарнацию, переиначенную в «воскресение мертвых» в физическом теле после «второго пришествия Христа». А ведь это только малая часть того, что может «раскопать» в тексте Библии внимательный и пытливый ум.

Не столь важно, что читать, важно – как преподнести. И в итоге церковь преподносит нам свое Учение, которое практически никак не подтверждено словами своих же священных писаний.

Эзотерические же утверждения – строго научны. Они основываются не на слепой фанатичной вере, а на знании законов Мироздания. И на любой самый каверзный вопрос недоверчивого человека эзотерик даст ответ, основанный на фактах и знаниях физики, химии, или иной науки.

Слепая вера в «чудеса» может удовлетворить лишь очень ограниченное сознание, то есть человека с крайне низким интеллектом. Века идут, опыт накапливается, и средняя интеллектуальность Человечества неуклонно растет. Человеку свойственно искать ответы на свои вопросы, доискиваясь до сути. Эту возможность предоставляет любому ищущему человеку эзотерическое Учение. Дети тоже верят в реальность Деда Мороза, пока наконец, повзрослев, не понимают – кто на самом деле приносил им подарки. Пора Человечеству выходить из детского возраста сказочных иллюзий, по-взрослому взглянуть на основы жизни, и понять, что на самом деле все устроено гораздо более прекрасно и совершенно, чем в религиозных «сказках».

Кроме того, главный наш судия – это наш дух, наше высшее «я». Человек должен всем своим нутром, не только умом, но и своим сердцем почувствовать, где Истина в полноте своей, а где ему что-то недоговаривают.

Сердце – это наш проводник в мир высших чувств. Любую прочитанную книгу, любую услышанную проповедь или новое «откровение» пропускайте через фильтр своего сердца. И если, как говорят, «сердце лежит» к какой-либо идее, знайте – она правильна. Если же «не лежит», то отставьте ее на какое-то время. Возможно, что еще не пришло время, а возможно, что идея не верна, или не подходит лично вам. Предоставьте сердцу направлять вас по пути духовного совершенствования. Не мешайте ему своими стереотипами мышления. Высшее «я», или дух, или индивидуальность, как вы помните, непрерывно связаны с Атманом – Божественной энергией, Божественным Духом. На любой вопрос высшая часть вашей индивидуальности всегда знает правильный ответ. Надо только суметь его услышать.

Здесь пришло время сделать некоторые пояснения.

Многие люди, особенно считающие себя «истинными христианами», как огня боятся всего, что связано со словами «эзотерика», «магия», «оккультизм». Сюда же относят и мешают в кучу все, что только выходит за рамки обыденности – колдовство, мистику, спиритизм, медиумизм, ясновидящих, экстрасенсов, гадание, астрологию, целительство, и все то, что такие люди привыкли называть одним емким словом – «чертовщина».

Конечно, проще всего отмахнуться от всего, что ты не понимаешь, и заклеймить все это одним взмахом.

Термин «эзотерика» в переводе с древнегреческого языка означает «внутренний, сокрытый». То есть это наука, занимающаяся изучением скрытой, неочевидной сути вещей и глубинным строения мира. Наука, цель которой искать во всем скрытый смысл, найти первопричину и установить торжество Истины. В мире же распространилось другое толкование смысла слова «сокрытый». Его трактуют, как сокрытость данного Учения от широких масс. Это в корне неверно. Само Учение открыто каждому, кто желает ознакомиться с ним. А вот практическое овладение определенными силами воздействия на природу вещей – это уже удел подготовленных и созревших духовно людей. Представьте, что будет, если дать обезьяне в руки ядерную кнопку. А эта наука изучает энергии и силы, гораздо превосходящие энергию деления ядра атома, хотя для большинства людей пока эти энергии неощутимы и неочевидны.

Так же не надо бояться слова «магия». Магия – это всего лишь термин, обозначающий управление силами природы. Когда мы жарим яичницу на электроплите – это тоже магия, и если посмотреть с точки зрения первобытного человека, ничего не знающего об электричестве, это представиться ему необъяснимым явлением, «чудом». Но для нас электричество стало обычным явлением, мы используем его в быту, и мы перестали относить его к разряду «магии», хотя суть от этого не изменилась:  – управление электричеством – это тоже магия.

Как и любое другое знание, оно нейтрально, и может быть направлено самим человеком во благо, или во вред.

Христос явился миру великим магом, умеющим управлять скрытыми силами природы. Но почему-то сейчас принято называть магами только так называемых «колдунов», – людей, использующих магию в корыстных или злых целях.

Но так было не всегда – вспомните древних волхвов. Это были именно маги, владеющие скрытым от прочих людей умением. Сейчас практически во всех христианских книгах слово «волхвы» переводят как «мудрецы», чтобы не испугать читателя. Но вдумаемся в смысл: «мудрец» – человек, обладающий знанием законов Вечной Мудрости, законов управления энергиями. Маг неотъемлемо является мудрецом. Вспомним мудрейшего царя Соломона – сына пророка и царя Давида. Он обладал умением изменять окружающий мир. Библия описывает его царствование как золотой век еврейского народа. Согласно Корану – Сулейман, сын пророка Дауда принял от Аллаха власть над многими существами, включая джиннов, то есть власть и в невидимом мире. В иудейской талмудической литературе Соломон, или по-еврейски – Шломо, представлен как человек, умевший говорить со зверями, и звери подчинялись ему. Кроме того, именно от предполагаемого времени царствования царя Соломона берут свое начало восточные народные сказания о «самолетающем ковре» для передвижения по воздуху. Как говорится, дыма без огня не бывает… Итак, «мудрец» в древнем широком понимании, и «маг» – это практически тождественные понятия.

И вот эти волхвы – маги и мудрецы, пришли поклониться новорожденному Христу – как величайшему из земных магов. «Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мф 2: 10—11). Видите, они не просто признавали Его силу, как говорит церковь, они радовались великой радостью! Так радоваться можно только близкому по духу человеку – одному из своих. Но и их главе, что они и выразили своим поклонением и подношением.

Разумеется, среди древних волхвов также встречались люди, использующие свою науку в целях зла. Отступники и предатели всегда есть в любом сообществе людей. Но по ним не стоит судить обо всем обществе или группе.

Итак, каждый человек, использующий и управляющий какими-либо силами природы, уже является магом в той или иной степени, и не надо бояться этого термина.

Мы вообще привыкли думать привычными штампами, не вдумываясь в то, что именно обозначает тот или иной термин. И эти термины становятся для нас как бы именами нарицательными. Мы не вдумываемся в суть происходящего, а лишь приклеиваем к событиям и людям заготовленные ярлыки.

Возьмем, например, такой всем хорошо известный штамп, как имя «Люцифер», которое сегодня большинство даже далеких от религии людей отождествляет с князем тьмы, или – Сатаной. Но…

Вы когда-нибудь вдумывались в его смысл? Пытались проследить историю этого имени?

Люцифер – имя, образованное от латинских слов «люкс» – свет, и «феро» – нести, означает – несущий свет. Латинское «Люцифер», древнегреческое «Эосфор», или «Фосфор», древнерусское «Денница» – имена, обозначавшие «утреннюю звезду» из римской мифологии – планету Венера на утреннем небосклоне.

Люцифер, или в славянском переводе – Денница, являет собой в Библии образ существа света. Надо только не упустить из виду эти места, например: «пусть ждет она света, и он не приходит, и да не увидит она ресниц денницы» (Иов 3: 9). И вот что интересно. В книге «Иов» присутствуют и Сатана, и Денница. И эти два персонажа не отождествляются, а имеют противоположную смысловую направленность.

Несущий Свет – символ Божественного Духа. Читаем «Откровение» Иоанна Богослова: «Я, Иисус, послал ангела Моего засвидетельствовать вам это в церквах. Я – корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откр 22: 16). Напомним, что это – перевод. В латинском варианте текста «утренняя звезда» звучит как – Люцифер. Итак, изначально, «Люцифер» – имя, обозначающее Христа.

Почему же это имя стало синонимом Сатаны? Виной этому стал английский писатель Джон Мильтон, написавший в конце 17-го века свою мистическую фантазию «Потерянный рай». С тех пор Дух, Несущий Свет, – Люцифер – стал ассоциироваться в сознаниях людей с павшим ангелом.

Конечно, Мильтон не сам придумал это. За основу он взял суждение Григория Великого (одного из Римских Пап (!!!) конца 6-го начала 7-го веков), основанное на словах из библейской книги пророка Исайи: «Как упал ты с неба, Денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы» (Ис 14: 12). Как же так, в одном месте Библии этим именем именует Себя сам Христос, а в другом – это некто павший?

А теперь читаем текст из «Исайи» полностью: «И будет в тот день: когда Господь даст тебе (еврейскому народу) покой от скорби твоей, и от страха, и от тяжкого рабства, которому ты порабощен был, ты произнесешь победную песнь над царем вавилонским и скажешь: «Как не стало мучителя – пресеклось грабительство! Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, в гневе господствовавший над племенами, с неудержимым преследованием. Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости; и кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, говоря: «С тех пор как ты заснул, никто не приходит рубить нас». Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя рефаимов (допотопных великанов), всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. Все они будут говорить тебе: «И ты сделался бессильным, как мы! И ты стал подобен нам!». В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобой подстилается червь, и черви – покров твой. Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустыней и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?». Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице; а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечем, которых опускают в каменные рвы; ты как попираемый труп, не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: вовеки не помянется племя злодеев. Готовьте заклание сыновьям его за беззаконие отца их, чтобы не восстали и не завладели землей и не наполнили вселенную неприятелями». «И восстану на них, – говорит Господь Саваоф, – и истреблю имя Вавилона и весь остаток: и сына, и внука, – говорит Господь. И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлой истребительной», – говорит Господь Саваоф. С клятвою говорит Господь Саваоф: «Как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится, чтобы сокрушить Асура в земле Моей и растоптать его на горах Моих; и спадет с них ярмо его, и снимется бремя его с плеч их» (Ис 14: 3—25).

После прочтения данного отрывка становится совершенно ясно – пророк говорит здесь о человеке, а ни о каком «падшем ангеле»: «Тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства» (Ис 14: 16). Речь идет о воинственном, грозном, и весьма превознесшимся Вавилонском царе, который терроризировал захваченные им земли, в том числе и иудейские. И «сын зари» упоминается здесь всего лишь как метафора, характеризующая желание не в меру превознесшегося царя стать правителем вселенной (в смысле всей Земли) и уподобиться Всевышнему. Но он всего лишь – смертный человек, о чем и повествует данный текст.

Кроме того, ветхозаветный пророк Исайя жил на территории Палестины, относительно которой Вавилонское царство находилось на востоке, откуда и вставало солнце. Поэтому назвать Вавилонского царя «сыном зари» было для пророка так же естественно, как мы называем Японию «страной восходящего солнца».

Вот так легко в человеческом сознании белое превращается в черное, а черное в белое. Все это игра нашего сознания, но суть вещей от этого не меняется. И надо стараться проникнуть именно в эту суть, а не довольствоваться разглядыванием красочных ярлыков.

Настоящая эзотерика ни в коем случае не приветствует, и уж тем более не учит проявлениям медиумизма, таким как спиритизм или гадания. Этим занимаются «лже-эзотерики», ради наживы или приобретения дешевой славы и известности, или же из праздного любопытства, а само общение происходит не с высшими силами или душами умерших людей, а с низшими астральными сущностями. Религии называют их «демонами» или «бесами». Поэтому в отношении таких действий церковь права – это «бесовщина». Об этом же предупреждает и истинная эзотерика.

Настоящая эзотерика – это наука, направленная к свету, и основанная на помощи высших сил. Наука – это инструмент. Он беспристрастен, и не имеет собственной воли, но может стать оружием в руках человека, увлеченного злыми, или корыстными целями. Проявления законов Вселенной – ясновидение, экстрасенсорику, чтение мыслей другого человека, гипнотизм, целительство и другие – человек может использовать по своей воле как в целях бескорыстной помощи людям, так и в целях зла. Как мы знаем, у многих святых еще при жизни на Земле проявлялись некоторые из этих или подобных возможностей, которые церковь называет «даром духовного зрения», «даром исцелений», «даром чудотворения». Так что разница только в мотивах применения своих умений.

Использование этой науки в своекорыстных целях – это уже то, что в обиходе принято называть «колдовством». Это намеренное проникновение своей воли в жизненное пространство другого индивида с целью получить какие-либо следствия, выгодные для себя или кого-либо. Это именно то, что сейчас так массово предлагают различные оккультные салоны – погадать, поставить установку «на удачу», снять или навести «сглаз» или «порчу», приворожить, или наоборот отделаться от кого-либо, изменить судьбу, и так далее. Это – тоже «бесовщина».

Но сам термин «оккультизм» – не имеет никакой окраски. Он в переводе с латинского языка означает практически тоже, что и эзотерика на греческом. Оккультизм переводится как тайный, скрытый. Этот термин стал использоваться по отношению к наукам, утверждающим существование каких-либо скрытых от глаз простого наблюдателя сил и законов.

Предвзятое негативное отношение к этому термину возникло именно из-за людей, использующих данную науку в неблаговидных целях.

Итак, оккультизм и эзотерика – это не религиозное течение, это наука. Наука о жизни и устройстве Вселенной. Человечеству не нужна еще одна религия, их на Земле и так хватает. Человечеству нужны вера и знания. Нужна Истина.

Однако, некие силы упорно пытаются впихнуть эзотерическое Учение в формат недавно образованного всемирного движения «Нью Эйдж» – в переводе с английского – «новый возраст» или «новая эра». Это движение объявляет себя нерелигиозным, толерантным к любым религиозным взглядам, и пропагандирует основные постулаты эзотерического Учения – такие как общность всех религий, энергетическая основа Вселенной, реинкарнация, духовная эволюция и возможность достижения человеком уровня божества. Признает оно и духовные практики, такие как йога, медитации, и другие. Но использование эзотерического Учения для них – это очень удобная платформа для создания единой мировой религии, что никогда не ставили своей целью настоящие эзотерики. Истинная цель вдохновителей движения «Нью Эйдж» – идеологическая помощь неким силам в создании единой системы управления всеми материальными ресурсами планеты и безликими массами людей нового мира, превращенными в рабов – новый мировой порядок. Это именно то, к чему стремятся темные деструктивные силы – превратить Человечество в послушное жующее стадо, обслуживающее небольшую верхушку избранных – финансовой элиты и верховных жрецов новой мировой религии. Именно эти люди готовят мир к приходу Антихриста, умело прикрываясь постулатами эзотерической науки.

Мы должны научиться отделять «зерна от плевел». Помните, как создавался Ватикан на основе Учения Христа? История повторяется. На наших глазах на основе Учения Жизни создается единая «религия будущего», которая со временем станет официальной, и теневое «мировое правительство» выйдет из тени, радостно приветствуя «спасителя мира» – своего истинного хозяина…

Если цель настоящего эзотерика – научить людей освободиться от рабства материальных ценностей, то цель теневой верхушки, наоборот – как можно крепче связать человека заботами материальной жизни, создавая так называемое «общество потребления», а новую мировую религию использовать в своих политических целях для объединения государств – так называемой глобализации, с целью получить безраздельный контроль над всеми богатствами Земли.

Однако, кто знаком с трудами Елены Рерих, может возразить, что в ее Учении прямо говорится о подготовке Человечества к приходу некоего Учителя – Майтреи, который станет ключевой фигурой нового эволюционного цикла Земли.

Люди, легкомысленно отождествившие эту фигуру с Антихристом, совершают ту же ошибку, что совершили многие иудеи две тысячи лет назад. Встречая Христа в воротах Иерусалима с радостью и пальмовыми ветвями в руках, они ожидали в Его лице земного правителя, который избавит их от подчинения Риму, от материальных проблем, и даст им, как говорится, «хлеба и зрелищ». Так думал и один из близких учеников Христа – Иуда Искариот. Он с нетерпением ждал, когда же его Учитель станет царем, и тогда он сам станет Его казначеем и главным распорядителем всех богатств царства. Он уже видел себя на этой должности, и всегда носил при себе ящик для пожертвований – казну их маленькой общины.

И вдруг Христос сообщает, что он не собирается становиться земным правителем, что царство Его – «не от мира сего». Люди, подобные Иуде, крайне разочарованы, считают себя обманутыми, и сразу изменяют свое отношение к Учителю на крайнюю агрессию, а сам Иуда предает своего учителя за тридцать серебряников римским оккупационным властям.

Так вот, люди, видящие в Учителе Майтрее земного правителя и распорядителя земных богатств, так же слепы, как их предшественники две тысячи лет назад. Царство Его – «не от мира сего». Речь идет о духовной помощи людям, возможно даже вообще без проявления на земном плане в ипостаси человека.

А вот создатели новой мировой религии ожидают прихода как раз земного правителя, который объединит все государства под своей властью. Так что цели здесь – диаметрально противоположные. Это, несомненно, две различные ожидаемые фигуры.

Подмена одного понятия другим, похожим по форме, но противоположным по содержанию – вообще излюбленный прием деструктивных сил. Ложь – это их главное орудие, и это неудивительно, если вспомнить, что их глава и хозяин – сам отец лжи.

Вся олигархическая структура управления миром из-за кулис через группу подконтрольных банкиров, владельцев транснациональных корпораций, глав государств, и других подобных личностей, которые на самом деле являются лишь пешками в большой игре, построена на обмане, либо сокрытии информации.

Вот, к примеру, купленные такими структурами ученые постоянно твердят нам о глобальном потеплении, вызванном якобы деятельностью человека – выбросом парниковых газов – а именно СО2 – углекислого газа.

Якобы, для целей спасения планеты и снижения количества вредоносных выбросов в атмосферу, мировой элитой был придуман Киотский Протокол – соглашение стран о постепенном уменьшении выбросов в атмосферу парниковых газов. Но фактически – был создан еще один инструмент управления глобальной экономикой.

С помощью этого Протокола финансовая и политическая элита – банкиры, и поставленные ими политики – решают сразу несколько целей.

Так как они решают – кому и сколько можно произвести парниковых газов – они же это и контролируют. Так осуществляется полный контроль – то есть открытый шпионаж и слежение за всей промышленностью подконтрольных стран. В случае необходимости – сдерживание темпов развития. Ну и конечно обогащение – торговля квотами на выброс газа. Гениально придумано: это торговля даже не воздухом, а тем, что в него еще не выброшено!

И все это с серьезными лицами обсуждают прикормленные ученые. Конечно, много и честных ученых, которые не хотят поддерживать эту глобальную ложь. Но им не дают ни печататься, ни выступать публично. Если ты не поддерживаешь официальную доктрину – ты изгой, и не получишь ни копейки финансирования, а значит, пополнишь ряды безработных. Все жестко контролируется.

Другой причиной нарушения климата был назван фреон. Он, якобы, разрушает озоновый слой, который препятствует проникновению на Землю ультрафиолетовых лучей от Солнца. Исследования были полностью сфабрикованы, и сейчас уже всем ясно, что фреон ничего не разрушает и ни на что не может повлиять. В чем была суть? Фреон являлся основным хладагентом – веществом, которым заправлялись все холодильные установки в мире. Он был дешев, и производили его в каждой стране сами. Кроме того, им заправляли все аэрозольные баллончики – от лака для волос до дихлофоса. После «эпохального открытия» купленных ученых, ситуация резко изменилась. Международными конвенциями фреон был запрещен. Но чем же заправлять холодильники и аэрозоли? Вот тут очень кстати, «вдруг», появилась некая корпорация, изобретшая и производящая уже в немыслимых количествах другой, «абсолютно безопасный» хладагент, стоимость которого, однако, была весьма высока. И не беда, что этот хладагент ядовит, а значит – опасен для человека в случае его протечек (объявляется его безопасность, но умалчивается, что при нагревании он разлагается на опаснейшие яды. Где гарантия, что во время разгерметизации вашего холодильника у вас на кухне не будет включена плита, и высвободившиеся газы не начнут немедленно разлагаться, незаметно для вас?), и не так удобен в применении, что потребовало дополнительной модернизации оборудования. Те же ученые, открывшие вредоносность фреона, объявили новый хладагент абсолютно безвредным. А с модернизацией производства эта корпорация с радостью обещала помочь. Не бесплатно, конечно. И вот весь мир переходит на новый хладагент, монополистом по производству которого является эта корпорация. Весь мир вынужден покупать у нее это вещество. Суммы прибылей не умещаются в воображении. Производить бесплатно самим это вещество, как было с фреоном – уже нельзя, так как вещество запатентовано. Производи, но все равно – плати деньги за патент этой самой «осчастливившей мир» корпорации.

Правда, сейчас в средствах массовой информации набирает силу другой образовавшийся тренд – некоторые ученые пугают нас предстоящим ледниковым периодом, и предлагают активно готовиться к похолоданию. Так кому же из них верить простому человеку?

Давайте разберемся. Любому мало-мальски грамотному человеку станет ясно, что Киотский Протокол – фикция, если, конечно, он сможет найти правдивые цифры, что сейчас довольно непросто. Дело в том, что при извержениях, вулканы Земли выбрасывают в атмосферу количество углекислого газа, значительно превышающее все выбросы Человечества. Но эти цифры тщательно скрываются, а для людей кругом размещают информацию о совершенно противоположных результатах «исследований».

А суть механизма природы вот в чем. Основным потребителем и поглотителем углекислого газа из атмосферы являются не лесные массивы, как мы привыкли думать, а – океаны, вернее планктон, обитающий в них. Планктон вбирает в себя СО2, делая его частью своего скелета. Вместе с кальцием, взятым из соленой воды, СО2 образует в организме планктона скелет из кальцита – Са СО3. Погибая, планктон триллионами тонн оседает на дно океанов, образуя из своих скелетов залежи известняка. И если бы процесс был необратим, СО2 на Земле давно бы уже не было, а значит, и не было бы жизни, ибо тогда не стало бы планктона и земной растительности, и пищевая цепочка жизни оборвалась бы.

Нужен механизм, возвращающий СО2 в атмосферу. И такой механизм есть – это вулканы.

Огромные каменные плиты, из которых и состоит земная кора, называемые литосферными плитами – постоянно движутся, расходясь от мест подводных разломов, где они нарастают из поступившего снизу расплава магмы, и подползают под континенты. Здесь они уходят в глубину Земли, где опять расплавляются высокими подземными температурами и снова превращаются в магму – расплав камня, из которого состоит нижележащий слой Земли – мантия. Образовавшееся в области разлома свободное место занимает новая затвердевшая кора. Процесс непрерывен и получил в геологии наименование «тектоника плит».

Так вот, подползая под континент и расплавляясь, плита несет с собой и все известняковые пласты, накопившиеся на ней сверху. Океанское дно – это как бы огромная лента конвейера, очень медленно, но непрерывно движущаяся, и уносящая в недра Земли на переплавку все то, что осело на нее из океана. Эти движения плит, собственно, и вызывают землетрясения по всему миру. И вот, уйдя вместе с плитой вглубь Земли, известняк также подвергается действию высоких температур, и разлагается на жидкую насыщенную кальцием лаву, и углекислый газ – СО2.

Насыщенная этим газом лава очень легкая и подвижная, ищет выхода, и находит его в виде извержений вулканов – происходит взрыв и выброс лавы и углекислого газа – как будто откупорили бутылку с шампанским. И так повторяется до бесконечности, идет круговорот вещества в природе.

Все в природе непрерывно, и подвержено определенным циклам: день – ночь; зима – лето. Естественно, существуют и более продолжительные, глобальные климатические циклы, такие как наступление ледниковых периодов, и наступление между ними глобального «лета». Причем существуют локальные ледниковые периоды, которые планета сравнительно легко переносит, но существуют и такие ледниковые периоды, когда планета вся покрывается ледовым покровом, превращаясь в космический «снежок». Но такие периоды и промежутки между ними очень длительны, и наступление такой космической «зимы» нам пока не грозит. А вот наступление локального ледникового периода, подобного тому, во время которого вымерли мамонты, определенно рано или поздно произойдет. У Человечества нет данных наблюдений за климатом на столь протяженных участках истории планеты, поэтому мы не знаем, происходит такая смена циклов за века, или же быстрее – за десятилетия. Но несомненно, что мы сейчас живем в межледниковую эпоху глобального «лета», и вскоре должна-таки наступить глобальная «зима» – локальный ледниковый период.

Несомненно так же и то, что климат на Земле сейчас стал стремительно меняться. Возможно, что какое-то время еще будет теплеть, но затем неизбежно наступит похолодание. Это неотвратимо, как нельзя предотвратить зиму, или лето. И деятельность человека здесь совершенно ни при чем. Нам остается только приспосабливаться к изменяющимся условиям.

Нельзя остановить течение времени, да и не нужно. Прогрессивные изменения во всем – это и есть жизнь. И чтобы органично вписываться в окружающую действительность, человек должен чутко улавливать веления времени, на которые он сам не в силах оказать никакого влияния, и гибко изменяться сам, строго следя за тем, чтобы эти изменения были конструктивными. Причем это касается как материальной стороны жизни, так и ее духовной составляющей. Нет смысла судорожно цепляться за отжившие реалии прошлого, если они уже не способны удержать человека на плаву в постоянно меняющемся океане жизни.

Кто поймет, и примет эту простую истину – никогда не станет отстающим. В этом секрет успеха – как материального, так и – духовного.

Обрядоверие вместо веры

Как вы уже, наверное, поняли, религия и вера – абсолютно разные понятия. Религия – это материальная структура поклонения, возникающая на основании какого-либо Учения, а вера – это свод нематериальных ценностей, составляющих основу жизненных устремлений человека. И как бы это странно ни звучало, глубоко верующий человек может быть совершенно нерелигиозен – то есть не принадлежать ни к одной из религий, и – наоборот, насквозь религиозный человек может оказаться неверующим.

Сейчас все чаще слышишь от людей, на вопрос: «почему ты не ходишь в храм?» ответ: «Бог у меня в душе». И эти люди совершенно правы. Они, по крайней мере, отличают чистую веру – от религии, и ее административного воплощения – церкви. Каждое Учение, принесенное в мир тем или иным Учителем, стремится дать людям именно веру, которая стала бы основой всей их жизнедеятельности. Помочь людям познать высшую цель их существования, познать, что человек – это не только тело, и научить правильным взаимоотношениям в социуме, ибо от этого зависит их дальнейшая судьба. А что же предлагает нам религия?

Придя в храм, человек попадает в атмосферу обрядовости и устоявшихся веками традиций. Если у человека внутри уже сложился прочный стержень жизненной позиции – вера в бессмертие своего «я», то общение со священниками, и участие в церковных обрядах – органично дополнят жизнь такого человека, по крайней мере, на какое-то время. Но если у человека внутри такого стержня нет, или если вера его только чуть-чуть проклюнулась из глубин подсознания, то этот человек попадается на удочку обрядоверия. Свою духовную пустоту в сердце человек стремится до отказа заполнить фанатичным исполнением церковных обрядов.

Что такое обряд? Обряд – это действие, призванное привлечь одновременно внимание всех находящихся вместе людей к молитве, напомнить им о Боге и о вечной жизни, то есть собственно о том, зачем здесь все эти люди и собрались. То есть, обряд – это всего лишь вспомогательный инструмент, некое символическое напоминание о главном.

Но, прежде всего, обряд – это акт поклонения кому-либо или чему-либо, что совершенно не вписывается ни в одно из истинных первоначальных Учений. Ни один Учитель не требовал, и уж тем более, не устанавливал поклонения себе. Он учил людей правильной жизни на Земле. А сами люди, затем, подражая каким-либо действиям Учителя, либо исполняя театрализованные сцены из жизни Учителя – придумывали и устанавливали новые традиции поклонения Учителю – обряды. Затем, их истинный смысл зачастую терялся в веках. Многие обряды тысячелетиями кочуют из религии в религию, и их происхождение навсегда скрыто от большинства людей. Знаменательно, что религиозные люди не хотят копнуть чуть глубже, и искренне считают эти обряды уникальным достоянием своей религии. Христиане считают исконно своими – поклонение кресту, Литургию, крещение в воде, рукоположение священства, и некоторые другие. Но это заблуждение! Этим обрядам гораздо больше тысяч лет, чем существует на Земле христианство, и мы еще вернемся к этому.

К сожалению, сейчас очень многими людьми, и даже многими священнослужителями, исполнение обряда ставится на первое место. Именно в досконально правильном исполнении всех предписанных обрядом действий видят такие люди свое главное служение Господу.

Приходилось даже на напоминание священнику о том, что он призван служить людям, слышать от священника в ответ: «я служу не людям, а Богу!». Такой жрец – тут по-другому не скажешь – груб с приходящими людьми, и с подчиненными. Для него люди – это помеха выполнять свою главную задачу – педантично проводить все богослужебные обряды. И, к сожалению, таких немало. При этом все они считают себя «истинно верующими».

Что уж тут говорить о простых прихожанах. Самая распространенная позиция: «да, Бога-то я люблю, а вот людей – нет. Посмотрите, какие вокруг рожи! Как их можно любить!». И эти люди считают себя истинными христианами, и даже позволяют себе учить других людей «христианской жизни». Мы постоянно забываем, что частица Бога в каждом из нас, и служить Богу мы можем, только служа другим людям. Именно к этому и призывал Христос: «Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! Когда мы видели Тебя алчущим и накормили? Или жаждущим и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне» (Мф 25: 31—45). И отмахиваясь от человека, «не вовремя» подошедшего к нам со своей просьбой, и «помешавшего» нам выполнить какой-либо обряд, мы отмахиваемся от самого Христа! Данный евангельский текст ясно показывает нам, как именно мы должны служить Богу, если хотим обрести жизнь вечную. Служение Богу выражается не в обрядах, а в служении людям.

А о людях, твердящих о своей любви к Богу, но презирающих род людской, ученик Христа – Апостол Иоанн сказал: «Кто говорит: „я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Иоанн 4: 20).

Любовь у человека – она либо есть, либо ее нет. Если нет любви к ближнему, скажем, к пьянице и дебоширу-соседу, то не может быть любви и к дальнему – Богу. Христианская любовь не может быть выборочна. Иначе это не любовь – а то, что мы за нее обычно принимаем. Это может быть дружеская привязанность, или плотское влечение, или родственные чувства внутри семьи.

Любовь, о которой говорил Христос – это чувство самопожертвования – желание по своей собственной воле оказать помощь любому человеку, оказавшемуся рядом, и нуждающемуся в этой помощи, даже ценой какого-либо собственного неудобства, или затраты. А человек, ведущий неразумный и греховный образ жизни, еще более других нуждается в нашей любви. Разумеется, любить мы должны не оболочку – то есть, не личность, ведущую отвратительный образ жизни, а ту индивидуальность – Божественную частицу духа, которая присутствует в каждом из нас, и которая также тяжело страдает от неразумных действий своей временной личности. Говоря простым языком – в каждом самом неприглядном человеке, мы должны искать самые его лучшие черты, которые мы обязательно найдем в любом человеке, если только взглянем на него непредвзято – не осуждая его целиком и за все разом. И держась за эту найденную положительную черту, как за нить, мы уже можем увидеть человека совершенно по-другому, без брезгливости. И не отталкивать его от себя, а попытаться помочь его лучшим качествам пробраться наружу, и сбросить с себя эту отвратительную личину греха. Ни в коем случае нельзя пренебрегать никаким человеком, нуждающимся в вашей помощи; «фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные… Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф 9: 11—13).

Разумеется, любовь – это не человекоугодие, как многие это неправильно понимают. Если вы принесете соседу-пьянице бутылку водки, о чем он вас попросил, это будет не любовь, а еще большее втаптывание человека в грязь. Этот «добрый» поступок будет зачтен вам как грех, ибо потакание греху – не меньший грех, а зачастую – даже больший. Спрос-то будет разный – с вас, и с пьяницы.

И хотя «грех» – религиозное слово, и мы еще будем говорить о понятии греха, здесь оно как нельзя лучше отражает суть поступка.

А вот если вы попытаетесь достучаться до совести и до высших стремлений этого соседа, пусть даже и в довольно резкой форме (но не грубой и не оскорбительной!), то это будет истинная духовная помощь, а значит, и проявление христианской любви. И пусть этот сосед не внемлет вашим увещеваниям, и даже смеется над ними. Это его право, его путь. Христос завещал давать, ничего не требуя взамен. Вы должны давать людям любовь везде, где вы в состоянии это сделать. Ответная же реакция людей – уже не ваша забота.

Разумеется – не ждите благодарностей. Вспомним Христа – за то, что Он принес в мир Учение о любви и вечной жизни – Его оплевали, назвали лжецом и богохульником, и убили. Если вы хотите действительно быть помощником светлых сил, вам придется привыкнуть к тому, что самым распространенным ответом на вашу любовь к людям станут – клевета, сплетни, оскорбления и поношения от этих же самых людей.

Есть старинная молдавская поговорка – «не делай добра – не получишь зла». И она, с прагматической точки зрения, верная. Выбирать – вам.

Но нельзя вдаваться и в другую крайность – пытаться навязать всем людям свою помощь, – а по факту – свое мнение, и свой взгляд на мир. Поймите разницу. Вы можете дать другому человеку совет, если чувствуете себя вправе это сделать. Но если человек не соизволил воспользоваться вашим советом – отойдите в сторону. Не навязывайте никому свое видение вещей. Каждый человек должен иметь выбор – воспользоваться предложенным ему советом, или нет. Продолжая раз за разом навязывать человеку свою волю, вы только наживете себе недоброжелателя. Не лезьте в чужую жизнь, если вас она не касается напрямую своими последствиями, и если вас об этом не просят! Сам Христос не навязывал людям свое мировоззрение, а всего лишь давал выбор. Добро, навязанное насильно – это уже диктат, и перестает быть добром. Если сам Сын Божий дает людям выбор, то, в конце концов, кто же мы такие, чтобы не давать такого выбора своему ближнему?

Если ваша помощь не воспринимается – отойдите. Разумеется, здесь говорим об отношениях именно с относительно чужими людьми. Внутри семьи, например, ситуация может сложиться иная. Если поведение члена семьи затрагивает и ваши личные интересы, то вы вправе добиваться, чтобы вас, наконец, услышали.

Итак, любую помощь надо оказывать только тогда, когда вас об этом просят, или когда человек очевидно нуждается в ней, но не может, или стесняется попросить. В иных случаях вы рискуете оказать «медвежью услугу».

Жить по этому принципу – это и есть самое главное служение Богу – служение людям. Христос ясно показал нам это, умыв ноги своим ученикам. Вместо длинных речей – просто взял, и умыл им ноги после дальней дороги. И мы должны стремиться поступать также, если истинно стремимся к духовному совершенствованию. В этом служении отражается вера человека.

А исполнение церковных обрядов может быть лишь дополнением к этому основному служению, являя собой, как бы, символ служения. Когда церковная служба приносит радость – она исполняет свою цель. Но часто приходится слышать выражения, вроде «отстоять службу» или «вычитать молитвы». То есть человеку в тягость это, но он вынужденно это делает, и думает, что этим он чуть ли не оказывает услугу Богу, и затем вправе от Бога что-то требовать. Такие выражения сплошь и рядом слышишь от священников храмов – например, перед принятием причастия всем указывается «вычитать» определенные подготовительные молитвы, достаточно длинные. То есть все равно, с каким внутренним настроем ты их прочитал – лишь бы прочитал. И тогда будешь готов, а так – нет. Это полная профанация самого понятия молитвы.

Какое нелепое понимание! «Отстоять», «вычитать», потому что так надо. Кому надо? Богу? Нет, Богу не надо. Он хочет увидеть в вас искру истинной веры, а не механическое прочтение наполовину непонятых фраз, и не стояние в храме, в то время как мысли заняты предстоящими мирскими делами. Вам такое «исполнение повинности» тоже ничего не принесет, кроме раздражения и потери времени.

В этом весь секрет – служение Богу, разговор с Ним, коим и является молитва – должны быть человеку в радость! Если же это «исполнение повинности» – оставьте такие формы. Значит, вам это не подходит, это не ваш путь. Путь к Богу – путь радости, а не угрюмого стояния часами в непонятных позах. Нести людям радость, и самому получать от этого радость – вот истинный путь служения Богу и своего духовного роста.

Под радостью надо понимать правильное отношение к жизни – радость бытия. Она не имеет ничего общего с разнузданным весельем и смехотворством прожигателей жизни. Радость бытия – умение с чувством глубокого удовлетворения и благодарности Богу, проживать каждый момент своей жизни. В любых ситуациях искать положительные, а не отрицательные стороны. Проще говоря – быть оптимистом. Это и есть радость бытия.

Слышится настойчивый, граничащей с навязчивостью, голос людей в рясах: «без участия в обрядах и таинствах (то есть по сути – тех же обрядах) церкви, человеку спастись ну никак невозможно». Это, как бы, «билет в рай», без которого Господь не признает «своих». И, прежде всего, речь обычно идет о крещении и причастии.

Глубокоуважаемые, досточтимые «отцы»! Позвольте посоветовать вам внимательнее прочитать, хотя бы, жития некоторых святых, официально признанных православной церковью.

Преподобный Александр Свирский в молодости решил стать монахом, и ушел в монастырь, где, однако, монастырская жизнь не удовлетворила его тяги к Богу и стремления к отрешению от всех мирских страстей и соблазнов. Он уходит в лес, строит себе избушку, и двадцать три года, один, не видя людей вообще, живя бок обок с дикими зверями, думает о Боге, молится о спасении своей души и всех людей. Разумеется, все эти годы он не участвовал ни в каких таинствах церкви, и вот, через двадцать три года отшельничества, ему является Святая Троица (мы помним, что высшие силы являются человеку в том образе, в котором он их ожидает увидеть). Господь говорит ему, что он достиг уже той ступени, когда не может прятать в лесу приобретенную им благодать, а должен идти к людям, чтобы помогать им достигать спасения. Как видим, двадцать три года человек не вкушал причастия, не участвовал в обрядовой жизни церкви, и все же смог не только спастись, но и стал святым!

Значит, все-таки, не в причастии дело?

Хорошо, скажут, но уж без обряда крещения точно никто не спасется. Весь «некрещеный» мир – дружными рядами шествует прямиком в ад. Так ли?

Вспомним мучеников первых веков христианства. Многие из них не успевали принять обряд крещения, но на суде над христианами смело вступались за них и причисляли себя к их числу, за что и сподоблялись мученической смерти. Эти люди официально причислены православной церковью к святым.

Если этого недостаточно, прочитаем житие святого мученика Уара. Вкратце, суть такова. Одна женщина тайно перенесла к себе в дом тело недавно казненного христианина Уара, похоронила в склепе и молилась на его мощах. У нее был сын, и оба они были тайными христианами, никогда не принимавшими крещения. И вот однажды, когда был суд над очередными пойманными христианами, этот ее сын также встал в их ряды, и был казнен. Женщина стала сетовать на могиле Уара, что тот не охранил ее сына, который не успел еще принять крещения. И тогда ей явились оба – и Уар, и ее сын, оба в сверкающих небесных доспехах, и объявили, что оба они предстоят на Небесах у престола Господа. Эта история является прямым доказательством, когда сами высшие силы засвидетельствовали возможность некрещеного человека войти в Царствие Небесное и служить Господу.

Кроме того, еще более яркий пример – евангельский разбойник, раскаявшийся в своих злодеяниях только лишь вися на кресте, незадолго до смерти. И ему за его раскаяние сказал Христос: «истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк 23: 43). Кто-то рискнет утверждать, что разбойник был крещеным?

Итак, мы видим, что и крещение не является обязательным условием для спасения души человека, причем подтверждается это самими официально признанными религиозными источниками.

Обряд – это внешнее выражение религиозности, а свою вечную судьбу мы строим сами; прежде всего – правильным отношением к жизни и к людям.

Собственно говоря, если мы не будем слепо, и, не задумываясь, исполнять то, что нам велят деятели церкви, а немного попытаемся разобраться в сути происходящего, то в современном церковном православном богослужении мы обнаружим немало интересного.

Например, на каждой Литургии мы слышим длительные прошения священника «об оглашенных», а затем призыв «оглашенные, изыдите». Но для кого читается все это, если оглашенных, как таковых, уже давным-давно не существует? В первые века христианства, перед крещением, человек принимал «оглашение», то есть подготовительный этап перед крещением, и ходил в такой ипостаси достаточно долго, то есть, по сути, проходил испытательный срок, прежде чем община принимала его в свои ряды. Теперь оглашение и крещение официально составляют один неразделимый обряд крещения. Для кого же остались эти прошения «об оглашенных» на Литургии? Кого призывают выйти из храма?

А чего стоит замечательная церковная традиция совершать Утреню (утреннее богослужение) вечером, а Вечерню (вечернее богослужение) во время Великого поста совершать утром? Во время Утрени, священник читает молитвы, в которых благодарит Бога, что он «восстал от сна», зная, что после службы он пойдет ужинать, а затем ляжет спать, но призывает с амвона «исполним утреннюю молитву нашу». Аналогичное происходит и на Вечерне, совершаемой утром, когда недавно проснувшийся священник во всеуслышание возглашает: «исполним вечернюю молитву нашу». Таким образом, служа Утреню, или Вечерню, мы, по сути, служим формально, лишь бы отслужить, что фактически является заведомой ложью. Иными словами, вместо «поклонения в духе и истине» происходит «поклонение по букве и в неправде».

Апофеоз обрядоверия – заказные платные (или даже бесплатные) моления о ком-то. Приходит в храм человек, платит деньги за молебен. Работники храма спрашивают – будет ли он сам присутствовать. А тот отвечает: «а зачем? Мне некогда, я деньги вам заплатил, вы и молитесь. Это ваша работа. А у меня есть своя». И, к сожалению, это очень распространенный сейчас вариант взаимоотношений человека с церковью, а фактически – с Богом. Человеку некогда, или неохота самому попросить о чем-то Господа, и он нанимает для этого специальнообученных «молитвенников». Как вы думаете, поспешит ли Господь исполнить такую просьбу?

Записки с нескончаемыми списками имен, больше похожие на кассовую ленту – из этой же серии. Даже учитывая то, что обычно записки подают все-таки более верующие люди, в них таки сидит уверенность, что их личного моления недостаточно, и его надо чем-то усилить. Запиской, или свечой, а лучше – и тем, и другим. Разумеется, церковь не упустит случая увеличить свой доход, и предлагает на любой кошелек всеразличные виды поминовений, и самые экзотические «молитвенные услуги». Люди никак не хотят понять, что пока сам человек не обратит свое сердце в молитве к Господу, любые «заказные» моления будут бесполезны, даже при условии, что священник добросовестно прочтет все эти ленты с нескончаемыми перечнями ничего не значащих для него имен. Здесь только один плюс – пока человек пишет записку, он сам вспоминает каждого человека, которого заносит в список. И для него эти имена не пустой набор букв. За каждым именем он вспоминает конкретного человека, и пишет его в список с желанием, чтобы Господь помог душе поименованного. Вот это и есть – поминовение. Иной пользы от записки – нет. А дальше – гораздо дешевле будет убрать эту записку себе в карман.

Обрядовость в церкви зачастую граничит с темными суевериями. Посмотрите на женщин, ползущих в грязи по канаве в Дивеево, или людей, с благоговением набирающих в мешочки землю с могилы некоей Матроны, а затем дома, с не меньшим благоговением, съедающих эту землю, добавляя ее себе в пищу, или прикладывающие ее к застарелому гемморою.

Кроме сожаления, лицезрение этих людей ничего вызвать не может. Но и на этих людях церковь, совершенно не стесняясь, зарабатывает большие деньги – организуются специальные паломничества, продаются тонны религиозного ширпотреба. Если не успели набрать земли с могилы – не беда, вам ее продадут в ближайшей лавке. И эти суеверия негласно поощряются, в отличие от тех, которые денег не приносят. Церковные власти делают вид, что ничего не замечают. Вроде как – это инициатива самих людей, так что же теперь с ними делать…

Телесную болезнь необходимо лечить современными медицинскими методами. Но если к лечению телесной болезни обычными врачебными средствами, вы присовокупите свою горячую веру в исцеление, и жизненный оптимизм – это будет самый действенный метод. Некоторые особо религиозные фанатики пытаются настроить людей против традиционной медицины, понимая ее как вмешательство в Божий промысел. Об этом есть одна старая притча:

Один очень бедный, весьма верующий человек – умирал с голоду, и молил Господа о помощи. Сосед сжалился над ним, и принес ему поесть, но тот отказался, сказав: «не нужно, я верю в Бога, он меня не оставит и поможет». Так он отказался от помощи еще нескольких человек, а затем и умер. И вот он предстает перед Господом, и говорит: «Господи, я так молил Тебя о помощи, а Ты так и не пришел!». Господь сказал: «безумный, гордыня твоя не знает меры! Ты ожидал увидеть Меня лично, и не принял помощь от тех людей, которых Я тебе посылал! Отвергая Моих посланников, ты отверг и Меня. Так теперь отойди от Меня!».

Таким образом, отвергая вовремя предложенную материальную помощь для решения материальных проблем, мы отвергаем промысел Божий о нас. Не надо думать, что с неба спустится некая рука, и разом решит наши проблемы, явив чудо. Бог оказывает помощь, посылая нам жизненные обстоятельства и компетентных людей. И отвергнутый вами врач может статься, был отвергнутым посланником Божьим.

Но, конечно, самое большое количество суеверий связано с кладбищем и похоронами усопших. Люди не могут понять, что сущность усопшего уже окончательно отделена от тела, и именно сущность продолжит странствие по мирам, тело же разложится на атомы, и растворится в мире грубой материи. И этой самоосознающей сущности человека – уже абсолютно все равно, как именно похоронят ее бывшее тело, какой памятник поставят, что еще положат в гроб, во что это тело оденут, и все такое. Сущность человека занята своими проблемами – в первую очередь самоопределением в новых, непривычных для нее условиях, ознакомлением с возможностями и ограничениями новых жизненных пространств. Ей совершенно нет уже дела до того, какие физические действия совершат ее бывшие родственники и знакомые с тем, что было какое-то время ее телом, и какие обряды при этом совершат. Она знакомится с новым для нее миром, новыми задачами, и средствами их выполнения.

Поэтому нелепейшим образом выглядят родственники, спешащие непременно перед закрытием гроба развязать руки и ноги на теле покойного, чтобы тот смог на «том свете» пеше передвигаться, и смог бы сам добрести до места «страшного суда», где непременно будет оправдываться перед Судией, энергично жестикулируя руками. Некоторые утверждают, что при этом покойному еще придется тащить с собой свой памятник, в качестве «паспорта», без которого на «страшный суд» не пустят. Жутковатое будет зрелище! Когда вострубит ангел, кладбища зашевелятся, из могил станут вылезать полуистлевшие трупы, и, каждый со своим памятником, начнут движение в сторону ближайшего сборного пункта для организованной отправки на «страшный суд». Хичкок со своими фильмами отдыхает!

Можно, конечно, во всем обвинить «темный» народ, но основной причиной появления «похоронных» суеверий является все-таки сама христианская церковь, а именно – ее невнятный постулат о «воскресении мертвых». Учение о реинкарнации переиначили так, что оно само стало выглядеть суеверием. Христиане верят в то, что в конце времен все когда-либо жившие на Земле люди одновременно воскреснут именно в своих физических телах, отсюда и берут свое начало все суеверия, связанные с важностью посмертной судьбы физического тела.

Обрядовость существует в любой религии. Посмотрите на мусульман, вся жизнь которых является непрерывным исполнением предписаний Сунны – исламского священного предания, на примере жизнеописания пророка Мухаммеда предписывающего правоверному мусульманину, как правильно жить. Там прописана практически вся жизнь человека: как правильно есть, пить, спать, говорить, одеваться, пользоваться туалетом, как правильно наказывать свою жену, и многое другое. Посмотрите, как они совершают предписанное паломничество в Мекку, где ежегодно в давке гибнут люди. Посмотрите на современных буддистов и ламаистов, крутящих свои молитвенные барабаны, и привязывающие к деревьям и палкам лоскуты материи – аналог христианской свечи. Таинство молитвы низведено до уровня физического действия. Но – на то она и религия!

Человек, привязывающий ленточку к дереву, или ставящий свечу в подсвечник – думает, что вот сейчас он «объявит Богу свое желание», и уйдет по своим делам, а молитва будет продолжать идти к Господу все то время, пока горит свеча, или трепещется на ветру лоскут. Ничего подобного! Молитва будет восходить к Господу ровно столько, сколько человек будет ее творить. Свеча – это символ, а не помощник или «усилитель» молитвы, и уж тем более не заменитель.

Утилитарное и прагматичное отношение к молитве некоторых современных христиан поражает: некоторые христиане стали перенимать восточную традицию привязывать молитвенные ленточки к деревьям именно потому, что лоскут трепещется на ветру гораздо дольше, чем горит поставленная свеча. Вот так! Как говорится, учитесь молиться…

Кроме всего прочего, мы забываем, что раньше, до начала нефтяного века, свечи изготавливались из чистого пчелиного воска, который при горении не коптит, так как сгорает полностью, и не выделяет при горении вредных веществ. Сейчас свечей из натурального воска не найти. Делают их ныне из парафина – остатка от перегонки нефти, то есть отхода от производства бензина, а то, что в храме называют «восковыми» свечами – это просто более дорогой подкрашенный и ароматизированный парафин. Дотошному покупателю, пытающемуся выяснить, что это за «воск», ответят:  – «обычный воск, искусственный». Искусственный воск – это парафин.

И даже покупая дорогие, не «софринские» свечи, на этикетке которых написано «пчелиный воск» – в лучшем случае окажутся смесью натурального воска с парафиновыми свечными огарками (их же надо куда-то девать!). Парафина в них будет от двадцати (в лучшем случае) до пятидесяти, или даже семидесяти процентов. Причем запах будет самый приятный, восковый. Но это – химический ароматизатор. Цвет так же делается любой. В храмах РПЦ невозможно найти натуральные восковые свечи. Свечи из натурального пчелиного воска, без примесей – сегодня можно еще найти в храмах старообрядческой церкви.

Парафин при горении выделяет в воздух бензол и толуол, которые не успевают сгореть, так как выделяется их много, а температура горения невысокая. Бензол попадает в организм через дыхательные пути. Если малые дозы этого вещества попадают в организм регулярно на протяжении нескольких лет, у человека происходят нарушения в работе печени и почек, постепенно разрушаются нервная и кровеносная системы, могут развиться заболевания костного мозга и крови вплоть до лейкемии. Толуол попадает в организм через органы дыхания и кожу, сразу поражает нервную систему, а затем и кровеносную.

Медленное воздействие ядов – наиболее опасное, так как не вызывает острых форм отравлений, значит их практически невозможно заметить вовремя, а когда уже поздно, и организм полностью разрушен – человек и не подумает связать эти факты, и будет искать причину в чем-то другом.

Итак, свечи – это отходы нефтепереработки. Представляете, сколько свечей сжигается ежедневно в храмах? Неплохое подспорье владельцам нефтяного бизнеса! Мало кто из прихожан храмов знает, что всем храмам Московской Патриархии РПЦ строжайше предписано приобретать для продажи свечи и прочую утварь только у одного производителя – патриаршего предприятия «Софрино». Приобретение священником храма самостоятельно, например, свечей не софринского производства – строго карается церковными властями. Патриархия РПЦ пристально следит за выполнением этого предписания. Законы бизнеса весьма жесткие.

Подобная ситуация и с ладаном для каждения. Раньше в храмах кадили чистыми смолами южных пород деревьев: босвеллии, ливанского кедра, мирры, и некоторых других. Эти деревья являются природными аккумуляторами жизненной энергии – праны, которая обильно выделяется при каждении смолами этих деревьев. Именно про этот ладан говорила церковная поговорка, что его «черт боится». Сегодняшний ладан – это искусственные полимерные смолы, обильно сдобренные химическими ароматизаторами, использующимися в парфюмерной промышленности. При горении такой «ладан» выделяет массу токсинов, канцерогенных веществ и тяжелых смол, забивающих дыхательные пути и оседающих в легких, так же, как и у всех пассивных курильщиков, находящихся в накуренном помещении. Лампадное масло также уже не то, что раньше. Если раньше применялись натуральные растительные масла, то теперь в лампадах горит вазелиновое трансформаторное масло, поставляемое в храмы тем же предприятием «Софрино». Вазелиновое масло – так же побочный продукт перегонки нефти, по составу сродни парафину, о котором мы уже говорили. Побывав в современном храме, человек по воздействию на организм побывал как бы в прокуренном цеху вредного химического производства.

Но главное во всей этой истории то, что сама субстанция огня, поддерживающаяся горением натуральных веществ, как в старину, и современными отходами перегонки нефти, как сейчас – совершенно разная. С виду это тот же огонь, вроде бы все то же самое. Но вот незримая структура этого огня разительно отличается от того, что было до века химизации.

Современный огонь от сгорания химикатов являет собой субстанцию значительно более низких вибраций, чем огонь от сгорания, скажем, натурального пчелиного воска, или природного льняного масла. Чистое пламя высоких вибраций было сродни вибрациям духовного мира, и действительно отгоняло низковибрационных энергетических сущностей – «бесов». Отсюда обычай для очистки помещения от темных сил – обходить его с горящей свечой в руке. Вот истинный и изначальный смысл зажигания в храме свечей и лампад (помимо чисто утилитарного освещения в древности). Пламя очищало пространство храма. Теперешнее же пламя можно смело сравнить с мифическим (или нет?) «адским» пламенем…

Суеверия народа – хороший бизнес для дельцов от церкви. Вообще, на обрядоверии церковь делает очень немалые деньги. Купля-продажа религиозного «ширпотреба» стала неотъемлемой частью жизни церкви, а ведь Христос, как мы помним, изгонял таких торгующих из храма…

Кроме того, современный человек, увлекающийся педантичным исполнением обрядов, все-таки лукавит. Он избирает те обряды и традиции, которые ему не очень обременительно исполнять. Кто, например, из прихожан храма, яростно стоящих за каждую букву обряда, платит в кассу храма «десятину» – десятую часть всех своих доходов? Правильно – никто! А ведь, если уж на то пошло, десятину то – никто не отменял. А берете ли вы с собой компас, когда отправляетесь помочиться? Нет? И очень зря! В старинной книге «Поучение о Христианском житии» мы находим правило, запрещающее справлять нужду лицом на восток. За нарушение – триста поклонов. Земных. А помывшись, должно сделать сто поклонов, так как, омывая тело и прикасаясь к его интимным местам – вы совершили грех. И подобных замечательных, и жизненно необходимых правил можно найти массу.

И если человек сознает, что большая часть всех этих традиций и правил устарела, и неприменима к современной жизни, а многие из них прямо-таки граничат с суеверием, то что же заставляет его истово верить в спасительность некоторых выборочно взятых действий? Такой выборочный подход к наследию традиций, по меньшей мере, нелогичен.

Откуда вообще берутся обряды? Обряд – это отражение каких-то реальных, произведенных когда-то и кем-то действий, имевших важные последствия для людей. И люди, пытаясь внешне произвести похожие действия, хотят получить в результате подобные последствия.

Механизм возникновения обрядов хорошо демонстрирует распространившийся после Второй Мировой войны на островах Меланезии (группа островов, включающих Новую Гвинею, Фиджи, Вануату, Соломоновы острова, и другие) среди аборигенов культ «каго» – от англоязычного «карго», что значит – «груз».

Во время Тихоокеанской кампании против Японии, американской армией на эти острова в огромном количестве доставлялись самолетами грузы жизнеобеспечения для армии – консервы, одежда, оружие, инструменты, и многое другое. Островитяне никогда не видели таких вещей, но они быстро поняли их практичность. Они видели, что американцы не сеют, не пашут, и не изготавливают этих вещей. Да, в общем-то, они прекрасно понимали, что человек и не может изготовить подобное, это под силу только духам предков, а американцы просто наладили с ними связь, и правильно их задабривают.

Потом война закончилась, американцы улетели, а военные базы и аэродромы были заброшены. Духи предков больше не присылали ценный груз. И тогда островитяне решили принять эстафету общения с духами предков. Они стали из дерева, прутьев и циновок делать имитации самолетов, расчищали лес под новые «посадочные полосы», жгли костры. Имитировалось все, вплоть до хижины для радиорубки с шестом, имитирующим антенну, а жрец культа заходил в эту хижину в подобии наушников, сделанных из кусков коры. Другие участники обряда изображали посадочные сигналы на взлетной полосе, так возник своеобразный танец.

Но духи предков все не присылали ценный груз. Аборигены стали думать, что же они все-таки делают не так? И они поняли причину. Всему виной были их прежние, «языческие» культы, от которых они еще не отказались. Тогда многие племена оставили все свои прежние культы, и стали совершать поклонение духам предков только в форме обрядов культа «каго».

Сейчас все эти культы уже исчезли, цивилизация добралась и до этих островов, и сейчас уже не надо строить деревянные самолеты для привлечения щедрых духов предков. Теперь все решает уже другой культ – культ доллара. Тем не менее, сам факт возникновения подобных обрядов хорошо демонстрирует механизм их зарождения.

Причем, первое поколение, видевшее само действие в оригинале, пытается что-то копировать, помня конкретный результат и желая его воспроизвести. Последующие же поколения – уже теряют смысл производимых действий, и действуют исключительно «по традиции», копируя действия старших – то есть, по привычке. Это вообще один из самых основных аргументов приверженцев той или иной религии: «наши отцы и деды так делали, поэтому и мы так делаем, и будем делать».

И на этой почве происходят множественные конфликты. Правильное выполнение механических действий ставится выше самого Учения. Доходит до кровавых событий. Вспомним раскол на Руси в 17 веке, когда «раскольников» – приверженцев старого обряда и отказывавшихся креститься тремя пальцами вместо двух – отлавливали, и расправлялись с ними физически. Многие были заживо сожжены – в лучших традициях западной инквизиции.

Исламский мир также дробится на различные религиозные течения, приверженцы которых доказывают истинность своего течения с оружием в руках, хотя началом разделения была банальная борьба за власть сразу после смерти пророка Мухаммеда. Это сейчас они имеют догматические и обрядовые расхождения.

Как думаете – угодны ли Богу убийства на религиозной почве? Является ли убийство безоружного человека, который верит в того же Бога, что и нападающий, только чуть-чуть по-другому Его исповедует, героическим подвигом, ведущим душу в рай? Думается, ответ очевиден.

Следование букве обряда – прежде всего привычка, ибо «так было всегда». Но привычка – это оковы разума. Привычка наделяет нас уверенностью в правильности наших действий, и лишает необходимости думать, размышлять, исследовать – то есть совершенствоваться. Привычка – то есть консерватизм, являет собой полную противоположность эволюции. А все что мешает эволюции Вселенной – рано или поздно должно или стронуться с места, или будет беспристрастно уничтожено действием вселенских законов. Привычка – разновидность рабства. Есть даже такая поговорка – стать «рабом привычки».

Христос в своих проповедях неоднократно возвращался к обличению людей, исполнявших все установленные обряды, но не имеющих истинной веры, и называл таких внешне благочестивых людей «фарисеями и лицемерами». «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. … Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтоб чиста была и внешность их. … так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Мф 23: 23, 25—26, 28).

Как видим, Христос не против исполнения традиций, как таковых. Но они имеют смысл только совместно с верой и внутренней чистотой, и сами по себе никак не ведут человека к духовному совершенству. А вот по поводу храмовой торговли Христос высказался совершенно определенно: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф 21: 12—13). Напомним, что это была не простая торговля: жертвенный голубь и иные животные, предназначавшиеся для жертвенных целей у древних иудеев – это аналог нашей сегодняшней свечи. То есть, по аналогии – Христос разогнал свечную лавку!

«Дом молитвы» – вот истинное назначение храма. Для истинной веры не нужно ничего материального. Христос учил людей в открытом поле, на улицах, на берегу – то есть везде, где собирались люди. И все Его Учение было пронизано этой мыслью – ничто материальное не может помочь ни на одну йоту приблизиться к Богу. А вот помешать, незаметно отвести в сторону – очень даже может.

В «откровении» Иоанна Богослова есть текст, описывающий внешний облик «города будущего» – того времени, когда люди победят свои низменные страсти, и будут жить в мире с собой и с Богом: «И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. … Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло. Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его… И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое и никто, преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр 21: 10, 21—24, 26—27).

Видите – храма там нет. Бог сам находится с людьми в этом городе будущего. Но мы знаем, что Бог и сейчас здесь, с каждым из нас. Просто искать Его нужно не на улицах, не в собраниях, не в храмах, а внутри самого себя. Ты – и есть часть Бога. Так твори дела, достойные Бога, и ты обязательно с Ним встретишься – лицом к лицу…

Кто же такой – Сатана?

Итак, мы осознали, насколько бесполезны и вредны предрассудки, которые все можно охарактеризовать как суеверия. Ибо, что такое суеверие? Это – «суетная вера», вера во что-то суетное, ненастоящее, то есть, вера в ничто. Истинная вера основывается на знании, и глубоком понимании законов жизни.

Одно из основных «традиционных» понятий в авраамических религиозных доктринах – материальное воплощение в форме конкретной сущности самого зла. Это христианский Сатана, талмудический еврейский Сатан, или исламское понятие «шайтан», с которыми якобы ведут вечную войну все силы Света во главе с Богом. «Сатана», «Сатан», и «шайтан» – слова, имеющие одно происхождение. Они происходят от двух слов – имени древнеегипетского бога зла – Сета, и древнесемитского слова «гайтан», что означает «противник». Изначально – слово «сатана» не являлось именем собственным, а означало просто противника Богу. Именно поэтому везде в Библии оно пишется с маленькой буквы, а не потому, что этим писавший хотел его принизить, как думает большинство людей. «Сатана» – это не имя. И мы хорошо просматриваем это в исламе, где «шайтанами» обычно называют множественных злых духов, а вот их предводитель – мятежный ангел, уже имеет собственное имя – Иблис.

Вот как говорит об этом Коран: «И вот, Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Они пали ниц, кроме Иблиса. Он отказался, возгордился, и стал неверующим. И Мы сказали: «О Адам! Поселись ты и твоя жена в раю и питайтесь там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников» И побудил их сатана споткнуться о него и вывел их оттуда, где они были. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и в пользование до времени» (Коран 2: 34—36).

В Библии же мы не находим собственного имени предводителя сопротивных Господу сил. Поэтому слово «сатана» – противник – прочно вошло в наш обиход как имя собственное, обозначающее конкретного персонажа, и мы пользуемся им не в общем смысле «противник», для этого у нас есть термины «бесы», «демоны», «диаволы», а понимаем под ним конкретную сущность, имеющую свою индивидуальность, поэтому правильнее будет в этом контексте писать его с большой буквы.

В отличие от Корана, в Библии нет прямого повествования об отступничестве одного из ангелов. Это то, что церковь называет «священным преданием» – то есть истории, подтвердить которые документально невозможно за неимением письменных источников. Но учитывая то, что в Коране этот бунт описывается, логично предположить, что, все же, эти источники когда-то были.

Даже если принять на время общепринятую западную мифологию за основу, и допустить, что Сатана – действительно падший мятежный Архангел, оказавший неповиновение Богу, но не рассчитавший сил, и теперь вымещающий свое зло на людях как созданиях Божиих, – возникает вопрос:  – Создатель, который создал все и всех, в том числе и Сатану, должен быть неизмеримо могущественнее любого своего создания. Как только кто-то из Его созданий объявил Ему открытое неповиновение, нарушив Его приказ, а значит и планы, такой отступник должен был быть неминуемо обезврежен, чтобы не мешать осуществлению дальнейших замыслов Творца. Если же он не был уничтожен, и Бог терпит, что Сатана искушает Человечество, значит он для чего-то нужен Богу? Значит, Сатана выполняет какую-то задачу, которая является частью замысла Бога?

Вернемся к Ветхому Завету. Читаем в книге «Иов»: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: „Откуда ты пришел?“ И отвечал сатана Господу и сказал: „Я ходил по земле и обошел ее“. И сказал Господь сатане: „Обратил ли ты внимание на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла“. И отвечал сатана Господу и сказал: „Разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя?“ И сказал Господь сатане: „Вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей“. И отошел сатана от лица Господнего» (Иов 1: 6—12).

Далее описывается, как различные бедствия одно за другим отбирают у Иова все его имущество, скот, и сыновей с дочерьми, оставляя его одиноким и нищим, но Иов стойко переносит все, и не возводит хулы на Бога. Читаем далее, во второй главе: «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом; между ними пришел и сатана предстать пред Господом. И сказал Господь сатане: «Откуда ты пришел?» И отвечал сатана Господу и сказал: «Я ходил по земле и обошел ее». И сказал Господь сатане: «Обратил ли ты внимание на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно». И отвечал сатана Господу и сказал: «Кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он тебя?» И сказал Господь сатане: «Вот, он в руке твоей, только душу его сбереги» (Иов 2: 1—6).

Итак, Сатана в открытую является к Богу среди числа Сынов Божиих, причем неоднократно, и, отчитавшись, ведет с Ним диалог.

Представим картину. Существует некая корпорация, один из директоров которой совершил предательство, досадил главе корпорации, ослушавшись его приказа, и, пойдя против него, так как хотел занять его место, организовал заговор, сподвигнув на бунт множество сотрудников фирмы. Заговор раскрыт и обезврежен. Мятежный директор озлоблен, и используя оставшихся преданных ему подчиненных, начинает мстить главе корпорации, медленно расшатывая его бизнес, всячески досаждая всем рядовым сотрудникам фирмы и подбивая их совершать предательства, так как самого главу достать не в силах.

Как вы думаете, сможет ли такой мятежник беспрепятственно пройти на очередное заседание совета директоров в числе действующих руководителей, которые допускают это, да еще и выступать там с докладом, а затем обсуждать с главой лучшего сотрудника фирмы? Ответ очевиден – нет.

Но теперь представим, что весь сценарий мятежа этого директора – фарс, придуманный им вместе с главой корпорации, а сам «мятежный» директор возглавляет отдел внутренней безопасности, о чем знают и все остальные директора, спокойно соседствующие с ним на совещании. Цель этого «мятежа» – путем искушения всех рядовых сотрудников организации испытать их на верность общему делу и главе фирмы, чтобы в результате построить фирму, состоящую только из самых преданных делу сотрудников, и отсеять всех, способных на предательство. Вот теперь все становится на свои места.

Мы помним, что небольшой группой людей, и всей Вселенной управляют одни и те же законы. Сатана – не враг Богу. Он всего лишь выполняет возложенную на него задачу. Он со своими подчиненными всего лишь – механизм самоконтроля системы.

Вдумаемся в условие, поставленное Богом Сатане: «Вот, он в руке твоей, только душу его сбереги» (Иов 2: 6). То есть Сатана волен ставить человека в любые материальные условия, создавать ему любые жизненные ситуации, болезни, и все ради того, чтобы посмотреть – куда склониться выбор свободной воли человека. Не отречется ли он от Господа, когда постигнут его несчастья, вроде бы им не заслуженные? Не вознесет ли он хулу на Господа, вроде слышащегося тут и там «да за что же мне все это?!» Продолжит ли он благодарить Господа за все, как в радости, так и в горести?

«Душу его сбереги». То есть душа человека – неприкосновенна. Сатана не имеет право ничего с ней делать. Он вправе только искушать любыми средствами, и призывать к бунту. Если человек устоит – Сатана ничего не сделает ему, ибо человек выдержал испытание. О таком испытании и рассказывает книга «Иов». Такое испытание – проверка устремлениям человека – насколько он готов отречься от всего материального, от своих низших привязанностей, ради главной цели – взойти «на Небеса».

Есть хорошая поговорка: Христос – Учитель, а Сатана – экзаменатор. Она как нельзя лучше отражает суть вопроса.

Зло на Земле творят люди. Сатана лишь предлагает людям выбор, искушает человека, и через его низкие чувства сподвигает на совершение различных эгоистических, часто неблаговидных поступков. Он пытается внушить людям, что не существует никаких моральных норм и ограничений, когда дело касается достижения какой-либо эгоистической цели. «Цель оправдывает средства» – внушает он Человечеству, и Человечество дружными рядами шествует по этому пути обогащения и личных удовольствий, при этом совершая такие изощренные злодеяния, которым позавидовал бы любой диавол. Но вина за совершение всех этих злодеяний ложится исключительно на Человечество, ибо расплата – это следствие закона свободы выбора.

Любимое выражение оступившегося человека – «бес попутал» – звучит из его уст вроде как оправдание его поступку. Нет! На это человеку и дан разум! Это сотворил не бес, это сотворил ты! И отвечать за содеянное только тебе! А бес будет довольно потирать руки над очередной своей ловкой проделкой, любуясь результатами.

Здесь надо немного прояснить ситуацию касательно подчиненных Сатаны – бесов, диаволов, и прочих духов, как бы их не называли люди. В авраамических доктринах нет подходящих терминов для прояснения ситуации, поэтому опять же придется обратиться к восточным Учениям.

Вся огромная «армия зла» делится на две принципиально отличающиеся друг от друга категории существ.

Первая – это низкие духи, ведущие паразитический образ существования. Это энергетические вампиры, живущие за счет поглощения жизненной энергии других существ, преимущественно людей. Так как эти духи стоят ниже на лестнице вселенского развития, эти духи никогда не были воплощены в ипостаси человека, то и энергия для их питания требуется соответствующая – низких частот вибраций. Это энергия, исходящая от самых низменных человеческих чувств – прежде всего – страха. Из человеческих «животных» чувств у страха самый низкий уровень вибраций, поэтому они всячески пытаются вызвать в человеке именно это чувство. Далее следуют остальные низкие чувства, такие как гнев, алчность, зависть, гордыня, самолюбие, похоть, и все их разновидности и производные. Энергетические «вампиры» находят людей, наиболее подверженных всплескам данных эмоций, и надолго прикрепляются к их астральному телу, живя за счет энергии этих эмоций. При этом они всяческими путями помогают человеку как можно чаще приходить в это питательное для них состояние крайней эмоциональности.

Именно здесь лежит корень историй о «сглазах» и «порчах». И удалить этих «присосавшихся» к человеку сущностей бывает крайне сложно, пока человек сам не начнет обуздывать свои эмоции и страсти, повышая свои вибрации, и делая себя просто неинтересным и бесполезным объектом для подобных сущностей. Человек, живущий высокими устремлениями и эмоционально уравновешенный, для них не представляет никакого интереса, да и воздействовать на него они уже не в состоянии.

Многочисленные «магические» салоны и «потомственные в восьмисотом поколении» колдуны и колдуньи, так обильно заполнившие собой современное бизнес-пространство и спекулирующие на врожденной тяге человека к постижению тайн Вселенной, предлагают без лишних хлопот снять «сглазы», «порчи», и прочие негативные вещи, а так же, как сейчас стало модно говорить, «поставить установку на удачу».

Для начала надо понять, что 90 процентов всей этой «ясновидящей» армии – обыкновенные шарлатаны, пользующиеся эзотерической безграмотностью народа и беззастенчиво выкачивающие из него деньги, обставившись различными цветными шарами, свечами, и прочей «магической мишурой», годящейся лишь в качестве декораций для съемок очередной серии «Гарри Поттера».

9 процентов – действительно что-то умеющие люди, живущие за счет энергии своих клиентов. Они реально совершат некие изменения в энергетической структуре человека, и человек почувствует кратковременное облегчение, или же решение своей проблемы. Но он будет вынужден еще и еще возвращаться к данному «экстрасенсу», для «закрепления результатов», а на самом деле, для энергетической подпитки «экстрасенса». Если этот «экстрасенс» довольно много знает и умеет, он может и за одно посещение установить с человеком неразрывный астральный канал связи, по которому будет подпитываться от него жизненной энергией.

И всего один процент из этих людей действительно стремится более или менее бескорыстно помочь приходящим людям. Таких «знахарей» вы не найдете под блестящими неоновыми вывесками, или по газетной рекламе. Эти люди действительно могут на какое-то время «скинуть» с человека всю эту астральную нечисть.

Да, впрочем, в этом действии нет ничего сложного, и внимательный читатель наверное уже догадался, как это делается – восковая свеча, молитва – и сущности «отлепляются». Но что это даст человеку, если он не изменится сам? Только временное облегчение. С первым же припадком ярости, гнева, или любой другой страсти – все вернется «на круги своя». Вот что говорил об этом Христос: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мф 12: 43—45). Так принудительно избавляясь от астральных паразитов, мы «выметаем и убираем дом», но оставаясь сами такими же, оставляем его незанятым – то есть открытым новым непрошеным гостям. Панацея здесь может быть только одна – измениться самому. И тогда никакие походы к знахарям станут просто не нужны.

В связи с вышесказанным, вы, наверное, уже догадались, что такое модная сейчас «установка на удачу»? К человеку присоединяется «бес», низкая астральная сущность, которая питается энергиями эмоций алчности, жадности, удовольствия от получения денег и прочих материальных ценностей, гордыни и самомнения. Этот бес начинает всячески стимулировать у человека проявление этих эмоций, влияя насколько это в его силах, на самого человека и окружающий его мир. Выражение «продать душу диаволу» – не так уж далеко от истины…

С низкими бесами, являющимися энергетическими вампирами, все понятно. Они не могут причинить сколь-нибудь ощутимого вреда тому человеку, у которого есть основной жизненный стержень – вера. Вера в светлые силы и постоянное мысленное обращение к ним за помощью – то есть молитва – делают вас практически недоступными для этих сущностей. Они постоянно снуют вокруг каждого человека, ища удобного случая присосаться к его астральному телу. И как только кто-то проявляет вспышку низких эмоций – получает себе нежелательного сожителя – астрального энергетического паразита.

Гораздо более могущественными сущностями является другая категория «злых духов». Они стоят выше на ступени развития по отношению к среднестатистическому человеку. Это индивидуальности, уже воплощавшиеся ранее в ипостаси человека, обладающие некими эзотерическими знаниями и умениями, но обратившие свой взор в сторону эгоистического развития, и отпавшие от Иерархии Света. (Легенда о падших ангелах, несомненно, имеет под собой некое реальное основание). Восточные и эзотерическое Учения называют этих сущностей – дугпа.

Слово образовалось от названия одноименной выродившейся секты в Тибете, последователи которой уклонились с пути света на путь черной магии, моральной развращенности и удовлетворения эгоистических интересов. Сейчас это слово обозначает не только последователя той секты, а вообще любую сущность, уклонившуюся с пути духовного возрастания на путь служения эгоизму путем использования сил, приобретенных на пути возрастания, то есть стали фактором деструктивных процессов. Эти сущности контролируют легионы низких духов, о которых мы говорили ранее.

Ранги и возможности этих сущностей весьма различны, и зависят от того, в каком месте своего восхождения индивидуальность поменяла направление своего движения. Вместо движения вверх по лестнице духовной эволюции, они выбрали путь инволюции – деградации и растраты своих духовных сил, и если вовремя не исправят направления своего движения, то, рано или поздно, полностью растворяться в океане энергий Вселенной, о чем мы уже говорили ранее. Но до тех пор – незыблемый закон предоставляет им шанс на возвращение на путь Истины, и они снова и снова будут воплощаться на Земле в ипостаси человека.

В земных воплощениях эти люди являются «черными магами» различных категорий, недобросовестными «экстрасенсами», о которых мы только что говорили, крупными бизнесменами – главами мировых корпораций, так как обладают определенными силами влияния на массы людей, и другими «злыми гениями» Человечества, обладающими выдающимися способностями. Эти воплощенные люди осуществляют работу, направленную на построение на Земле общества потребления, общества, у которого один бог – материальные блага и наслаждения. Эти силы являются деструктивными по отношению к главной задаче Вселенной – духовной эволюции. Поэтому их и называют – деструкторами, а главных сущностей, осуществляющих управление земными богатствами и людскими массами, ныне стали именовать – архонтами.

Слово «архонт» греческого происхождения, и обозначает «начальник» или «правитель». Изначально, данный термин не имел негативной окраски. Читая многие древние тексты на греческом языке, в том числе и Евангелия, мы встретим там это слово. Но тогда оно употреблялось просто в смысле «начальник». Поэтому, читая например, апокрифы (неканонические – то есть отвергнутые официальной церковью Евангелия), и встречая термин «архонт», мы должны понимать, что имеется в виду просто – начальник.

В нынешнее время этот термин в среде эзотериков получил окраску, и стал обозначать «темного правителя».

Они и составляют так называемое «мировое правительство», которое осуществляет контроль за всем материальным, что есть на Земле, через свои подчиненные деструктивные организации и отдельных лиц – всеразличные тайные общества и масонские ложи, поставленных ими политиков и глав государств, религиозные организации, транснациональные корпорации, гуманитарные фонды, общественные организации и партии. Верхушка этого общества – это не обычные люди, а «черные» маги высокой степени. Помощью скрытых сил природы, приводимых в действие недобросовестными и эгоистичными жрецами темных сил, так или иначе – пользуется практически вся структурная пирамида управления миром, построенная архонтами.

Во главе организации деструкторов или архонтов стоит сущность, которую некоторые эзотерики именуют Ариманом. Так как организация деструкторов владеет, или, так или иначе, контролирует практически все материальные богатства на Земле, понятно, почему другое наименование Аримана – «князь мира сего». Кому интересны подробности устройства и история организации деструкторов, может обратиться к прочтению книг Анастасии Новых «АллатРа» и четырех книг «Сенсей».

Как мы уже поняли, этот самый князь – или как его еще называют – Сатана – не является дугпа. Он всего лишь контролирует и направляет механизм империи материальных ценностей, которая является созданием рук человеческих, и в итоге служит целям духовной эволюции Вселенной, являясь «пробным камнем искушения» для человеческих существ.

Разумеется, этим не ограничивается все то огромное разнообразие невидимых человеку сущностей, которые могут, так или иначе, нанести вред его духовному развитию. Отдельно стоит остановиться на так называемых «энергетических оболочках», о которых подробно рассказано в книге «Письма Махатм А. П. Синнету» и книге Анастасии Новых «АллатРа».

Индивидуальность, как сгусток энергии, или тонкой материи – назовите как хотите – можно представить себе в виде сферы. После смерти физического тела, тонкие материи, образующие личность человека, выходят из тела вместе с индивидуальностью, и пространственно располагаются вокруг основной сферы – индивидуальности, образуя подобие оболочки. Затем идет процесс ассимиляции всех высших устремлений личности индивидуальностью, то есть все, что можно сохранить и использовать для дальнейшего развития индивида вбирает в себя высший Манас. Оставшаяся же вокруг духовного тела индивидуальности личностная оболочка представляет собой более или менее независимую энергетическую конструкцию, в которой остались все животные или низшие стремления личности. Эта оболочка более не участвует в эволюционных процессах Вселенной, являясь как бы использованным одноразовым инструментом, и рано или поздно без остатка растворится в океане энергий Вселенной. Тем не менее, пока индивидуальность будет снова и снова воплощаться на Земле, эта оболочка существует, и даже обладает неким подобием животного разума. Она не является полноценной сущностью, тем не менее, имеет некую свободу действий.

И вот именно с этими оболочками и входят в большинстве своем в контакт медиумы, занимающиеся спиритизмом (вызыванием «душ умерших людей»). Индивидуальность ушедшего человека, или какая либо другая высокая сущность – никогда не выйдет на связь с дилетантом-медиумом, решившим залезть в мир, которого он не понимает, из праздного любопытства, или для эгоистических целей. Максимум на что может рассчитывать такой медиум – это разговор с такой вот оболочкой – остатком личности ушедшего человека. Но нередки случаи, когда на «связь» выходят низшие духи-вампиры или даже кто-то из дугпа. Цель всех этих «выходов на связь» одна – зарядиться жизненной энергией от астрального тела медиума. Поэтому медиум и другие присутствующие получат серьезный энергетический урон после таких «сеансов». И ради порции этой энергии вышедшая на связь сущность будет передавать медиуму ту информацию, которую тот хочет услышать.

Если на связи оболочка – тогда все понятно, она обладает некоей остаточной памятью, хотя и неполной. Если же это посторонняя сущность – как она может знать правильные (или только кажущиеся таковыми) ответы на вопросы медиума? Все просто. Тонкий астральный (в широком понимании – астрал, ментал, нижний манас) мир живет по иному принципу общения и передачи информации. Помните евангельское: «Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Лк 8: 17)?

Все тайны, которые у вас были при жизни, было возможно скрыть от другого человека только потому, что большинство людей не обладают умением читать мысли. Но, попадая в астрально-ментальный мир после смерти тела, сущность становится полностью открыта для чтения другими астрально-ментальными сущностями, ведь все ее мысли и принадлежат к этому самому ментальному типу энергии. Как невозможно в плотном мире человеку скрыть от посторонних свой внешний облик, так же невозможно, перешагнув грань миров – скрыть ни одну свою мысль, когда-либо посещавшую его. И любая астральная сущность видит тебя, как говорится «со всеми твоими потрохами». Ни одну мысль, посетившую тебя за время жизни на Земле, ни одно воспоминание – скрыть ни от кого уже не получится. И так как проблемы расстояний в астральном мире уже не существует, любая сущность имеет возможность мгновенно получить требующуюся ей информацию от похожей по вибрациям сущности – то есть от оболочки ушедшего человека. Более высокий мир – мир духа – закрыт для органов чувств астральных сущностей, поэтому информация, которую получит в итоге медиум, никогда не будет полной и стопроцентно достоверной. В лучшем случае это будут обрывки воспоминаний, неудавшиеся планы, и неадекватные фантазии астральных сущностей.

Надо заметить, что именно эти оболочки по большей части являются виновниками явления различных «привидений». Некими усилиями и при определенном стечении обстоятельств, оболочка становится немного видимой на физическом плане, приняв очертания, похожие на тело ушедшего человека. Главная цель – вызвать у кого-либо страх, ибо страх, как мы уже говорили, является для подобных сущностей самым «питательным» источником энергии.

Итак, Сатана, один из Архангелов, используя «армию зла», образовавшуюся исключительно по личному выбору входящих в нее членов, а так же низших духов, которые действуют пока лишь на основании своих низших инстинктов, тестирует Человечество в целом, и каждого его члена в отдельности, на уровень духовной зрелости, предлагая выбор – альтернативу духовному росту.

И христианская традиция не опровергает это утверждение. В христианской мифологии есть такие понятия, как «ангел-хранитель» и «бес-искуситель», которые приставлены к человеку, и неотступно следуют за ним всю его жизнь, нашептывая ему в разные уши помыслы совершения противоположных действий, а потом смотрят на действия человека, и все скрупулезно записывают, ангел – добрые дела, а бес – злые, чтобы представить накопившиеся факты на суде Божьем, где будет решаться учесть души этого человека после его смерти. Заметьте, ангел и бес не враждуют между собой, и не воздействуют на человека и окружающий его мир силой прямого воздействия, а только предлагают ему самому совершить тот или иной поступок. Это и есть – право выбора.

Часто приходится слышать: «я был вынужден», «я был поставлен в такие условия», «у меня не было выбора», и подобные фразы, которые говорит человек, пытаясь оправдать те или иные свои неблаговидные действия. Необходимо понять, что это самообман. Выбор всегда остается за человеком! Просто последствия духовно правильного выбора могли негативно отразится на материальном благополучии человека. Они могли принести ему большие материальные неудобства, потерю привычного образа жизни, удобств, потерю друзей, положения в обществе, уважения окружающих, и даже смерть физического тела. Но, на то он и выбор – ты сам выбираешь, что тебе важнее – твоя сиюминутная личная жизнь в материальном мире, являющаяся лишь одним мигом вечности, или же – твоя совесть и вся оставшаяся вечность?

Богу нужны сущности, добровольно последовавшие за Ним, и желающие помогать Ему. Если бы не было альтернативного пути, не было бы выбора, это был бы уже диктат – принуждение. А помощник по принуждению – очень ненадежный помощник, который может предать при первой представившейся возможности. Для этого и необходимо испытание. Человека ставят в ситуацию, когда он может беспрепятственно предать Бога. И пока человек не наделен мощными силами высших энергий, от его предательства вреда общему делу будет сравнительно немного. Человек повредит только своей сущности, а по отношению к другим людям будет невольно выполнять функцию искусителя, до тех пор, пока не одумается и не встанет по своему твердому желанию на путь Света, или навсегда не исчезнет из истории Вселенной. Христос сказал: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф 18: 7).

Как мы уже говорили – добро и зло – нравственные человеческие понятия, и они весьма относительны. Во Вселенной существует закон эволюции всего сущего, закон целесообразности. Все, что способствует эволюции на каком-то этапе – целесообразно до тех пор, пока не завершится этап, и не изменятся условия.

Теперь взглянем по-иному на фигуру ожидаемого на основании толкований некоторых пророчеств – Антихриста. Не будем рассуждать об истинности этих пророчеств, ибо только время расставит все на свои места. Итак, кто же должен придти?

Собственно, понятие «антихрист» мы читаем только у Апостола Иоанна Богослова: «И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось множество антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши» (1 Иоанн 2: 18—19). Здесь мы ясно видим, что Апостол говорит о дугпа – предателях из среды Иерархии Света. Так же мы видим, что антихрист – это не имя, их будет множество, это образ воплотившегося духа, противопоставившего себя Христу. Приставка «анти» в переводе с греческого языка означает – «против». Антихрист переводится как «противник Христа».

Все же, из всех дугпа должен выделиться один, наиболее могущественный, который и ассоциируется у людей с именем Антихрист. Апостол Павел называет его «человеком греха»: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. … И тогда откроется беззаконник… которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за это пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фесс 2: 3—4, 8—12).

Про него же читаем в «Откровении» Иоанна Богослова: «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не записаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых» (Откр 13: 6—10).

Здесь важно уяснить слова: «и дано было ему… победить», «и дана была ему власть». То есть все действия этой сущности находятся под строгим контролем, и не важно, осознает он сам это, или нет. И именно об этом и говорит Апостол Павел: «ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. … И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник…» (2 Фесс 2: 3—4, 6—8). То есть произойдет то, что должно произойти, но пока контролируется и сдерживается. Кому поручена миссия контроля этих сил, мы уже знаем.

Но зачем же этот акт торжества беззакония нужен Богу? «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам» (Мф 24: 24—25). Сказано предельно ясно самим Христом: «чтобы прельстить, если возможно, и избранных». Последний, самый строгий, «выпускной» экзамен. Придет самый суровый экзаменатор перед переходом Человечества на высшую ступень.

О чем вообще повествование книги «Апокалипсис», или «Откровение» Иоанна Богослова? (пугающее всех с экранов и других источников слово «апокалипсис» переводится с греческого языка всего лишь как «откровение», поэтому выражения вроде «произойдет апокалипсис» вообще не имеют никакого смысла). Бытует расхожее мнение, что эта книга рассказывает о «конце света». Но прочитайте ее внимательно: там говорится не о конце, а о начале новой эры в жизни Человечества: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба… И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Откр 21: 1—5).

Конец одного цикла, и начало другого, более совершенного по космическим меркам. Разумеется, не все люди к тому времени будут духовно готовы для того, чтобы жить в этом новом светлом мире. Для этого в конце нашего текущего цикла необходим последний, самый суровый экзамен, который окончательно отделит готовых к следующей ступени – от неготовых, которым придется еще и еще трудиться над собой, чтобы взойти на эту новую ступень. Любой экзамен в конце школьного года выявляет, кто готов перейти в следующий класс, а кто должен остаться на «второй год», чтобы снова пройти все, что он не смог усвоить.

И не надо усматривать в этом некое подобие наказания. Допустим: человек не готов, но предположим гипотетически, что он будет взят с собой своими более духовными собратьями в этот новый мир. Такой человек просто не найдет себе там применения, ему самому станет неинтересно и скучно, ибо там все живет иными стремлениями, чуждыми ему. И, рано или поздно, он станет на путь, ведущий к отторжению его из чуждой для него среды – он станет дугпа, что для него станет еще худшим, как если бы он развивался последовательно, согласно своему темпу развития. Представьте землепашца или шахтера, который попал в компанию профессоров, испытывающих новый ядерный реактор. И ему предстоит остаток жизни провести только с ними, и найти себе дело среди их общих забот. Общаться с ними ему будет неинтересно, ибо вся жизнь, в том числе и досуг ученых будут заняты мыслями и разговорами о своей работе, а для такого общения у человека просто не будет необходимых знаний. Сколь-нибудь творческой работы он себе так же не сможет найти. И вероятность того, что человек начнет сам упорно читать книги и терпеливо догонять профессоров по уровню знаний, крайне мала. Наиболее вероятна ситуация, что человек исполняя самую неквалифицированную работу, например уборщика помещений, замкнется в себе, не имея удовлетворяющего его общения, и со временем начнет ненавидеть своих благодетелей, взявших его с собой, и будет искать удобного случая, чтобы покинуть ненавистный ему уже круг общения, что в итоге приведет его на путь предательства, расплата за которое будет сурова.

Но ведь изначально-то он был нормальным рабочим человеком, и оставаясь на своем месте и дальше приносил бы пользу обществу, с которым вместе, шаг за шагом, совершенствовался бы. В свое время он мог бы сначала закончить институт, со временем стал бы ученым, и незаметно, без скачков, требующих нечеловеческих усилий, которые может выдержать далеко не каждый, плавно влился бы в среду, которая уже стала бы его средой обитания.

Поэтому, не стоит воспринимать «в штыки» саму идею о необходимости «экзаменов» – испытаний, и связанных с ними провокаций, которые религии называют «искушениями». Они необходимы, прежде всего, самому человеку, чтобы он смог понять – чего он на данный момент стоит в этой жизни, а значит, он поймет, над чем именно ему еще необходимо работать для того, чтобы перейти на следующий уровень сознания. Именно это осознание своей ошибки после очередного «падения», дающего человеку незаменимый никакими рассказами опыт, и искреннее желание никогда более ее не совершать – и есть правильное понимания покаяния человека. Но об этом мы еще поговорим подробнее. Тем не менее, за совершенные «падения» сущности придется отвечать, о чем мы с вами уже говорили, поэтому книга «Откровение» так изобилует различными красочными образами всяческих ужасов. Смысл этих картин не был объяснен Иоанну, и в книге нет их толкований, что создает удобную ситуацию для всяческих спекуляций и измышлений, прикрываемых цитированием текстов из данной книги.

Итак, в книге «Откровение» говорится о конце одной эпохи, в которой мы живем, и начале новой. Конец эпохи злодеяний описан так: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. … Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! Потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр 12: 7—10, 12).

Вам ничего не напоминает этот текст, описывающий конец текущей эпохи? Правильно! Изгнание Сатаны из рая на Землю (на какое-то время!): «И вот, Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Они пали ниц, кроме Иблиса. Он отказался, возгордился, и стал неверующим. И Мы сказали: «О Адам! Поселись ты и твоя жена в раю и питайтесь там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников» И побудил их сатана споткнуться о него и вывел их оттуда, где они были. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и в пользование до времени» (Коран 2: 34—36).

Все возвращается «на круги своя». На Земле снова начинается очередной цикл обучения, а выдержавшие «выпускной» экзамен удаляются на «новое небо и новую землю» (Откр 21: 1) в том, что описано в книге как «святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба» (Откр 21: 2). «И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Откр 21: 5). Перед нами явная цикличность происходящего во Вселенной.

Итак, под руководством Сатаны, Антихрист выполнит свою, отведенную ему роль, и исчезнет с арены Мироздания. Кто он такой? Один из могущественных дугпа, или же земное воплощение самого Сатаны? Действительно, можно ли пустить на волю случая столь важную работу? Людям об этом не рассказано, да и столь ли важна сама сущность, которой доверено произвести важные действия? Конечно – нет. Важны сами действия и их последствия. И когда работа будет выполнена, и будут определены индивидуальности, оставшиеся «на второй год», вот тут появится Спаситель, пришедший за индивидуальностями, успешно прошедшими экзамен, чтобы забрать их с собой, в следующий класс. Книга «Откровение» – это книга не о конце, а о начале нового светлого мира.

Наверное, все смотрели телевизионные детективы. Обычно, там всегда есть «хороший» и «плохой» полицейские. Человек инстинктивно тянется к «хорошему», и между ними возникают доверительные отношения. И чем больше старается «плохой», тем сильнее человек стремится под защиту «хорошего». А после работы оба полицейских – опять друзья, и идут вместе обсудить планы на завтрашний день, и решить, кто из них завтра будет играть роль «плохого», а кто – «хорошего». Ибо они выполняют одну общую задачу.

Как мы уже говорили – процессы, происходящие в человеческих сообществах – это отражение процессов, управляющих Вселенной.

Итак, мы поняли, что тот, кого мы привыкли называть Сатаной – это один из Великих Учителей Человечества – один из Сынов Божиих, Архангел, который выполняет задачу, порученную ему Богом. Великий Дух, одевший маску уродливого демона и стращающий Человечество. Причем, его задача самая неблагодарная: если других Архангелов люди обожествляют, благодарят, молятся им, то Сатане достаются только плевки и проклятия. Даже «сатанисты» поклоняются не ему самому, а той маске зла, которую он носит.

Но такова сила преданности делу Света – воле Божьей. Истинный служитель Бога не ищет почестей и рукоплесканий, и всегда с радостью готов исполнять самую черную и грязную работу, если она поручена ему Всевышним, а значит, необходима для эволюции Вселенной.

Мы немного поговорили о персонажах, которых люди привыкли знать под именами Сатана, Антихрист, дугпа, бесы. Это все конкретные сущности – то есть индивидуализированные монады жизни, и здесь все достаточно просто и понятно. А теперь поговорим на более вдумчивые темы.

Добро и зло. Основы Мироздания

Добро и зло, черное и белое, «да» и «нет»… Мы привыкли к крайностям, и мыслим этими категориями, хотя в большинстве случаев – истина лежит где-то посередине.

Возьмем магнит. У него есть два полюса – южный и северный, или, как говорят, «положительный» и «отрицательный». Эти два полюса диаметрально противоположны, но это два полюса одного магнита!

Так и в жизни, рассматривая крайности какого-либо проявления природы, мы забываем, что это всего лишь крайние точки одного и того же проявления, к тому же, наше суждение о них зависит от того, какое место в системе занимает сам наблюдатель, и каков горизонт его взора.

Что же такое «добро» и «зло»? Чтобы продемонстрировать это наглядно, обратимся к методу моделирования.

Человек зачастую не понимает, и не может объять и объяснить чего-то глобального, происходящего во Вселенной. Человеку не хватает глобальности мышления. Но есть хороший способ понять суть того или иного вселенского процесса – моделирование.

Модель – уменьшенная многократно копия какого-либо большого объекта, однако, обладающая общими с этим объектом характеристиками, и стремящаяся к точному копированию процессов, происходящих в копируемом объекте. То, что мы не можем рассмотреть во всей своей огромности, хорошо можно рассмотреть в модели.

Мы знаем, что законы Вселенной универсальны для любого уровня проявления. То, что справедливо для всего Мироздания, справедливо и для любой его малой части. То есть законы, управляющие жизнью и эволюцией во Вселенной, будут действовать и управлять одинаково и небольшим сообществом индивидов. Эту истину сформулировал еще в глубокой древности один из Великих Учителей Человечества того времени – Тот Гермес Трисмегист: «что вверху, то и внизу». То есть, все уровни бытия, видимое и невидимое, «небо» и «земля», вся проявленная жизнь во Вселенной и группа людей – все что существует, подчиняется единым законам.

Если не можешь охватить сознанием какой-либо вселенский жизненный процесс, представь себе группу людей, и «запусти» этот процесс там. Используй модель. Например, как мы сделали это, чтобы понять сущность Сатаны, представив Мироздание во главе с Богом – земной фирмой с сотрудниками и руководителем во главе. Этот вид общности людей привычен нашему мышлению, и уже ничто не отвлекает нас от наблюдения происходящих в нем процессов, и их исследования.

Принцип моделирования универсален. «Что вверху, то и внизу». Вся Вселенная построена по принципу моделирования. Модель – основа Мироздания. В научном мире этот принцип называется «теорией фракталов».

Если кратко – фрактал – это фигура, состоящая из копий самой себя, только уменьшенных. Каждая такая маленькая копия в свою очередь, состоит из еще более малых копий все той же фигуры. И так до бесконечности. Какую бы часть целого мы не взяли – мы всегда будем видеть одну и ту же фигуру.

То есть фрактал – это фигура, бесконечно разветвляющаяся сама в себе. Рисунок прожилок на листе дерева – это фрактал, кровеносная система живого организма – фрактал. Электрон вращается вокруг ядра атома, Луна вращается вокруг Земли, планеты вращаются вокруг их солнц, звезды вращаются вокруг центра галактики, галактики собраны в еще более глобальные кластеры, такие как Великий Аттрактор. Дальше человеческий взор не может объять, микромир также изучен человеком до определенного предела. Все это – тоже фрактал.

И сообщества индивидуумов, в том числе и Человечество, тоже построены по тем же принципам. Иерархия Света – тоже фрактал.

Каждая маленькая частица подвержена тем же процессам и влияниям, что и большая часть целого. Каждая такая часть – это модель большой структуры. И Земля, со всей ее жизнью – это тоже модель.

Мышление должно развиваться от модели к целому. То, что сегодня человек воспринял на примере модели, завтра он поймет во всей своей глобальности. Вы никогда не задумывались над тем, зачем в кабинетах практически всех «сильных мира сего» есть глобус? Глобус – модель. Смотря на него, человек поднимает глобальность своего мышления. То, что обычному человеку кажется недосягаемым и совершенно непонятным – управлять судьбами народов, мировыми корпорациями, задумывать новые глобальные схемы в любых отраслях жизни – для человека с глобальным мышлением ясно и просто. Как передвигать фигуры на шахматной доске.

А на самом деле, все действительно просто – люди делятся на ведомых и ведущих. Тысячи и тысячи человек сидят у экранов телевизоров, или листают страницы глянцевых журналов, и жадно ловят каждое веяние новой моды. Когда они получили необходимую информацию, определив для себя кумира, они, повинуясь непреодолимому желанию подражания (а по факту – стадному чувству), сливаются с безликим обществом подражателей выбранного стиля. Но есть люди, которые не листают модных журналов, им глубоко плевать, во что оделась сегодня толпа. Они одеваются так, как они хотят и как им удобно. Эти люди сами создают моду. Мода – это подражание, копирование внешнего облика, не учитывая содержания. А эти люди не собираются никому подражать – потому что они – не часть толпы. Они – яркие независимые личности. Их мышление не сковано внешними условностями моды. Они сами создают тренд, который становится восходящим, как только появляются люди, тупо следующие за ними и копирующие их внешний образ. Получив какую-то задачу, такой человек не станет копаться в пыли и выискивать примеры того, как кто-то когда-то уже решал подобные задачи. Он будет импровизировать, и в результате непременно решит поставленную задачу, зачастую – способом, непривычным и шокирующим окружающих обывателей, мысль которых не идет дальше общепринятых стандартов.

Поэтому мышление домохозяйки, управляющей кастрюлями, директора фирмы, управляющего десятком сотрудников, и главы корпорации, управляющего миллионами сотрудников и многими городами и фабриками по всему миру – сильно различаются, и находятся на разных уровнях глобальности. И решают жизненные задачи они по-разному. Вот пример.

Домохозяйка считает, что может управлять корпорацией, просто так сложилось в жизни, что у нее нет денег, и жизнь не удалась. Если у нее вдруг появляется долг в несколько десятков тысяч рублей – для нее это тупик, она в панике, и не знает, где взять денег, чтобы расплатиться.

Теперь посмотрим на биографии людей, владеющих и управляющих корпорациями. Очень многие из них в течение своей жизни оставались полными банкротами, часто с многомиллионными долгами. Некоторые – не по одному разу. И все-таки, каждый из них находил возможности опять взобраться на вершину жизни. Безденежье их не остановило, а – наоборот, придало сил и упорства.

Дело в разнице мышления. Кто хочет – ищет возможности, кто не хочет – ищет оправдания. Если человек начнет думать, где достать денег чтобы заплатить долг за квартиру, он их в результате найдет, так как это было его целью. Например, займет у соседа. И будет относительно спокойно жить до получения следующего счета, занимая свое время поисками денег для возврата долга соседу. Если человек будет думать, где достать денег, чтобы заплатить многомиллионный долг – он их тоже найдет, ибо это было его целью. Он может, например, изловчившись и создав о себе хорошее мнение своих богатых знакомых, под их поручительство взять кредит в банке. А если человек, с миллионными долгами, не имея ни гроша в кармане, но думая об этих долгах не более, чем о копеечной монете, выпавшей из кармана, сидит, и глядя на глобус думает о том, как «завоевать» весь мир – будьте уверены – он найдет способ взобраться на вершину судьбы и занять свое «место под солнцем», ибо это – его цель. И решая небольшие проблемы, вставшие перед ним на этом пути, он придумает нужную схему, и просто станет владельцем этого банка. Или другого банка, ибо банк – это не его цель, это маленький шажок к его настоящей цели.

Глобус – модель Земли – помогает поднять уровень глобальности мышления. Смотря на него, человек видит Землю уже не такой необъятной, как казалось ему раньше, а вполне приемлемым полем для деятельности. И ищет соответствующие решения своих задач. Да и сами задачи ставит себе уже совершенно другого уровня.

Мы рассмотрели пример стремления к вершине «земных», материальных желаний. Фактически – путь архонта. Поднятие глобальности уровня мышления ни в коем случае нельзя путать с духовным ростом. Это совершенно различные понятия. Стремясь к вершинам власти, славы, финансов, роскоши, обладания – человек совершенствует свои низшие принципы – мышление идет на уровне низшего манаса. А вот если, смотря на глобус, человек будет думать о том, как бескорыстно для себя, он может осчастливить Человечество, помочь ему в развитии – такое мышление будет уже духовным ростом, и будет осуществляться на уровне высшего Манаса, неизменно ведя человека вверх по лестнице духовной эволюции.

Конечно, такие тренировки мышления приведут к истинному духовному росту только в случае, если они будут сочетаться с реальными делами на материальном плане. Помочь людям реальными действиями, пусть и не глобальными – это основа своего духовного роста. Без этих конкретных дел размышления о судьбах Человечества останутся пустыми мечтаниями и пустой тратой времени. Как ты можешь осчастливить Человечество, если реально не помог стать счастливым ни одному человеку?

И не надо сидеть в бездействии и ждать, когда тебе будут даны какие-либо «сверхспособности»: «вот тогда-то я смогу, и буду помогать всему Человечеству» – думает обыватель, принявший идею духовной эволюции, «а пока – кто я такой, что от меня проку». Это в корне неверный образ мышления. Каждый индивид должен здесь и сейчас приносить пользу своему сообществу индивидов, частью которого он всегда является, независимо от того, признает он это или нет. И смотря по степени этой помощи, а главное – по силе того рвения, с которым человек стремится помочь своим собратьям, и будут даны каждому человеку те или иные возможности и способности. Короче говоря, – если хочешь стать ангелом – просто будь им. Начинай с текущей минуты. Здесь и сейчас.

Человек же, который сидит и чего-то ждет, даже получив те или иные возможности, останется инертен. Важны не твои способности – важна твоя внутренняя готовность бескорыстно помогать людям, а она не зависит ни от способностей, ни от возможностей. Это желание. И если такое желание есть, возможности обязательно изыщутся.

Вспомним одну историю. В бытность свою обычным земным человеком, Николай Мирликийский не лежал на диване с мыслью «как бы стать ангелом и осчастливить Человечество». Он взял те деньги, которые у него были, и отнес их в дом нуждающимся людям – трем женщинам-сестрам, чем спас их от бесчестия и поругания. Причем сделал это тайно, чтобы никто не видел. Затем все деньги, которые у него появлялись, он тратил подобным образом, помогая бедным, сам живя минимальной необходимостью. Он раздавал то, что имел, помогал тем немногочисленным людям, которым был в состоянии оказать помощь. И уже потом – убедившись в его твердом намерении – все, что он имеет – с радостью употреблять на помощь людям, – Господь дал ему поручение, неизмеримо более обширное и ответственное, а вместе с тем, снабдил его и необходимыми возможностями. Так появился один из величайших святых – Николай Чудотворец.

Каждый должен делать то, что он может сделать здесь и сейчас, а не лежать в безделье и мечтах о великих геройских поступках, для которых пока нет ни умений, ни возможностей. Спасением Человечества займется тот, кому это было поручено. Помоги тому, кому ты сегодня можешь оказать помощь.

И вот здесь, слыша этот призыв, многие сникают, и отводят глаза. «Конечно, у Николая Мирликийского были свободные деньги, а у меня их нет. Я еле свожу концы с концами, и мне надо кормить свою семью, платить за квартиру. Так что помочь другим мне нечем». Другой, более сообразительный скажет: «да, денег у меня нет, но я мог бы помочь, например, престарелой одинокой соседке вскопать огород. Но вот беда – одолел радикулит, не могу ничего физически делать. Так что и я ничем не могу помочь». Вот явное следствие крайней материалистичности мышления. Для большинства людей слово «помощь» означает материальное даяние, либо физическое действие. Но этот материальный мир – только лишь школа для нашего духа. Материальные плоды любых наших усилий и действий рано или поздно придут в негодность, сгниют, и исчезнут в недрах мусорных полигонов и свалок, а дух будет жить и развиваться. И именно на эту сторону жизни надо обратить свое внимание. Именно о духовной помощи надо думать прежде всего. И о том, что оказывая помощь другому – ты оказываешь помощь себе, своей индивидуальности, ибо только так ты можешь подняться выше по лестнице духовной эволюции.

И прежде всего, ты должен подумать, как ты можешь помочь духовно тем людям, которые волею Господа оказались рядом с тобой. Вот у тебя есть семья. Ты зарабатываешь, обеспечиваешь своим домашним кров и пропитание. Это правильно, и это твой долг, коли ты сам выбрал для себя путь семьянина. Но первейшая твоя задача – это духовно воспитать детей, сделать из них не только «рабочие единицы», а людей, стремящихся к познанию невидимого мира, стремящихся жить в гармонии с Вселенной, и с самим собой, а это уже – гораздо труднее. Вместо этого мы часто видим, как человек, придя с работы, ложится на диван перед телевизором, и впадает в состояние духовной и умственной летаргии. «А что, имею право. Я свою работу выполнил, деньги принес, а теперь не приставайте ко мне». Хотя именно сейчас и начинается твоя самая главная забота, если ты действительно решил помогать людям. Собери свою семью, и поговори с ними о вечном. Тема смысла жизни человеческого существа всегда очень занимает молодой разум, но обычно эти устремления бывают грубо задавлены обывательским отношением к жизни – «нечего тут философствовать, иди грядки полоть».

Или, вот ты говоришь, что нет здоровья помочь с огородом одинокой бабушке-соседке. Да нужен ли ей этот огород? Она бесконечно копается в земле, пытаясь хоть как-то заполнить образовавшуюся внутри себя пустоту. Жизнь прожита, близкие люди поумирали, дети выросли, разъехались, и забыли, а у окружающих людей нет ни времени, ни желания зайти и уделить ей хоть немного времени. И гораздо важнее, чем помахать лопатой, будет зайти, и просто по-человечески побеседовать. Много знаний тут не надо – нужно только немного участия и терпения. Ведь все, что ей нужно – это выговорится, рассказать о своей жизни. Ей нужен слушатель для ее жизненной исповеди. И если ты в конце беседы подберешь несколько простых ободряющих слов, идущих от чистого сердца – твоя миссия на сегодняшний день, на твое «здесь и сейчас» – будет исполнена. И для ее исполнения не потребовались ни деньги, ни физическое здоровье!

И если внимательно оглядеться вокруг себя, не привязываясь сознанием к своим обывательским проблемам – ты увидишь огромное, практически бесконечное невозделанное поле для деятельности, ибо зачастую все, что необходимо современному зажатому в своих комплексах человеку – это немного участия, и доброе слово.

Как правило, вместо этого мы делаем обратное. Посмотрите, как мы живем, особенно в городах! Отгородились друг от друга бронированными дверями, а когда случайно встречаем соседа на лестничной площадке, упираемся глазами в пол, чтобы ни в коем случае не встретиться с ним взглядом, вместо приветствия что-то невразумительно буркаем себе под нос, и спешим поскорее проскользнуть в квартиру, мгновенно закрыв на все замки дверь. Уже не говоря о встречах с прохожими на улицах, или езде в общественном транспорте! Видим ли мы в находящемся рядом человеке своего ближнего, своего брата или сестру?

Очнитесь, люди! Мы много говорим о духовности, и тут же обкладываем матом случайно наступившего нам на ногу человека. Говорим о помощи и милосердии, и тут же брезгливо отворачиваемся от нищего, просящего у нас немного мелочи, говорим о единстве духа, и тут же с ненавистью смотрим в сторону приехавших в наш город людей иной национальности и цвета кожи. Поступая так, чем же мы отличаемся от древнееврейских книжников и фарисеев, которых клеймил позором Христос? Чем мы отличаемся от иудейских талмудистов, которые признают право на существование на Земле только одного, «Богом избранного» народа – еврейского, а всех остальных считают «гоями», пригодными только для рабства, или подлежащими уничтожению?

Вот над чем стоит задуматься в первую очередь.

Достигнув чего-то минимального, люди с ведомым типом мышления останавливаются на достигнутом, если достигнутое их мало-мальски устраивает. Они могут сколько угодно мечтать о достижениях, которых добиваются избранные – люди с ведущим, независимым образом мышления. Они могут сколько угодно говорить о том, как им надоела вся эта рутина, выматывающая из них все силы, а результат от всей этой суеты минимален. Они до конца этой жизни останутся тянуть свою лямку, пока это позволят силы, но никогда не решатся сделать шаг, ведущий к непрогнозируемому для них результату, фактически в неизвестность. Основная черта характера ведущих людей – это способность сделать рискованный шаг, последствия которого неочевидны. Но именно так достигается поставленная цель. Кто имеет стремление достичь поставленной большой цели, будет вынужден совершать подобные шаги, и не раз. Ведомого же человека устроит стабильное, как ему кажется, «обывательское счастье».

Каждый человек занимает в структуре земной жизни именно ту нишу, которую он сам себе создал своими желаниями и поступками. Домохозяйка думает, что сможет управлять корпорацией, если только представится возможность. Нет! Если бы она имела соответственный склад характера и менталитет – она не позволила бы себе стать домохозяйкой!

Рассмотрим поведение двух людей на примере все того же материального пути бизнеса, ибо он более нагляден, чем духовный путь, так как его следствия материальны и очевидны. Один человек не имея средств, но имея цель построить бизнес, смело берет кредит под залог своей единственной квартиры, и пускается в бизнес с непредсказуемым результатом. Другой же испугается самой мысли об этом. На лице его отразится неподдельный ужас: «это невозможно, где же я в случае неудачи буду жить?». Это и есть два различных типа мышления.

Кроме того, кто допустил в свои мысли саму возможность поражения – уже более чем наполовину поражен, и, в общем-то, может уже даже и не начинать дело, в котором засомневался.

Многие обладают необходимыми теоретическими знаниями, и даже какими-либо умениями, но немногие обладают смелостью сделать шаг в неизвестность – пойти на риск.

Рассмотренные два типа мышления, строго говоря, никак не привязаны к глобальности мышления. Человек может обладать всеми задатками ведущего, но совершенно не обладать глобальностью мышления, и жить мелкими категориями. Такие люди, к сожалению, часто пополняют ряды преступного мира, где свои нереализованные амбиции выплескивают на сокамерников, и становятся «авторитетами» разных мастей. Хотя это совершенно не обязательно. Но речь не об этом.

Быть ведущим, или ведомым – это свойство характера. Глобальность же мышления – это его качество. Свойство не переделаешь в одночасье, оно должно быть принято как данность в текущем воплощении. Качества же надо развивать. Такое свойство – быть ведущим, или быть ведомым – врожденное. Это следствие предыдущего опыта прошлых жизней, поэтому ведомый человек в этой текущей жизни – никогда не сможет стать полноценно ведущим. Почему? На этот вопрос можно найти подробные ответы одного из Великих Учителей – Махатмы Иллариона. Тексты Его поучений можно найти в русском переводе Е. П. Инге книги Его наставлений, записанных Франчиа Ла Дью – «Учение Храма».

Дело в том, что характер – это свойство не личности, а индивидуальности, и он нарабатывается жизнями личностей многих и многих воплощений. Личности человека сменяют одна другую от воплощения к воплощению, а основные черты характера неизменно следуют за человеком и проявляются в каждом его воплощении. Это не говорит об их неизменности. Характер можно и нужно воспитывать. Это говорит о том, что сделать это в одночасье – не получится. Новые изменения должны быть закреплены межвоплощенческими периодами существования индивидуальности, иначе эти изменения не станут ее частью, и в самый ответственный момент жизни, разумеется, независимо от желания человека, проявится его истинный характер. Это давно известно Человечеству, существуют многочисленные поговорки на эту тему, вроде: «друг познается в беде» и подобные. Как бы ни хотел человек казаться иным, чем он есть на самом деле, в экстренной ситуации настоящий его характер всегда проявится.

А вот повышать глобальность мышления – можно, и нужно. Этим самым мы постепенно приближаем свое сознание к той точке, после которой оно уже не сможет оставаться ведомым, и начнет становиться ведущим. А если же вы чувствуете в себе способность пойти на необычный, рискованный шаг – вам просто необходимо срочно повышать уровень глобальности мышления, в ваших же интересах.

Вы, наверное, помните коммунистический лозунг – «каждая кухарка может управлять государством», приписываемый В. И. Ленину (на самом же деле он, как разумный и психически адекватный человек, утверждал как раз обратное, а фраза эта принадлежит коммунистическому поэту-пропагандисту В. Маяковскому). Конечно же, это бред, и вот почему: домохозяйка, имеющая ведомый образ мышления, не посмеет оторваться от своих кастрюль, и не пойдет в депутаты. А если ее заставить туда пойти, это окончится плачевно и для нее, и для людей, которыми она будет управлять. Да и управлять-то она не будет, ей не дадут другие депутаты, имеющие ведущий характер. Она будет для вида присутствовать на заседаниях и выполнять все то, что ей скажут, и голосовать так, как ей скажут, то есть будет по обывательски дорожить тем малым, что ей преподнесла судьба – своим местом, и, к сожалению, сейчас есть множественные этому примеры. Достаточно посмотреть на происходящее ныне в Государственной Думе – в России, в Украине, да и во многих Парламентах иных государств. Такие люди становятся политическим «пушечным мясом» в руках опытных кукловодов.

Конечно, коммунистическая «кухарка» – образ гротескный, иносказательный, и в органах управления постреволюционного общества – «кухарок» не было. Здесь имелся в виду «человек из народа» с задатками лидера – то есть авантюрист. А вот таких было много – практически все.

И что же мы видим, если такой авантюрист с недостаточно глобальным мышлением попадает в высокие органы власти? Это мы так же видим сейчас сплошь и рядом. Обладая способностью рисковать, он, тем не менее, не может своим мышлением в должной мере осознать пути решения тех вопросов, которые стоят перед вверенной ему областью или народом. Неизбежно он займется частностями и мелочами, оставив глобальные процессы на самотек. Часто такие люди скатываются к тому, что начинают вовсю использовать возможности своего поста всего лишь в своих личных целях, и в первую очередь – обогащения. Личная маленькая цель (но для него-то она не маленькая, – это максимум его воображения) – она ему близка и понятна, а рассуждения о судьбах народов для него так и останутся пустым звуком.

Вот вам тест:  – кто сейчас, прочитав строки «личная маленькая цель» – вздрогнул, и подумал: «ничего себе маленькая, воруют миллиарды, строят замки и дворцы, покупают яхты, самолеты, острова…»? Поняли, о чем речь? Ели нет, вернитесь, и перечитайте еще раз абзац целиком.

Итак, чиновник занят лишь своим обогащением, и тешит свое самолюбие, красуясь и раздавая интервью, но управление глобальными процессами не может оставаться без рулевого, иначе все превратится в хаос. И такой рулевой, несомненно, имеется. Именно эти «серые кардиналы» и управляют судьбами областей, стран, народов. Они не лезут в кадры новостных хроник, они не занимают официальных постов – они сами назначают и снимают своих марионеток. Вот они-то имеют истинно глобальную цель – управление миром в целях интересов своего клана – архонтов.

Такой рулевой с радостью даст возможность своей марионетке погрязнуть в воровстве и взяточничестве – такими легче управлять, а в случае чего – вовремя нейтрализовать. И личное обогащение такой марионетки, «серый кардинал» – деструктор, не воспринимает как конкуренцию, ибо его цели неизмеримо выше. Ему не нужны жалкие миллионы или миллиарды, которые присвоит себе марионетка. Цель деструкторов – контролируя все происходящее – завладеть правом распоряжаться всеми материальными богатствами мира.

И пока общество принимает навязываемый ему культ потребления, цель архонтов становится все ближе и ближе.

Выход из этой создавшейся ситуации только один – повысить духовность всего общества в целом. Человеком, интересы которого лежат за пределами материального мира, деструкторы не смогут управлять. У них не останется рычагов влияния на такого человека. Такой человек уже не раб – он свободен. Истинно свободен духом.

Именно на этом принципе было когда-то основано монашество. Человек отрекается от любого имущества, уходит от своих родственников и мирских привязанностей, отрекается от самого желания чем-либо владеть лично, чтобы бесам не за что было зацепиться, а по-нашему говоря – чтобы дугпа и деструкторам нечем было его шантажировать для склонения на свою сторону. Такого человека уже не запугать страхом потери чего-либо. Все желания такого человека лежат за гранью материального мира, они лежат в области духа. А над этой областью, как мы уже знаем, ни деструкторы, ни дугпа со всеми своими легионами бесов не имеют никакой власти: «И сказал Господь сатане: «Вот, он в руке твоей, только душу его сбереги» (Иов 2: 6). Воля Бога – незыблема.

Поэтому монашество и дало миру так много святых, презревших бренные ценности этого мира.

Но путь монаха – особенный путь. Желающий вступить на этот путь должен четко осознать, что привлекает его в этом пути – непреодолимое желание встречи с Творцом через отречение от всего личного, или же некая романтика монашеской жизни. Только в первом случае возможен сколь-нибудь положительный результат.

Да и монашество сейчас уже не то. Дух мирской суеты со всеми своими стремлениями, амбициями, заботами, и приоритетами – добрался до самых отдаленных обителей, ставших аттракционами по обслуживанию околоцерковных туристов, гордо именующих себя «паломниками», которые искренне считают, что растут духовно, кочуя с фотоаппаратами от одного «святого места» к другому.

Те же, кого мирские ценности не смогли прельстить, попались в другую ловушку – в ловушку обрядоверия, совершенно забыв о главном. Эти люди могут спать в рясе и мантии, класть под голову камень вместо подушки, как это делали средневековые монахи, и считают это подвигом, достойным спасения. Им невдомек, что древние монахи спали так просто потому, что у них не было ни кровати, ни подушки, ни другой одежды. Главное то, что те монахи как раз не придавали совершенно никакого значения внешним факторам, которым подражатель, напротив, придает главенствующее значение. Эти люди жили согласно своему времени. И жить так не являлось каким-то подвигом – все бедные люди жили так. Странствуя, люди, не имеющие денег чтобы купить себе место для ночлега на постоялом дворе, ночевали под любым кустом, завернувшись в свою верхнюю одежду – мантию. А постоянно жить у более богатого человека в сарае или хлеву, имея постелью одну лишь солому – вообще было обычным делом.

Так же эти современные «подвижники» могут часами декламировать в углу толстенный «молитвослов», и отбивать сотни земных поклонов перед иконами. Но жить монашеским образом жизни, и быть монахом – совершенно разные вещи. Важна суть, а не форма, временно ее облекающая.

Копируя средневековую форму, облекавшую суть много столетий назад, мы получаем некое подобие карикатуры в реалиях современной жизни. Подражаем внешне, делая из этого некое подобие «моды», не вдумываясь в суть. Считается, что монах всенепременно должен ходить в рясе. Откуда это взялось? Посмотрим на одежду того времени, когда зарождалось монашество. Тогда все ходили в длинной одежде. Монах же выделялся только тем, что его одеяние было черного цвета, откуда и взялось слово, обозначающее монаха в древние века – «чернец». У монаха не было больше никакой одежды, поэтому он всю жизнь ходил и работал в этой своей рясе, постоянно латая ее. Но монах того времени просто не придавал этому никакого значения, и окружающие – тоже, ибо бедные слои населения так и жили – имели одну одежду, латали ее, пока это было возможно, это было нормально. Все мысли и желания монаха были об одном – возрасти духовно, и стать после смерти физического тела – помощником Бога.

Современное же монашество пытается соблюсти форму, не имея уже истинного содержания.

Монастыри древних веков были центрами просвещения и форпостами государственности, то есть – исполняли динамическую функцию развития общества в целом, так как религия была почти что государственным органом управления. Если мы посмотрим историю, то увидим, что очень многие ученые, сделавшие эпохальные открытия тех времен, были монахами. Миф о том, что церковь тормозила развитие науки – ложь. Люди, проталкивающие этот миф, кивают, в основном, на два момента – сожжения на костре Джордано Бруно, и суд инквизиции над Галилео Галилеем. Но:

Галилей не изобрел гелиоцентрическую систему мира (теория, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, как думали в средние века). Эту систему он взял у ее родоначальника – Николая Коперника, бывшего кстати, католическим церковным каноником, совершенно не скрывавшего своих мировоззрений, и, между тем – прожившего свою жизнь без каких-либо проблем. Только вот Галилей, в отличие от покладистого Коперника, критиковал в своих сочинениях тогдашнего Папу Римского – Урбана. Поэтому, его научная публикация стала лишь удобным поводом для его ареста и судебного разбирательства. И обвинили его не как еретика, а как «сильно заподозренного в ереси». Но затем Галилей «покаялся», его отпустили под домашний надзор. Небывало мягкий приговор для того времени для человека, заподозренного в ереси. Это означает лишь то, что систему движения планет церковь не сочла ересью, ибо неопровержимым доказательством стал бы его собственноручный труд. Следовательно, ересь искали в чем-то другом, и – так и не нашли. Что же искала инквизиция? А вот что:

Иная ситуация сложилась с Джордано Бруно. Он был католическим монахом и священником, также исповедовал учение Коперника о движении небесных тел. Но это было не все. Он исповедовал эзотерическое Учение. В своих произведениях он учил о множестве миров, о том, что Христос был магом, о Единой Мировой Душе, и – о реинкарнации, и часто ссылался на Великого Учителя древности – Тота Гермеса Трисмегиста. А вот этого церковь разрешить никак не могла, поскольку это могло подорвать все ее земное могущество. И, разумеется, нарушитель спокойствия был уничтожен – сожжен на костре за ересь.

Так же уничтожались многие алхимики того времени. Но не все. Иные алхимики были даже в почете у коронованных особ. В чем же разница? А вся разница именно в том, что уничтожались лица, исповедующие эзотерическое Учение, то есть люди свободномыслящие, понявшие механизм западни церковных догматов. Лиц, занимающихся исключительно «светской» наукой, и не затрагивающих в своих изысканиях тему души и смысла существования человека – не притесняли. Роли науки и церкви были разграничены – церковь уничтожала тех, кто был опасен для нее, и мог внести смуту в народные умы, а светско-научные заведения охраняли свои «официальные» научные доктрины от всевозможных открытий и новшеств, которые могли повредить авторитету и благосостоянию «корифеев науки» того времени. Да, в общем то, ситуация и не изменилась, просто отменили костры, а методы нейтрализации неугодных лиц стали гораздо изощреннее.

Кроме того, монастыри, да и вся церковь вообще, того времени играли значительную роль в деле образования населения. Различные светские университеты занимались обучением очень маленькой прослойки общества – знати. Простому же человеку путь туда был закрыт. Этот пробел и восполняла церковь. До сих пор является «притчей во языцех» выражение – «окончил столько-то классов церковно-приходской школы». Эти школы были открыты для самого широкого круга учеников, было бы желание учиться…

Таким образом, монастыри и светская наука, которую мы сейчас привыкли называть «официальной наукой», шли рука об руку.

Теперешние же монастыри являются оплотом консерватизма и суеверий, давно потеряв как свою ведущую роль в обществе, так и уважение у большей части народа. Конечно, всегда есть индивидуальности, являющие собой исключения из правил, и сегодня есть в церкви люди, имеющие стержень истинной веры в вечную жизнь, не скованные предрассудками и суевериями, но таких крайне мало, и повлиять на работу всего механизма они не могут.

Истинного монашества уже нет. Нет уже и истинных наставников-старцев. Механизм себя изжил, и нет смысла человеку, ищущему свой путь к Богу, копировать внешнюю сторону «монашеского жития». Сегодня эта дверь в вечность уже закрыта. Хотя, разумеется, все зависит от самого человека, ибо, как сказал Христос: «Ищите, и обрящете, стучите – и отворят вам!» (Мф 7: 7).

Итак, вернемся к теме глобальности мышления. Мы помним, что если человека с невысоким уровнем глобальности поместить на место, требующее гораздо более высокого уровня, то жизненные приоритеты человека не изменятся «вдруг» – в одночасье. Мышление человека останется на том же уровне, что и было. То есть, по сути – человек профессионально непригоден для данного поста. Но беда в том, что никакими существующими психологическими и иными тестами эту глобальность не измерить, она выявится только по результатам работы человека.

Разумеется, трудно, да и невозможно, на все руководящие посты всех рангов подобрать людей с необходимым уровнем мышления. Во многих случаях предпочтение отдается молодым кадрам, имеющим большую гибкость мышления – то есть непредвзятость, способность импровизировать, и менее отягощенных штампами и «прошедшими проверку временем» рецептами решений. Главное – чтобы человек был ведущий. А глобальность призваны поднять всеразличные «академии управления», в которые эти кадры направляются на обучение.

Но есть один маленький секрет, как можно, не платя великие тысячи, и не теряя время в бесконечных тренингах в стенах подобных академий, постоянно и неуклонно повышать уровень глобальности своего мышления: потратьтесь один раз на приобретение глобуса, и разместите его в поле своей видимости там, где вы проводите большую часть своего времени. Смотреть на него можно совершенно бесплатно, а эффект превзойдет ожидания. Работа по перестройке мышления будет совершаться на уровне подсознания, никакие специальные приемы здесь не нужны. Просто купите, поставьте, и смотрите, а остальное за вас будет делать ваше подсознание. Разумеется, человеку, лично не стремящемуся вообще ни к чему, этот метод не поможет, даже если его всего обставить глобусами. Важно личное стремление.

Глобус – модель. Проникая сознанием через метод моделирования во все более крупные структуры, законы и процессы, происходит на первый взгляд парадоксальное явление. Человек перестает думать о себе как о ничего не значащей пылинке Мироздания. Он четко начинает понимать и осознавать свое место в стройной структуре миров. Он начинает сознавать себя – гражданином Вселенной.

Итак, мышление, разум – это инструмент, который можно использовать в различных направлениях – в соответствии со своими основными жизненными приоритетами. И лишь использование его в правильном направлении дает духовный рост. В противном случае – хорошо отлаженный инструмент может натворить много зла, последствия которого будут ужасны, прежде всего, для самого человека, вставшего на путь ложных жизненных ценностей. Здесь уместно вспомнить выражение: «кому много дано, с того много спросится». Очень незавидно положение архонта, хотя бы сегодня он и владел богатствами половины мира, «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк 8: 36).

Так что же все-таки есть добро, и что есть зло?

Очень часто мы видим, как человек совершает что-либо из самых лучших побуждений. Но обстоятельства поворачиваются так, что этот поступок приносит кому-то боль и страдания. Но человек-то этого не хотел! Что же он совершил, добро, или – зло?

На эти вопросы мы можем ответить, только рассматривая намерения человека. Именно намерение имеет решающее значение в оценке его действий.

Но, обычно, сторонний наблюдатель не знает намерений другого человека. Он видит лишь следствия поступка, которые могут быть весьма далеки от ожидаемого человеком результата. Это еще один повод, почему нельзя судить кого-либо. Мы видим только внешнюю сторону действий. Их скрытые мотивы и причины – знает только Бог, обладающий всей полнотой информации.

Добро и зло – субъективные понятия. То, что для одного человека кажется добром, с точки зрения другого – может показаться злом.

Существует действие, совершенное с определенным намерением. Результат же действия далеко не всегда соответствует первоначальному намерению. Все последствия самого, казалось бы, незначительного поступка – человек никогда не сможет даже узнать после совершения действия, не то, что предугадать. Поэтому, важно именно намерение – во имя чего, или кого совершается действие, и какой результат человек рассчитывает получить.

Вселенная – это мир действий. И каждое действие, являясь причиной, вызывает ответную реакцию окружающего мира, являющуюся следствием совершенного действия. Закон причины и следствия – один из основных законов, движущих развитием Вселенной. Совершая любое действие, человек порождает цепь следствий, каждое из которых, в свою очередь, будет являться причиной для своей цепи следствий. Так называемый «эффект бабочки». И породивший причину – обязательно в итоге получит ответ, в виде одного из следствий. Ответ может быть самым неожиданным, и, казалось бы, не связанным с совершенным когда-то действием. И вернуться ответное следствие может через неограниченный промежуток времени, даже через многие столетия, когда человек будет воспринимать этот мир глазами другой личности. Воплощенный человек никогда не сможет изучить всю цепочку причин и следствий, ибо она может состоять из тысяч и тысяч шагов и комбинаций, каждый из которых может занимать определенное время. Но – Вселенная едина, и следствие каждого действия каждого существа непременно возвратится обратно, причем являясь по факту именно механизмом воздаяния за каждое действие, согласно совершенному поступку.

Действие совершено – дело сделано. Цепь следствий начала свое существование во Вселенной. Человек, породивший причину, обязательно получит следствие. Справедливое следствие. Этот закон причины и следствия у христиан называется Божественной справедливостью, а в восточных Учениях – Кармой.

Про Карму мы еще поговорим отдельно, а пока нам достаточно будет понять, что никакое действие не может считаться абсолютно добрым, или абсолютно злым, ибо наше намерение не может охватить и предусмотреть всю цепь следствий. Если расширить горизонт осмотра цепи событий, мы найдем в каждом действие как позитивные, так и негативные стороны. Добро и зло – призрачные понятия. В природе существует только – действие.

Последствиями наших действий и являются наши жизненные обстоятельства, которые возникают, как будто бы, независимо от нас. На самом же деле – человек сам строит свою судьбу. Это давно знала народная мудрость: «что посеешь – то и пожнешь».

Итак – добро и зло – два полюса одного «магнита» – действия.

Разумеется, это никак не может служить оправданием совершения негативных поступков. За свои эгоистичные и негативные действия человек ответит сполна. (Странно, что абзацем выше автор говорит о единстве добра и зла через действие, а тут клеймит зло, заменяя его термином негатив, А.Б.)

Вселенная непрерывно развивается и совершенствуется.(По ходу книги идёт речь о совершенствовании Вселенной... но Бог уже совершенен и всё Его творение совершенно, Он всё сделал совершенным изначально, а дальше включил свободный выбор разумного существа, А.Б.) Это движение объединения, синтеза. От простого – к сложному. В рассеянном в пространстве и однородном облаке атомов простейшего из химических элементов – водорода, движущихся хаотично, возникает крутящий импульс. Откуда взялось само облако водорода, и откуда возникает импульс – мы еще рассмотрим, когда вернемся к теме основ Мироздания. Этот импульс закручивает массы водорода в движущуюся спираль. Спираль дробится на более мелкие. Это мы можем наблюдать на примере водоворотов в горной реке, когда от основного водоворота отделяются более мелкие и расходятся в стороны. Так во все стороны разлетаются маленькие спиральные вихри водорода – зачатки будущих галактик. Каждый такой вихрь накручивает на себя все больше водорода, выбирая его из окружающего пространства, и все более уплотняя его массы от периферии к своему центру. Подобный процесс можно наблюдать на примере пахтания – когда человек вращательным движением закручивает однородную массу молока, разделяя ее тем самым на фракции различной плотности, и получая концентрат – сливки, и далее – масло.

Вихрь материи, образующий галактику, в свою очередь, дробится на более мелкие вихри, начинающие вращаться вокруг ее центра. Так образуются сгустки водорода, масса и плотность которых непрерывно возрастает, вбирая в себя всю окружающую материю, и однажды каждый такой сгусток достигает критической массы, и в них начинает идти цепная реакция термоядерного синтеза, в результате которой начинают образовываться более тяжелые элементы. Загораются звезды.

Так из первичного состояния материи, близкого к хаотичному, начинают созидаться все более и более упорядоченные структуры. И происходит это не само собой, а под действием некоей силы объединения, синтеза и структурирования. Силы – стремящейся создать все более совершенные системы и формы. Силы, которую можно определить как Божественную волю. В современной науке существует понятие, наиболее точно способное описать эту силу – негэнтропия. Это – стремление системы к максимальному упорядочению компонентов.

Итак, именно эта созидательная сила – негэнтропия, является движущей силой эволюции всего сущего во Вселенной. Все, что подчинено конструктивному действию этой силы – целесообразно для эволюции.

Сила порождает действие. Но как мы знаем из физики, любое действие порождает противодействие, равное по силе. И на любое действие, от создания Вселенной – до движения электронов в атоме, действуют две силы – рассмотренная нами сила созидания, и противодействующая ей сила, которую можно охарактеризовать современным научным понятием – энтропия.

Энтропия – это стремление системы к неупорядоченному состоянию компонентов – хаосу. Это сила, стремящаяся к разъединению всего сущего, стремящаяся все разложить, и привести все в однородное состояние. То есть – деструктивная сила, порождающая хаос.

Две силы, предвечно существующие во Вселенной. Два антипода – негэнтропия и энтропия. Созидание и разрушение. Конструктивное и деструктивное воздействие. Эти две вселенские силы, и их постоянное взаимодействие и конкуренция за результат любого действия – и породили извечный человеческий миф о великой битве сил добра и сил зла. И как мы увидим дальше, точка в этой битве никогда не сможет быть поставлена.

Здесь внимательный читатель спросит: а куда же девается часть силы энтропии? Ведь если противодействие равно действию, то все, что созидает негэнтропия, должно неизменно разрушаться уравновешивающей ее энтропией. Но мы видим обратное – Вселенная развивается, и эволюционирует. В чем же дело?

Неизрасходованный запас силы энтропии накапливается, переходит в потенциал, подобно тому, как набирает потенциальную силу сжимаемая пружина, чтобы однажды «выстрелить». И однажды это произойдет. Начнется движение в обратном направлении. За периодом созидания всегда следует период разрушения. Это можно представить как маятник, крайние точки движения которого: одна – это полный хаос, однородное состояние материи, другая – максимально достижимое совершенство. Сейчас мы с вами живем во вселенском периоде созидания, синтеза, сборки. Поэтому у нас глобально – «добро» всегда побеждает «зло».(Если посмотреть на учение Востока, к примеру, на Махабхарату, то мы живём в эпохе кали юга – эпохе – где перед человеком стоит выбор не между добром и злом, а между злом и большим злом – эпоха обмана, разделения, войн, уничижения и т.п., А.Б.) Когда маятник движется к точке максимума эволюции, неизрасходованный потенциал энтропии накапливается, все возрастая, и когда Вселенная дойдет до крайней точки совершенствования в этом цикле, начнется обратный процесс – процесс разрушения, разборки, распада – процесс инволюции. В этот период главенствовать и побеждать будут уже инволюционные, деструктивные силы, а сила созидания будет накапливать свой потенциал до тех пор, пока маятник не дойдет до своей противоположной крайней точки – точки полного хаоса. Тогда начнет высвобождаться накопившийся потенциал созидательной силы, и снова движение повторится. И такое «перетягивание каната» длится вечно. Эти периоды бесконечно сменяли, и будут сменять друг друга. Этот механизм – основа цикличности во Вселенной. Ничто материальное не вечно, и все, что когда-либо было создано, когда-нибудь будет уничтожено. Что имеет начало – имеет и конец. Погаснут последние звезды, распадутся галактики, постепенно распадется и сама материя – атомы. Все придет в состояние первоначальной однородности. И тогда новый вращательный импульс, образованный запасенным потенциалом созидательной силы в период инволюции, как освободившаяся пружина, произведет движение, создаст новый спиральный вихрь, который снова начнет собирать материю и породит новую Вселенную. Но это уже другая история…

В здоровом теле здоровый дух. О посте, и не только

В предыдущих беседах мы с вами говорили об обрядоверии, о том, что большинство существующих обрядов, опираясь на искусственно вымышленные догматы, или же на суеверия – абсолютно бесполезны для духовного совершенствования человека.

Может показаться, что человеку вообще не нужны никакие внешние действия. Это не совсем так. Конечно, основная работа над собой, свое внутреннее совершенствование, происходит именно внутри самого человека, а изменения, происходящие с человеком в ту или иную сторону, которые может наблюдать сторонний наблюдатель в мире плотной материи – это уже следствия такой невидимой внутренней жизни. Но есть некоторые способы устройства нашей грубоматериальной жизни, которые помогают (всего лишь помогают – а не заменяют внутренней работы!) нам в нашем духовном делании. И основным таким способом-помощником является пост. Пост в широком понимании этого слова, как постоянный отказ от чего-то, мешающего духовному развитию, а не в его религиозном понимании, как временном ограничении себя в чем-то от случая к случаю.

Авраамические религии предписывают своим последователям периодические посты, длящиеся определенное время, в которое человек должен отказаться от употребления в пищу определенных продуктов – продуктов животного происхождения. Меры строгости религиозных постов и традиции их соблюдения различны, и мы не будем их рассматривать.

Заметим, что у большинства людей, соблюдающих эти религиозные посты, сложилось отношение к посту, как к самоцели. Если им удалось все положенное время удержать себя от употребления в пищу тех или иных продуктов – они считают, что совершили некую добродетель, которая непременно должна им быть зачтена Богом. Считают, что принесли некую «жертву» Богу, и их действие имеет, само по себе, какую-то ценность перед Богом. Это совершенно неправильное понимание смысла поста. Богу не нужны никакие жертвы: «милости хочу, а не жертвы» (Мф 9: 13) – говорит Христос. Но мало кто обращает внимание на эти слова, хотя эта фраза занимает одно из центральных мест в Его Учении. Богу не нужны никакие наши жертвы. Он хочет от нас только того, что поможет нам самим вырасти духовно. Если мы делаем что-то с неохотой, вынужденно – грош цена таким усилиям. Богу они не нужны, нам самим – обременительны, и так же – бесполезны. Они превращают путь к Богу – путь истинной радости – в дорогу бесконечного траура.

Посмотрите на вереницу «паломниц», выходящих из автобуса, привезшего их к очередному «святому месту». Молодые женщины и девушки, с ног до головы укутанные в черно-серое тряпье. Они пытаются внешне подражать даже не первопричине, а таким же подражателям – современным монахам и монахиням, и, несомненно, усматривают в этом добродетель. Они напускают на себя скорбный понурый вид, который со временем становится их натурой, и эта понурость становится их внутренним миром, и от такого человека уже за версту веет какой-то безысходностью. Причем людей, у которых действительно в жизни произошло какое-то горе – среди них считанные единицы. Остальные – добровольно похоронившие себя заживо люди, пытающиеся внешним подражанием заменить внутреннее делание.

Но путь к Богу – это путь радости, а не отречения. Вот что говорит Христос о подобном отношении к жизни: «когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне» (Мф 6: 16—17). В традициях того времени и условиях пустынного климата, призыв «помажь голову твою и умой лицо твое» можно на современные реалии перевести как «сделай себе хорошую прическу и прими праздничный вид». Именно так.

Отсюда явно видно, что Христос осуждает внешнее делание «на показ», и оно ни в коей мере не является добродетелью.

Мы часто в своей жизни употребляем слово «добродетель», но задумываемся ли, что именно оно означает? Такие качества как скромность, умеренность в чем-то (тот же пост например), правдивость, доброта, спокойствие характера, и другие подобные качества, положительно характеризующие человека, мы часто называем «добродетелями», но это не так. Все эти, и подобные им качества – должны быть в человеке, стремящемся к совершенствованию своей индивидуальности. Это необходимое условие, а не заслуга человека. А добродетель – это уже следующий этап. Само слово состоит из двух слов – «добро» и «детель» – то есть делание. То есть – делание добра. Так как делание добра только себе – это эгоизм, деструктивное качество, то здесь имеется в виду делание добра людям. Поэтому добродетелью можно называть только такие качества человека, которые отвечают за его активную позицию делания добра окружающим. Например – щедрость – это уже добродетель, но до той тонкой грани, пока она не перешла в расточительность. Отзывчивость на чужую беду – тоже добродетель, если человек отзывается на необходимость помочь чужому незнакомому человеку, а не только своему родственнику. И наивысшая из добродетелей – это безусловная и деятельная любовь. Любовь ко всем живущим на Земле людям, и готовность придти на помощь любому человеку, в этой помощи нуждающемуся. Разумеется, в меру своих возможностей.

Но, не задумываясь глубоко над всем этим, многие думают, что через соблюдение внешних установлений (на поверку оказывающихся ложными) они спасутся, и попадут «в рай».

Вот идут «паломники», одетые в какое-то драное подобие длинных одежд, и, чуть ли не босяком. Опять внешнее подражание. Часто приходится слышать: «Христос ходил босым, и не велел иметь две одежды». Даже если бы это было и так, то необходимо учитывать, во-первых – климатическую зону древней Иудеи, где их зиму мы не отличили бы от нашего жаркого лета. Во-вторых – уклад жизни того времени. Христос ходил просто одетым не потому, что хотел подчеркнуть свою исключительность. Так ходил весь среднестатистический люд того времени той страны, и Христос ходил так, чтобы не выделяться из народа! Поэтому «вторая одежда» в Его словах была обозначением излишества. Он призывал отказаться от излишеств, а не бродить по снежным сугробам голыми!

Но Христос не ходил босым. В условиях каменистой пустыни это было просто невозможно. Он ходил в сандалиях, как и все жители той местности. И об этом есть упоминания в Евангелиях. Так что, изображение Христа босым, и в грубом рубище – фантазия художника. Это воображаемый образ, тот Христос, которого именно так представлял себе художник-иконописец. Как мы знаем – прижизненных портретов Христа нет. Все это – гораздо более поздние работы, которые нельзя принимать за документальное свидетельство. Евангелия – ближе к истине.

Так вот, слухи о том, что Христос имел крайне бедную одежду, мягко говоря – несколько преувеличены. В Евангелии говорится, что после Его казни – солдаты бросали жребий: кому достанется Его одежда. Так как сам Христос был для них обычным преступником, это не было попыткой заполучить что-то «на память» о Нем. Им нужна была сама одежда, как таковая. Будут ли состязаться люди из-за простого рубища, в каком часто изображают Христа? Евангельская история говорит, что Его хитон был не сшитый, а цельнотканый, что было недоступно в то время человеку низкого достатка. Так что, Христос не строил из себя нищего. Он всегда оставался сам собой.

Отказ от излишеств. Именно это является главным моментом поста, ведь объесться можно и одним хлебом. Соблюдать умеренность во всем, и не только в пище. Пост должен стать образом жизни, а не исполнением «тяжкого бремени» от случая к случаю.

Посмотрите на большинство людей, «честно выдержавших» срок длительного религиозного поста. С какой жадностью набрасываются эти люди на мясные или рыбные блюда, которых они были лишены в это время. Вынужденно лишены, следуя обряду, традиции, не вникая в суть. Эти люди постились, но каждый день вспоминали о мясных блюдах, и считали дни, оставшиеся до конца поста. Нужен ли такой пост, похожий на разновидность самоистязания? Нет.

А нужен ли вообще пост, может быть достаточно одного внутреннего делания и веры? Нет, не достаточно. Пост нужен, и о необходимости поста неоднократно говорит Христос в своих проповедях, в том числе в Нагорной проповеди, отрывок из которой мы только что обсудили. А с чего начинается само земное служение Христа? С сорокадневного поста в пустыне, ставшего прообразом христианского Великого поста. Своим примером показывает Христос необходимость данного действа.

Христианские монахи – как предполагалось, более духовно устремленные люди – вообще не едят мяса, хотя «мирским» людям христианство разрешает его употребление. И дело здесь не в мнимом «подвиге» монашеского жития, как пишут в один голос христианские проповедники и толкователи.

Последователи восточных Учений – вегетарианцы, так же никогда не употребляющие в пищу ни мяса, ни рыбы. Случайно ли это?

Понятно, что отказом от мяса от случая к случаю ничего не добьешься. Этот отказ должен стать образом всей жизни человека. Но чего же собственно хотят этим добиться монахи, и что такого особенного знают последователи восточных Учений? Попробуем разобраться.

Человек, стремящийся найти Бога, хочет построить свою жизнь так, чтобы непрерывно приближаться в своих поисках к этой цели – к духовному слиянию с Божественным сознанием. «Вознестись в духе», «почувствовать сошествие благодати», «испытать просветление» – и так далее. У разных Учений и религий разные термины, но суть одна – соединить свое сознание с сознанием Бога. Сначала – на короткие промежутки времени, а в перспективе – навечно, что, собственно, и называется «спасением» у христиан, и «достижением Нирваны» у последователей восточных Учений.

Но на пути к этому искомому единению стоит практически непреодолимое препятствие – наше физическое тело. Мы с вами уже говорили об этом – оно как бы непроницаемый чехол, что одет на наши более тонкие тела, которые ищут способа и случая пробиться через его толщу к Божественному Свету, чтобы получить хотя бы глоток живительной духовной энергии из высших миров.

Для этой цели предназначены духовные практики. В одних верованиях они называются молитвой, в других – медитациями, что по своей глубинной сути – одно и то же. Об этом мы поговорим дальше подробно. Духовная практика – молитва, или медитация, это в идеале – разговор с Богом, то есть она и есть это самое единение.

Но все наши тонкие органы чувств наглухо закрыты этим плотным чехлом – телом, и молитва из диалога превращается в монолог, который человек направляет в молчащие небеса. Человек никогда не сможет «получить ответ Небес» на свои молитвенные призывы – хотя бы даже в виде мимолетного чувства присутствия Бога рядом, не говоря уже о более высоких состояниях духа, если ничего не будет пытаться сделать с тем, что ему мешает – телом.

Помните выражение – «тело – темница для души»? Значит, если мы хотим превратить наш скучный и безответный монолог в полноценный диалог, и хотим быть уверенными, что наша молитва доходит до адресата, нам надо стремиться максимально уменьшить толщину, плотность и вес этого непроницаемого чехла. Причем в самом прямом смысле этих слов.

Вспомним большинство святых – они изнуряли свое тело постоянным суровым постом, в то же время, укрепляя свой дух физическим трудом и молитвой. Посмотрите на иконы, почитайте жизнеописания святых – вы не найдете ни одного тучного святого. И вот, поддерживая свое физическое тело в таком минимально-жизненном состоянии, они, тем не менее, были всегда радостны и активны, ибо их целью был не пост, как таковой, а то единение с Богом, к которому они стремились. И они его достигали рано или поздно, сподоблялись различных высокодуховных состояний, и их молитва была уже истинным диалогом с Господом.

Поэтому, первый шаг на пути к полноценному общению с Господом и минимизации помех плотного тела – это отказ от излишеств, и ведение так называемого «здорового образа жизни». Этот термин большинство людей воспринимает как нечто отвлеченное, многие отмахиваются от него как от назойливой мухи. Как какой-то лозунг времен социализма воспринимается фраза «в здоровом теле – здоровый дух», хотя это истинная правда и весьма научное утверждение, а в период социализма народ знал об истинной духовности гораздо больше, чем в наше прагматичное время, как это ни покажется странным, но об этом будет отдельный разговор.

Обычному среднестатистическому человеку нет смысла насиловать свой организм непомерными подвигами, уподобляясь святым. Как мы уже неоднократно отмечали, слепое подражание ничего кроме вреда не принесет. Такой образ жизни имеет смысл только тогда, когда он органично станет желанным, единственно возможным путем человека, и будет приносить ему радость. Не раньше. А вот содержать свое тело в порядке, соблюдать гармонию развития тела и духа – обязан каждый человек.

Необходимо вести активный образ жизни, быть подвижным, одновременно ограничивая себя в привычках и употреблении пищевых продуктов, ведущих к тучности тела. Питание по необходимости, а не «по привычке» или «за компанию», отказ от вечернего приема пищи, и так далее. На эту тему написаны тысячи книг, но что толку, если вы будете их читать лежа на диване и закусывая чипсами! Необходимо действие. В условиях современных городов не каждый имеет возможность частых прогулок на свежем воздухе. Активный образ жизни, в первую очередь, городского человека – подразумевает какие-либо минимальные занятия оздоровительными физкультурными упражнениями.

Здесь мы говорим именно о физкультуре, а не о спорте. Важно не путать эти два понятия. Физкультура – это гармоничное и размеренное развитие всего тела, без сверхнагрузок, и без стремления к каким-либо рекордам. Спорт же – это развитие в организме какой-то одной или нескольких физических характеристик, обычно за счет угнетения остальных характеристик. Спорт – это достижение какого-либо рекорда любой ценой, за счет здоровья организма. Это нечеловеческие усилия ради достижения максимально приземленной цели – в чем-то показать преимущество своего тела над остальными телами, стать первым, потешить свое тщеславие какое-то время, а затем с полностью разбалансированным и больным организмом и уничтоженной психикой, доживать свою земную жизнь, тратя все заработанные деньги на лекарства. Но недолго – после окончания спортивной карьеры измотанный организм быстро приходит в полную негодность и умирает, а разбогатевший на «знаменитости» спортивный менеджер найдет себе нового молодого человека с амбициями, и будет тренировать новый «кусок мяса» для получения максимальной прибыли, а затем спишет и его за ненадобностью на «заслуженный отдух». Как говорится – «ничего личного». Для одних спорт – это мимолетный взлет, а затем затяжное падение в никуда, для других – просто бизнес. Спорт и здоровый образ жизни – совершенно разные вещи, абсолютно несовместимые.

Кроме того, вы никогда не задумывались, следствием чего является непреодолимое желание человека чем-то выделиться из толпы, стать первым любой ценой, хотя жизнь не давала к этому предпосылок? Правильно. Это следствие комплекса неполноценности.

И это справедливо не только для спорта. Просто спорт – яркий пример. Здесь мы очень часто видим, как человек, которого в детстве задирали его сверстники, и который ничем особым не отличался, начинает вдруг заниматься каким-то спортом, обычно силовым, или единоборствами, чтобы доказать всему миру, что он не пустое место.

То же самое можно сказать не только о спорте, но и о других случаях «выпячивания своего «я» напоказ. Человек хочет стать лидером, задатков которого у него нет, и он уподобляется лидеру внешне, пополняя армию подражателей. Есть действительно яркие личности, а есть яркие попугаи, и это, как говорится, две большие разницы.

Итак, мы привели в гармонию свое тело, отказались от утучняющих привычек, излишеств, и «сидячего» образа жизни. Внешний облик привели в гармонию с внутренним миром и с окружающей действительностью. Достаточно ли этого для достижения цели любого человеческого существа – единения с Богом? Нет, не достаточно. Существует то, что непреодолимым барьером стоит между человеком и Господом, а именно – человек ест мясо.

Жизнь во Вселенной священна, и вселенский закон «не убий», который приносит людям каждый пришедший Учитель, относится ко всякому живому существу, а не только к другому человеку, как трактует этот закон большинство людей. Такая трактовка – это трактовка хищного животного. Хищник тоже не убивает и не ест своих собратьев, а охотится только на того, кто составляет его обычный рацион. Но животное изначально лишено моральных принципов и нравственности, им движет инстинкт. Человек же, претендующий на какое-либо общение с Богом, да и на право называться человеком вообще, несомненно, должен руководствоваться иными принципами, нежели волк или крокодил.

Любое животное – это такое же живое существо, как и человек, только стоящее в данный момент времени на ступень ниже в эволюционной лестнице Вселенной. Животное не бездушно – оно так же имеет животную личность, оно существует, и осознает свое «я», которое так же хочет жить. Животные так же имеют свои индивидуальные особенности, свой характер, свои привязанности и привычки. Это не безликие «твари». И вот, вместо того, чтобы помогать братьям нашим меньшим совершенствоваться в любви – своим добрым отношением к ним, мы убиваем их, и едим их плоть.

При этом, сами мы требуем от более высокоразвитых существ, которых мы называем ангелами, или Богами – помощи и сочувствия. Разве хотели бы мы, чтобы ангелы, к примеру, стали охотиться на нас, а потом делали бы из нас шашлык? А ведь технически у них есть все возможности для этого – нам нечего будет противопоставить им, если вдруг у них возникнет такое желание.

Так же и животный мир совершенно беззащитен перед человеком.

Так почему же мы ждем сочувствия и помощи от старших, при этом совершенно бесчувственно и хладнокровно убивая, и съедая младших?

К сожалению, большая часть человечества, употребляя в пищу плоть убитых живых существ, своим нравственным уровнем уподобляется животным. Такому человеку никогда не достичь сколь-нибудь существенных духовных сдвигов в своем совершенствовании.

Но дело здесь не только в моральной стороне вопроса, хотя она и должна стоять на первом месте. Это так же – физиология, но не совсем та, о которой спорят постоянно приверженцы вегетарианского образа жизни с поедателями плоти. Оставим докторам спор о холестеринах, сосудах, жировых отложениях, и подобных вещах, хотя надо отметить, что перевес и здесь, несомненно, будет в пользу вегетарианства. Мы поговорим о другой – невидимой глазу физиологии.

Как мы уже говорили, человеческое существо состоит из нескольких тел, помимо физического. Как и физическое, тонкие тела имеют свои органы чувств, пользование которыми заблокировано, как чехлом, физическим телом. Почему? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять, как работает система органов чувств всего человеческого существа.

Наше физическое тело имеет датчики – специальные клетки, реагирующие на внешнее воздействие выработкой электрического импульса. Эти клетки в сетчатке глаза реагируют на свет, клетки кожи реагируют на прикосновение и изменение температуры, клетки в носу реагируют на запахи, клетки слизистой оболочки реагируют на химический состав пищи и определяют вкус, клетки в слуховом механизме реагируют на акустические колебания воздуха. Но обрабатывает всю полученную информацию не каждый орган по отдельности, а мозг, собирая информацию со всех датчиков, и строя общую картину. От клеток-рецепторов (датчиков) информация поступает к мозгу в виде электрического сигнала по длинным волокнам специальных клеток, называемых нервными клетками. Совсем как в компьютере сигнал идет по проводам от клавиш к процессору. Принцип тот же. Собственно мозг – это и есть живой процессор – скопление и переплетение бесчисленными соединениями таких же нервных клеток, где осуществляется обработка электрического сигнала от каждого рецептора. Аналогия с компьютером полная. В общем-то, ничего интересного более в человеческом теле нет. Это всего лишь биологическая машина для обслуживания того, кто находится в ней уже на других уровнях, невидимых и неощутимых – индивидуальности, и ее текущей личности.

«Что вверху, то и внизу». Тонкие тела человека устроены по похожему принципу. Есть свои органы чувств, свои проводники сигнала, и свой центр обработки информации. Некий «астральный мозг». Астрал здесь мы понимаем в широком смысле этого слова – как некую общность более высоких, чем физическое тело принципов.

Находясь на Земле, основная работа по обработке информации, полученной человеком, происходит в плотном, физическом мозге. А так как с самого детства человека учат отождествлять себя с этим физическим телом, важнее которого больше ничего, якобы, нет, то к моменту осознания себя как личности – примерно к семи годам – у человека четко формируется представление о себе, как о всего лишь – физическом теле.

Астральный мозг «уходит в тень» и становится тем, что мы привыкли называть подсознанием человека, изредка пробивая себе путь к процессам, происходящим в физическом мозге. Все астральные органы чувств, вернее – обработка информации, поступающей от них, становится человеку недоступна.

О том, какая это потеря, человек может догадываться лишь по единичным проблескам работы подсознания, откуда иногда, как бы случайно, приходят или готовые решения, казалось бы, неразрешимой проблемы, или моменты творческого озарения, или спасительные предупреждения о надвигающемся несчастье. Искать корни этих внезапно возникших у человека мыслей надо именно в астральном мозге. Мы помним, что астрал – это среда, в которой для человека практически нет неразрешимых секретов, только вот, информацию эту читать разучились.

Давно уже известно, что многие дети до семи лет видят и ощущают много такого, что недоступно взрослому человеку. В общем-то, они видят астрал. Кто-то в большей, кто-то в меньшей степени. Но когда они рассказывают о своих наблюдениях и общении с невидимыми для взрослых людей сущностями, или играют с невидимыми для взрослых друзьями – родители, в подавляющем большинстве случаев, воспринимают это как буйную нездоровую фантазию ребенка. Они внушают ему мысль, что этого не существует, что это игра его воображения, и ребенок постепенно привыкает к этой мысли, а вместе с этой мыслью закрываются и каналы, по которым поступает информация. Мозг как бы сам отсекает лишнее, и получив приказ – «этого не существует», более не транслирует эти ощущения в сознание человека. Ребенок становится «обычным», «нормальным» ребенком.

То, чем долго не пользуются, постепенно атрофируется. Что же физически атрофировалось? Атрофировалась связь между двумя нервными системами – физической и астральной.

Астральная нервная система – как бы плавное продолжение физической. На физическом плане нервные окончания, пронизывающие все тело, все более утончаются, отходя от основных нервных стволов, наподобие веток дерева, и мы видим в микроскоп как бы их окончания. Но это не тупик для электрического сигнала. Становясь все более и более тонким, нервное волокно продолжается в еще более тонкой форме, уже невидимой для физического глаза, и неразличимой в микроскопы. Это уже материя другого уровня – тонкая материя. Так физический нерв переходит в астральное тело человека, и продолжается там уже в астральной форме материи.

У ребенка две нервных системы представляют, как бы, одно целое. Это, собственно, и есть нормальное состояние человеческого организма, на которое он рассчитан, и к которому мы должны стремиться. Вспомните евангельское высказывание Христа о детях: «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф 18: 3). Мы еще не раз вернемся к этому высказыванию, ибо оно имеет глубочайший смысл во многих отношениях. Это одно из центральных высказываний Христа, занимающее особое место в Его Учении.

Мозг может получать и обрабатывать информацию от физических и от астральных органов чувств. К семи годам по указанным причинам связь блокируется самим мозгом, правильно пользоваться астральными органами чувств ребенок так и не научился, физическая нервная система изолируется от своей тонкой части. Мозг, рассчитанный на обработку гораздо более обширной поступающей в него информации, остается практически не задействованным, и ограничивается несколькими процентами от возможной загрузки.

Но только ли в приказе мозга дело? Нет, не только. Вторую половину работы по блокировке тонкой нервной системы выполнит употребление в пищу мяса. Причем, если под действием нового мировоззрения мозг просто перестает воспринимать, обрабатывать и передавать определенную информацию, как бы ставя фильтр, но не разрушая материальной связи между нейронами плотного и тонкого тел, то употребление в пищу мяса физически разрушает самые тонкие нервные окончания физического тела именно в местах их перехода в тонкое тело. Разрушает сами такие переходы, огрубляя нервную систему в целом. Тонкие нервные окончания теперь становятся именно тупиком для электрического сигнала. Физически уничтожается сам «провод» для его прохождения. Нервные системы изолируются, человек окончательно становится «земным».

Целенаправленное общение со своим подсознанием становится невозможным, и опускается до уровня мимолетных проблесков интуиции и тому подобных явлений, которые современная психология не может изучать, не желая признавать никакие астральные органы, и упорно пытающаяся запихнуть наше подсознание нам в физический мозг. Нет его там! Оно в астрале, а мост к нему практически разрушен!

И никакими психологическими тренингами этот мост не восстановить. Для этого нужно снова до предела утончить свою нервную систему, восстановить разрушенные окончания нервных клеток, а они восстанавливаются крайне медленно. Но восстанавливаются. То, что нервные клетки не восстанавливаются – это миф. Восстанавливается в организме все. За каждые семь лет происходит полное обновление клеток всех тканей организма.

Здесь необходимо сказать пару слов о гипнозе, который на время как бы устанавливает мост, но это что-то вроде обширного короткого замыкания, которое выжигает часть нервной системы. Разрушения становятся еще значительнее. Результат сеанса гипноза для неподготовленного человека – это разовое физическое уничтожение многих и многих миллионов нервных клеток со всеми их окончаниями. Гипнозом пользоваться не рекомендуется никогда. Даже в самых крайних случаях, не говоря уже о гипнотических опытах из чистого любопытства. Слишком велика цена. На долгие годы, а может быть и навсегда (если не займется целенаправленным восстановлением), человек окажется отрезанным от тонкой нервной системы, и напрочь лишенным любых, даже самых малейших проблесков интуиции, вдохновения, и других проявлений своего высшего «я». Человек становится похожим на биоробота, выполняющего на Земле незатейливую задачу: поесть, поспать и размножаться.

В общем-то, такое людское стадо и нужно архонтам. За высшую добродетель выдается обывательский, а по сути, животный смысл жизни – «построить дом, посадить дерево, вырастить сына». Ведь это делают и животные – строят норы и выращивают потомство, ни о чем больше не думая. А призыв посадить дерево здесь звучит как некая насмешка…

Именно поэтому в последнее время так широко исследуются, и вовсю испытываются на толпах методы массового гипнотического воздействия. Люди, испытавшие такой гипноз и поддавшиеся ему – уже часть их стада, и ими можно манипулировать, как и когда это будет нужно кому-либо из мировых кукловодов.

Итак, восстановление нервной системы – процесс длительный. Здесь какую-то помощь может оказать ежедневный прием питьевой соды, которая способствует утончению нервной системы. Но главное, если вы решили восстановить утраченные части нервной системы – полный отказ от употребления в пищу разнообразно приготовленных кусочков трупов живых существ – мяса и рыбы.

Чем же так опасно поедание плоти живых существ для нервной системы?

Первое – грубоматериальные причины. Вы когда-нибудь пробовали приготовить мясо только что убитого животного? Оно исключительно жесткое и безвкусное. Поэтому мясу дают какое-то время, около полусуток минимум, «созреть» – за это время начинается и идет процесс ферментации, а по-простому – разложения. Длинные белковые молекулярные цепочки и связи разрушаются, мясо становится мягче, приобретает более выраженный вкус. И только после этого поступает в продажу, или убирается на хранение.

Многие, наверное, слышали о том, как некоторые северные и азиатские народности заготавливают мясо и рыбу специальным образом – делают их «с душком», а, попросту говоря – едят тухлое мясо и тухлую рыбу. Если отбросить условности и отвращение к данному продукту и отправить его в рот, предварительно заткнув нос, то мы обнаружим удивительную вещь: вкус данного продукта гораздо более ярковыраженный, чем обычного, ничуть не напоминает о мерзком запахе (во рту нет обонятельных клеток), а сам продукт просто «тает во рту», его не обязательно даже жевать. В общем, настоящий гурман поймет в этом толк, если преодолеет психологический барьер. Но такой рацион сложился у этих народностей не просто так, и, конечно же, не из-за гурманских соображений. Просто их физиология устроена таким образом, что им нужно есть уже сильно ферментированное мясо, иначе оно не сумеет полностью перевариться их пищеварительной системой. Подобное мы видим в природе, например у медведей и некоторых других животных, которые, убив добычу, закапывают ее, и возвращаются для трапезы после того, как добыча основательно протухнет.

Большинство людей с содроганием представят себе, как можно съесть тухлую рыбу или кусок тухлого мяса, а ведь это всего лишь чуть-чуть большая степень ферментации продукта, и не более того, и все они едят, в общем-то, то же самое. Все мясоеды едят уже ферментированный, начавший разлагаться продукт, просто у которого еще не так сильно выражены ароматы разложения. И опять же – это не прихоть. Человек, постоянно питающийся одним парным, свежеубитым и свежеприготовленным мясом – долго не протянет. Помимо того, что пища не будет его удовлетворять своими вкусовыми характеристиками и жесткостью, она просто не сможет у него полностью перевариваться, и в результате организм откажет. Дело в том, что за миллионы лет эволюции, человек так и не смог полностью адаптироваться к мясному рациону. Это – не наш источник питания.

Значит, все любители мяса едят уже несколько ферментированный продукт, и фактически уподобляются животным-падальщикам. Но разложение – оно и есть разложение. Его побочными продуктами являются многочисленные ядовитые вещества, собирательным термином которых до недавнего времени служил термин «трупный яд». На самом деле это множество различных веществ, имеющих различную токсичность и направленность воздействия. Среди них есть такие высокотоксичные вещества, как нейрин, и другие вещества, являющиеся нервными паралитиками – веществами, которые поражают и убивают именно нервные ткани. Эти вещества находятся в кулинарном мясе в количествах, недостаточных для отравления, и считающихся современной медициной абсолютно безвредными. Действительно, отравиться столь малыми количествами данных ядов невозможно. Да и крупным нервным клеткам организма вряд ли что-то грозит. Но вот те самые тончайшие нервные волокна, окончания, которые переходят из физического тела в астральное, угнетаются даже от таких микроскопических количеств. А ткань, находящаяся постоянно в состоянии угнетения, постепенно отмирает.

Второе – это тонкоматериальные причины. Вам приходилось когда-нибудь бывать на скотобойне? Перед убоем, животные испытывают сильнейшее эмоциональное потрясение и буквально пропитаны вибрациями страха. Животные мечутся в стойлах, мычат, визжат, из глаз текут слезы. Ведь это – высокоорганизованные живые существа, имеющие вполне развитую животную душу – то, что мы называем личностью. Они самоосознают себя, и так же, как и мы, хотят жить. Перед убоем они испытывают сильнейший стресс (представьте себя на их месте).

Уже ни для кого не секрет, что стресс убивает нервные клетки. Чем? Химическими соединениями, выделяющимися организмом при воздействии низких вибраций, таких как страх. Животное испытывает сильнейший стресс от страха, и убитое в этом состоянии, в своем мясе несет все эти образовавшиеся «вещества стресса», убивающие нервные клетки. Съедая мясо этого животного, человек поглощает и эти вещества, которые начинают работу теперь уже в организме этого человека.

Кроме того, все низкие вибрации страха, не успевшие заместиться другими, так как это были последние эмоции животного, записаны, как на магнитофонной ленте, в каждой клетке поедаемой биомассы. В результате саму эмоцию человек не воспринимает, но вот последствия ее испытывает весь его организм, как будто бы это он, а не животное, недавно пережил сильнейший предсмертный стресс.

Такой многоплановый удар по своей нервной системе совершает человек, употребивший в пищу кусок мяса или мясопродукта из убитого существа. Как видите, никакой мистики здесь нет, это чистая химия и физика.

Почему же при стрессе угнетается нервная система? Любой организм – это сложнейшая саморегулирующаяся фабрика химических веществ. Регулировка происходит посредством центрального процессора – мозга.

Итак, существо получает негативное внешнее воздействие, от которого оно страдает морально, или физически, и не хочет дальше ощущать его воздействие. Но на внешний раздражитель или обстоятельства повлиять оно не может – значит, остается только заблокировать поступление раздражительных или болезненных импульсов к мозгу. И мозг дает приказ всему организму – «этого не существует». Совсем как в рассмотренном нами выше случае воспитания детей. Только мотивация иная.

Каждая клетка организма, являющаяся химической фабрикой в миниатюре, немедленно начинает выработку веществ, угнетающих нервные окончания, и выбрасывать их в кровоток организма. Нервные окончания угнетаются, происходит процесс, аналогичный анастезии. И чем сильнее стресс, тем больше этих веществ потребуется для того, чтобы прервать поступление нежелательных сигналов в мозг. Как известно, малые дозы веществ угнетают, а большие дозы и совсем – физически разрушают угнетаемый объект.

Чувство близости неминуемой смерти, которой ты уже никак не сможешь избежать – сильнейший стресс. И мозгу уже не до сохранения нервной системы, да и самого себя. Единственная цель – забыться, впасть в ступор, максимально безболезненно встретить сам момент смерти. Мозг дает команду на выделение максимальных, критических количеств нервно-паралитиков, уже не учитывая последствия. Поэтому бывает так трудно вывести из состояния шока или ступора людей, чудом избежавших, казалось бы, неминуемой гибели. Поэтому многие мученики первых веков христианства, да и многие жертвы инквизиции в средние века, после определенного момента уже не чувствовали боли, и находясь в состоянии шоковой самоанастезии, как казалось со стороны, без всяких эмоций принимали смерть. Только в случае мучеников и других людей, стремившихся к духовному росту не только на словах, и стремившихся освободить свое сознание от оков физического тела (в отличие от других людей, которые смерть тела воспринимали как конец всему) – при этом их сознание полностью перемещалось в астральный мозг, и они находились уже как бы «на Небесах», видя и слыша невидимое для обычного человека. Они уже сознанием выходили за рамки земных ограничений, и беседовали с высшими существами. В случае же обычного человека – это просто ступор, торможение всего нервного процесса. Нервная система – практически разрушена.

Если существо выживет, конечно, эти нервнопаралитические вещества со временем будут выведены из организма, а нервная система имеет все шансы на восстановление. Но вот в случае наступления смерти в этом состоянии, все нервнопаралитические вещества остаются в тканях организма, а все вибрации страха, боли и ужаса смерти останутся записанными в каждой клетке мертвого организма.

И вот все эти вещества человек съедает вместе с мясом убитого животного, или умиравшей в муках на воздухе рыбы. И эти вещества, являясь неодушевленным, но очень действенным инструментом, немедленно принимаются за свою работу – угнетение и уничтожение нервных окончаний организма, в котором они теперь оказались.

Вибрации же страха и ужаса, которыми пропитаны ткани животного – это, по сути, и есть тот самый, до сих пор звучащий приказ клеткам организма – «этого не существует». И хотя для нового носителя уже нет никакой угрозы, а сознание человека даже не знает, что его организм испытывает самый настоящий предсмертный стресс, запущенный физико-химический процесс продолжается: клетки организма теперь уже самого человека, получив соприкосновение с вибрациями страха, которые из съеденной субстанции теперь расползаются по всему организму человека, сами начинают выделять нервнопаралитические вещества, исполняя приказ. К нервно-паралитикам, съеденным с мясом, немедленно добавляются нервно-паралитики, выработанные уже клетками самого человека. Но и это еще не все.

Помните, мы с вами говорили о том, что негативные астральные сущности питаются вибрациями страха? Они, как мухи на говно, слетаются на эти вибрации к умирающему животному, и окружают плоть убитого животного, а потом переходят и на человека, съевшего эту плоть. Как мы знаем, избавиться от них очень и очень непросто. Так что мясоед постоянно носит на себе целые рои бестелесных астральных энергетических паразитов. Вибрации страха – сильнейшая деструктивная энергия…

Но даже если убрать стресс и его последствия, например путем внезапного убийства животного, находящегося в спокойном состоянии (чисто гипотетически, потому что при любом способе умерщвления, хоть на ничтожно малые доли секунды, но организм животного испытает стресс все равно, а этого хватит чтобы запустить в нервных клетках тканей разрушительный процесс), все равно остается первая проблема – отравление нервных окончаний продуктами распада биомассы.

Дело в том, что любая животная биомасса, в отличие от растительной, начинает разлагаться немедленно после прекращения в организме созидательных процессов жизнедеятельности, в отличие от растительных организмов, где процессы разложения начинаются гораздо позже. Вспомним, например, недозрелые фрукты, которые уже, будучи сняты с дерева, дозревают, лежа в теплом помещении. В них еще идут созидательные процессы. Возьмите свежую рыбу, свежий кусок мяса, и, скажем, яблоко, и оставьте в жару на улице. Запах гниения мяса и рыбы вы почувствуете уже через короткое время, а с яблоком ничего не станет.

Употребляя в пищу растительные пищевые продукты, вы не подвергаете свою нервную систему отравляющему воздействию разлагающих веществ и вибраций. Так же безопасно употреблять в пищу молоко и мед.

Кроме всего сказанного, растительная пища – это источник жизненной энергии – праны, которая растениями в изобилии собирается и аккумулируется, а так как процесс разложения тканей растения сильно отложен по времени, если только не вмешаются разлагающие микроорганизмы, то человек получает практически всю прану, запасенную растением. Прану еще называют «солнечной энергией». Растения растут на солнце, и в их тканях содержится много этой энергии.

В тканях организма животного, получающего прану уже из растительной пищи и из воздуха с помощью дыхания, ее запас уже значительно ниже. Да и в течение первых часов после убийства и начала разложения, в тканях животного праны не остается. В этом смысле животная пища бесполезна. Мы, так же как и сами животные, можем получать прану лишь двумя способами – поедая растительную пищу, которая имеет ее большой запас, или непосредственно из воздуха – с помощью дыхания.

Кроме всего сказанного, и указанных физиологических причин, все-таки на первом месте у духовно развитого, или только стремящегося к такому развитию человека должны стоять именно моральные причины и побуждения. Что мешает вам, к примеру, отрезать руку или ногу у человеческого трупа, свежезамороженного в морге, приготовить как следует, и съесть? Исключительно нравственные принципы. Так почему же люди считают возможным проделать то же самое с трупом животного? Чем же отличается поведение человека, с удовольствием поедающего поджаренные кусочки совсем немного разложившегося, и не пахнущего еще, трупа коровы или свиньи?

Таким образом, мы видим, что вегетарианство – единственно возможный образ жизни человека.

Люди должны понять, что во Вселенной любая жизнь – священна. И пока человек не усвоит ценность любой жизни, пока он будет считать себя вправе по своей прихоти оборвать жизнь пусть даже самого незначительного живого существа, нечего даже мечтать о каком-нибудь духовном росте. Никакие молитвы, медитации, походы в храм или в школы йоги ни на шаг не приблизят вас к заветным высотам духа, пока вы не откажетесь раз и навсегда от употребления в пищу плоти в любых видах и количествах. И это основа, фундамент. «Не убий»! Осознаешь это – пойдешь и дальше. Не осознаешь, будешь искать лазейки и оправдания – останешься на уровне хищника, вернее даже – падальщика. Останешься на уровне зверо-человека. Разумеется, никаких духовных перспектив у последнего нет; и никогда, и ни при каких обстоятельствах никакая высшая разумная сила не станет общаться с таким зверо-человеком. Ему предстоят многие и многие перевоплощения, пока он сможет стать хотя бы просто – человеком.

Но всегда есть выбор. Сделай его сегодня, сейчас, не откладывая. Начни свой путь восхождения к высотам духа, к воссоединению с Богом.

Общаясь с вегетарианцем – вы заметите, что он более спокоен и уравновешен, нежели поедатель плоти. Это и понятно, ведь в отличие от мясоеда, у вегетарианца содержится в порядке нервная система. Ему не присущи черты характера мясоеда – раздражительность, импульсивность, резкие смены настроения. У мясоеда нервная система находится в состоянии постоянного стресса, хотя сам он об этом даже и не подозревает.

Лишнее подтверждение этому вы получите, взглянув для сравнения на двух животных – хищника и травоядное, например – льва и коровы. Сравните их характеры и поведение, в том числе и отношения с себе подобными. И вы все наглядно увидите и поймете.

Прочитав все это, многие начнут искать лазейки и оправдания, о которых мы говорили.

Таким вопросом, к примеру, является поедание рыбы.

Эти люди считают себя настолько высокими существами, а рыбу – настолько низким, что считают себя вправе лишать рыбу жизни. Человек, который не в состоянии дать жизнь ни одной травинке, ибо тайна возникновения жизни – Божественной искры – для человека тайна за семью печатями, считает себя вправе по своей прихоти оборвать эту жизнь. Человек, считающий рыбу недостойной защиты вселенского закона «не убий» – духовно еще не готов к совершенствованию. Кроме того, мы уже говорили, что любая плоть, в том числе и рыбы, и других морских животных – креветок, крабов, мидий, и других, которых христианская церковь приравнивает к «траве» и разрешает есть даже во время постов – так же моментально начинает разлагаться, и химический удар по нервной системе продуктами разложения – человек, несомненно, получит.

Тут кто-то встрепенется, и вспомнит про Иисуса Христа, в жизнеописании которого постоянно фигурирует рыба и рыбаки-Апостолы. Да, Христос не запрещал людям есть рыбу. Но надо помнить, в какое время, и куда Он пришел. Для большинства тех людей рыба тогда была единственным источником жизненного дохода, возможности прокормить семью и продолжить род. Поэтому, если бы тогда Христос подошел к иудеям по всей строгости Учения, скорее всего, оно было бы отвергнуто практически всеми. А целью Христа было – как можно большее количество людей приучить к мысли о Царствии Небесном. Если мы помним, Христос перед началом своей земной проповеди удалился в пустыню для длительного сурового поста. Значит, это было все же необходимо. А вот уже позже, находясь все время в обществе учеников и последователей, Он более не повторял этого, чтобы не отпугнуть и так колеблющихся последователей. Христос пришел тогда, чтобы поднять тех, кого возможно, на совершенно определенную духовную ступень. Теперь же настало время для следующей ступени. Звучат новые подробности Учения.

Вспомним Моисея. Закон всегда одинаков, а как преподал его людям Моисей? Он разрешал людям вкушать мясо определенных животных. Ибо если бы Моисей стал проповедовать людям в Синайской пустыне вегетарианство, они просто не стали бы его слушать, и, скорее всего, убили бы, как поступали со многими пророками. Еврейский народ очень горяч, ибо, как мы помним, – евреи и арабы – две ветви одного семитского народа. Речь тогда не шла о достижении народными массами какой-либо духовной высоты. Целью было вывести еврейский народ из полудикого и жестокого образа жизни. Хоть немного приблизить его к состоянию, когда их общество можно было бы назвать человеческим. Ни о каком единении с Богом среднестатистического еврея того времени не могло даже идти речи, и мясо тут не играло уже практически никакой роли. Сознание было не готово. А вот пророки, люди гораздо более высокие духовно, и беседовавшие с высшими существами, уже тогда вели аскетический образ жизни. Вспомним хотя бы известного всем еврейского пророка Илию, который с малых лет уходил в пустыню, ведя там подвижнический образ жизни – проводя время в посте и молитве, и «разговаривая с Господом».

Каждый Учитель давал людям ровно столько, сколько люди смогли бы унести в своем сознании. Принять. Как говорит церковь – «вместить».

Подтверждением сказанного являются слова самого Христа, сказанные хотя и не о еде, но говорящие сами за себя. В них он прямо объясняет, почему Его слова расходятся со словами Моисея: «И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф 19: 3—9). Здесь ясно сказано, что Моисей дал достаточно мягкий закон – по жестокосердию древних евреев. Да и довольно значительная часть Нагорной проповеди Христа является, по сути, корректировкой закона Моисея – пересмотром его в сторону ужесточения. Поднялся общий уровень сознания народа – повышается и планка, ужесточаются требования. Но и «награда» уже другая.

Необходимо заметить, что еврейский народ времен Моисея ознаменовал собой духовное падение по сравнению с людьми неких более ранних времен. «Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так» (Мф 19: 8). То есть, когда-то было уже более духовно развитое общество. Это подтверждается и фактом того, что в Библии говорится о том, что изначально человек был создан вегетарианцем: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: „Плодитесь, и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле“. И сказал Бог: „Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, – вам это будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу“. И стало так» (Быт 1: 27—30).

Стало быть, Человечество уже было когда-то высокодуховным, а затем опустилось в своем развитии, и теперь снова стремится завоевать потерянные позиции. О цикличности всего сущего мы с вами уже говорили, и будем говорить еще. А пока для нас важна мысль, что ничто не стоит на месте. Человечество – живой организм, подверженный непрерывному изменению в ту или иную сторону.

Время идет, сознание Человечества совершенствуется, и мы уже способны без ответной агрессии воспринять идею вегетарианства.

Конечно, каждый народ стоит на своей ступени развития. Буддисты и индусы уже давно приняли этот образ жизни; достаточно большое количество людей западной цивилизации, в том числе и в Европе – уже готовы воспринять его, правда процесс идет очень медленно. А вот арабы, например, и сейчас вряд ли воспримут эту идею. Как говорится – имеющий уши – услышит.

И вообще, степень ваших усилий и ограничений себя в чем-то зависит от силы вашего желания достичь поставленной цели. Лежа на диване и рассуждая, что «вот неплохо бы было…», или «вот со следующей недели (месяца, года) начну новую жизнь…» – это заведомый самообман и проигрышный вариант мышления. Что-то узнал, принял сознанием – и немедленно стал претворять в жизнь. Только так можно чего-то достичь. Это, кстати, относится не только к духовной жизни, а к жизни вообще.

И если цель ваша действительно высока, и ради ее достижения вы готовы пожертвовать многими привычками и удобствами обывательской жизни, то отказ от мяса и рыбы не покажется вам такой уж большой жертвой.

Еще раз повторимся – это обязательное условие, и пока оно не соблюдено, пытаться его перескочить и двигаться дальше – бесполезная трата времени.

Тут уже слышны возражающие голоса, говорящие, что рыба содержит фосфор, и другие полезные для организма вещества, и такое мнение небезосновательно. Настало время подробно осветить вопрос полезности или вредности той или иной пищи.

Существует два различных аспекта пользы и вреда. Врачи, и все, кто говорит о пользе той или иной пищи, говорят о воздействии ее веществ на физический организм. То есть, польза пищи определяется ее способностью улучшить кровообращение, мышечную деятельность, гибкость тканей, укрепить те или иные ткани, убрать отмершие клетки, даже увеличить кровообращение мозга, так же повысить эффективность пищеварительной системы и системы усвоения пищи и вывода отходов на клеточном уровне. Все это – польза для поддержания в рабочем состоянии нашей биологической машины – тела.

Пищевые продукты, оказывающие пользу для нервной системы и тканей мозга – вот это уже ближе к делу. Продукты, улучшающие связь между клетками нервной ткани – нейронами – еще ближе к делу. Но – недостаточно близко, ибо совершенно упускается из вида другой аспект вопроса – тонкоматериальный.

Этот аспект рассматривает физические вещества, содержащиеся в пище в микроколичествах, безвредные для организма в целом, и безвредные даже для основной массы клеток нервной ткани, но угнетающие или разрушающие самые тончайшие нервные окончания, уходящие далее, в астрал, именно в самых тонких местах – местах перехода. А так же, тонкоматериальные вещества и продукты распада, вибрации, которые разрушают эти окончания, блокируя взаимодействие двух нервных систем. Ни в один самый мощный микроскоп это не определить – ну, укоротилось нервное окончание на доли микрона – ни в один микроскоп не замерить. Но ведь в том-то все и дело, что это было не окончание, а действующий провод, а вот после воздействия вредоносного вещества оно стало уже именно окончанием.

Так вот, с рыбой получается интересный момент. Фосфор, и некоторые жирные кислоты способствуют развитию нервных окончаний (так говорит сегодня официальная наука). А вещества – продукты разложения плоти, которые официальная наука не принимает в расчет, совершают обратное действие. Кроме того, в рыбе присутствуют и вещества – продукты стресса, разрушающие нервные окончания. Обычно рыба умирает, вынутая из воды. Долго, и мучительно. Этих веществ, а так же вибраций боли, страха, и предсмертных судорог – в теле рыбы образуется предостаточно. То есть, от питания рыбой для тонкой нервной системы есть и польза, и вред.

Но все же, вреда больше. То, что это так, вы можете убедиться на простых наблюдениях за людьми и народностями, питающимися в основном рыбой, согласно своего жизненного уклада и обстоятельств – например, всеразличных поморов, и иных прибрежных жителей. Если бы рыба способствовала развитию тонкого чувствования, то большинство этих людей стояли бы на гораздо большей духовной высоте, чем остальные жители Земли. Но этого не происходит. Это – обычные люди. Да, зачастую их физический организм здоровее организма «мясоедов». Да, умственная деятельность остается на высоте до старости (и опять же – не у всех). Но все это говорит лишь о том, что рыба укрепляет нервные ткани физического мозга – грубые и большие окончания. Тонкие же ответвления, которые ответственны за связь с астральным мозгом – так же, как и у других людей – «мясоедов» – угнетаются и уничтожаются веществами, о которых мы говорили. То есть, поедание плоти животных, и рыбы – в принципе – одно и то же.

А вот в рыбьей икре таких продуктов стресса на порядок меньше, ибо икра не является функциональным органом рыбы, и нервная система в икре еще не развита. Физических противопоказаний к поеданию икры, а так же свежих птичьих яиц – практически нет. Остается обратиться к последнему судье – к высоте ваших моральных принципов.

И уж если человек решает посвятить себя духовному совершенствованию, то он должен ставить себе максимально возможную высоту планки, только тогда это принесет ощутимые результаты. Именно моральные принципы должны стать руководствующими при выборе повседневного рациона. Сразу человек откажется от всех видов пищи, приравнивающих его к животному, или – поэтапно, это дело каждого. Но само стремление к идеалу – должно быть. А в идеале – человек должен безоговорочно отказаться от употребления даже рыбьей икры и птичьих яиц, в которых нет веществ стресса. Но это должно быть сделано по этическим соображениям: для добычи икры материнская рыба должна быть убита. Кроме того – и икра, и яйцо – это уже живой зародыш новой жизни, а любая жизнь – священна.

И если употребление рыбы, икры и яиц еще может вызвать какие-либо дискуссии, то существует множество пищевых продуктов, которые считаются полезными для организма, но являются однозначно вредоносными для тонких нервных окончаний, о чем вам не расскажет ни один врач.

Прежде всего, это все пищевые продукты, в процессе производства которых участвуют процессы разложения, распада, брожения, или скисания. Пищевые продукты брожения и скисания несказанно вредны и разрушают тонкие нервные окончания.

Так любимая на Руси квашеная капуста – страшнейший яд для тонкой нервной системы. Так же, это любые кисломолочные пищевые продукты – сметана, кефир, йогурты, сыры, творог. Это любые маринады, так как уксус – продукт распада и скисания органики. Синтетический уксус менее вреден, в нем нет продуктов и вибраций разложения, но, тем не менее, любая неорганическая или низкомолекулярная кислота – это вред для нервных окончаний. Кислая среда вредна для нормального функционирования нервной системы. (Именно поэтому советуют принимать питьевую соду – она нормализует среду, нейтрализуя лишнюю кислотность).

Но в желудке человека постоянно вырабатывается кислота, скажете вы. Дело в том, что эта кислота необходима для быстрого расщепления в желудке продуктов из плоти. Тысячелетия мясоедения дают о себе знать. Мясоед уже закрыл для себя все пути общения с тонким миром, поэтому желудочная кислота ему уже не повредит. Человек же, ставший вегетарианцем, не сможет в одночасье перестроить свой организм и приучить его не выделять больше не нужную ему в таких количествах кислоту. Поэтому излишки кислоты вегетарианец вынужден поначалу гасить в своем организме приемом питьевой соды. Кроме того, ежедневно принимая питьевую соду с теплым молоком (примерно чайная ложка на стакан), человек помогает транспортировать ее сразу к самым тонким нервным окончаниям, укрепляя и развивая их. Теплое молоко выступает в роли переносчика, так как почти мгновенно всасывается в кровеносную систему и разносит соду по всему организму.

Так же полезно периодически принимать теплые ванны с питьевой содой (примерно одна или две пачки на ванну). Это нормализует кислотность кожного и подкожного покровов, где сконцентрировано огромное количество тончайших нервных окончаний.

Не зря многие жрецы древности принимали питьевую соду, и называли ее «пепел Божественного огня», небезосновательно считая питьевую соду очень и очень непростым веществом. Некоторые современные исследования начинают приближаться к мысли о многосторонности этого вещества, и положительного его воздействия на организм человека с многих сторон. К сожалению, официальная наука «не замечает» результатов этих исследований, и вряд ли в скором времени признает их, так как современная фармацевтическая промышленность, находящаяся под управлением тех же архонтов, получает многомиллиардные прибыли от продажи дорогих и практически неэффективных, или вообще бесполезных лекарств, предназначенных, якобы, для лечения болезней, с которыми на самом деле может справиться обыкновенная питьевая сода.

Дело в том, что выпускать в продажу лекарства, полностью излечивающие раз и навсегда какую-либо болезнь, даже если таковые уже есть в секретных фармацевтических лабораториях, архонты не дадут никогда. Им выгодны вялодействующие лекарства, которые на короткий срок убирают симптомы болезни, а затем человек вынужден снова и снова идти в аптеку за «помогающим ему» лекарством. Лечатся миллионы людей, вылечиваются – единицы. Излечить болезнь навсегда – совершенно невыгодно для врачебного и фармацевтического бизнеса. Поэтому, не стоит идеализировать врачей и фармацевтов, и с жадность ловить каждое слово, сказанное ими с экранов телевизоров. Им совершенно не нужно, чтобы все люди вдруг стали здоровы, и совершенно перестали бы болеть. Это их самый страшный сон.

Продолжая перечень вредных для тонкой нервной системы пищевых продуктов, нельзя не сказать о различных химических консервантах и усилителях вкуса, которыми так обильно снабжает наша пищевая промышленность практически любые блюда, консервы, и полуфабрикаты. Многие из них крайне опасны и разрушительны для нервных окончаний. Особенно стоит выделить глутамат натрия – усилитель вкуса, без которого теперь не обходится ни одно готовое блюдо или полуфабрикат, а так же и консервы, в общем, все, что имеет уже какую-то степень приготовленности. Присутствует он теперь и во всех приправах к пище. Это – страшнейший яд для нервных окончаний. Собственно, его действие и основано на том, чтобы до крайности раздражить наши вкусовые рецепторы, сделать их на короткий срок «сверхчувствительными». Не выдержав такого режима работы, многие рецепторы затем разрушаются и отмирают, и человеку требуется все больше этого возбудителя, чтобы почувствовать вкус. Глутамат натрия (или как еще пишут на упаковке – «усилитель вкуса», или Е 621) действует, разумеется, не только на вкусовые рецепторы во рту. Попадая вместе с пищей в организм, и переносясь кровью ко всем нервным окончаниям, он вызывает их краткосрочное неестественное возбуждение, и как следствие – разрушение самых тонких частей нервной системы.

Выход здесь один – готовить самому из максимально простых пищевых продуктов. Полностью исключить из рациона любые полуфабрикаты и готовые блюда, максимально сократить употребление консервов. Не пользоваться готовыми приправными смесями – в них всегда входят усилители вкуса.

Особенно следует остерегаться всеразличных продуктов брожения – кваса, пива, и прочих подобных напитков. Все эти напитки имеют двойной вред. Первое – это то, что они содержат продукты разложения. Особенно много их в квасах и пиве, особенно опасно нефильтрованное пиво. Выпивая такой напиток, брожение – то есть разложение органики – убыстренное гниение – продолжается уже в вашем организме еще долгое время, с выделением всех сопутствующих процессу разложения вредных для нервных окончаний веществ.

Второе – это алкоголь. Алкоголь в любых, даже минимальных количествах – сразу убивает большую часть нервных тонких окончаний. Это – мгновенный блокиратор нервной системы, сильнейший нейротоксин.

Человеку, хотя бы один раз в год выпивающему четверть рюмки водки, или, скажем, маленький бокал вина или пива – нечего уже и думать о каком-либо духовном продвижении. Он заблокировал то, что будет восстанавливаться в течение семи лет. И если он каждый год, хоть даже один раз, будет повторять блокировку, то никогда не сможет полноценно овладеть высшими чувствами. Надо выбрать что-то одно. Или то, или другое. Смотря что для человека кажется более ценным. Это – непререкаемый и однозначный запрет, раз и навсегда. Иного пути нет.

Здесь кто-то возразит, что Христос и Его ученики употребляли вино сами, и не запрещали его употребления, а запрещали излишество – то есть пьянство. И в некоторой другой литературе, описывающей жизнь Учителей Человечества, мы можем найти упоминания об употреблении ими вина, во время нахождения в плотном теле. Необходимо пояснить, что на некоей стадии духовного развития, которая значительно выше уровня развития среднестатистического человека, наступает момент, когда такие нервные раздражители как алкоголь и некоторые другие соединения уже не могут нанести вреда нервной системе Учителя. А людям Христос не запрещал пить вино потому, что от среднестатистического иудея две тысячи лет назад Он и не ожидал резкого духовного роста. Довольно с них было и того, что Он им сказал. Кроме того, в условиях пустынного климата, где были большие проблемы с чистой питьевой водой, это часто было необходимостью, а пили тогда в основном «молодое вино» – то есть то, что теперь называется – виноградный сок.

Мы говорили о некоторых конкретных видах пищевых продуктов, теперь поговорим немного о приеме пищи вообще.

Как мы уже отмечали, наибольшее количество праны содержится в свежих овощах, фруктах, зелени. Практически не уменьшается ее запас в вяленых фруктах (сухофруктах), особенно вяленых на солнце. Например урюк – кладезь праны. Но при горячей обработке – варке, жарке – количество праны значительно уменьшается. Поэтому желательно употреблять в пищу именно свежие фрукты, а сухофрукты настаивать в теплой воде, но не варить компотом. Овощи употреблять в свежем виде, или в виде салатов на растительном масле. (Но не сметане, и не на майонезах. Помним – это яды.) Овощи, которые невозможно употреблять без горячего приготовления, например, картошку – варить минимально до готовности, не переваривая.

Садясь за постный, как говорили на Руси, или вегетарианский стол, не забудьте, что не любая растительная пища вам подходит. Любимое постное блюдо на Руси – вареная картошка с соленым огурцом и квашеной капустой. Помните, что квашеная капуста – страшнейший нейротоксин для тонкой нервной системы. Огурец безвреден, только если он действительно соленый, а не маринованный или консервированный. В противном случае – это тоже яд. Только соления известного вам происхождения, без консервантов, химии и уксуса – возможны к употреблению.

Конечно, большинство современных врачей-диетологов скажут, что все изложенное здесь – полная псевдонаучная чепуха. Официальная наука пока не знает точно даже того, для чего нужны так называемые «зеркальные нейроны» в нервной системе человека. Выдвигаются разные версии. А эти нейроны обеспечивают связь физической нервной системы с астральной, и являются самым уязвимым местом для воздействия нервнопаралитических веществ. Так что, решать вам – принимать вегетарианский образ жизни, или не принимать. И если вы примете его, то это уже будет большой прогресс в вашем развитии.

Никогда не «перекусывайте» на ходу, в спешке. Прием пищи должен быть неторопливым. Он должен сопровождаться исключительно положительными эмоциями. Никогда не употребляйте пищу и различные пития (воду, соки, чай, кофе) в компании, которая вас раздражает. Вода вбирает в себя как губка всю отрицательную энергию ваших эмоций, пусть даже и глубоко запрятанных. Пусть даже нет повода для конфликта или неприязни, просто вы чувствуете себя некомфортно рядом с кем-то, даже не понимая сами, почему. Вы как бы заряжаете воду напитка неприязнью. Выпив ее, вы давно расстанетесь с неприятным вам человеком, а ваш организм будет продолжать получать негативное воздействие вибраций выпитой вами в плохом настроении воды.

Если же жидкость пьется в атмосфере положительных эмоций, она становится лекарством. То, что вода вбирает в себя и записывает энергетику всего происходящего вокруг – уже ни для кого не секрет, проводились уже и многочисленные лабораторные исследования. Подробную информацию об этом может легко найти любой желающий. Ее сейчас хватает. Достаточно найти в Интернете и посмотреть фильм «Вода. Великая тайна воды».

Поэтому все деловые встречи, переговоры, и другие мероприятия, грозящие неприятными разговорами, отрицательными эмоциями, напряженной обстановкой – необходимо проводить безо всякой «чашки чая» или «кофе». Если вы не хозяин положения, а приглашенный, и перед вами поставили чашку с напитком или стакан воды – не прикасайтесь ни в коем случае, если имеют место отрицательные эмоции, нервозность, или просто вы чувствуете себя «не в своей тарелке». Гораздо полезнее для вас, если это возможно – поставить перед собой энергетическую защиту – зажженную восковую свечу. (Если это невозможно сделать физически, сделайте это мысленно, представьте это). Она сведет на нет все усилия оппонентов оказать на вас энергетическое, невидимое глазу влияние, придаст вам уверенности. Огонь – это практически универсальный защитник. Вспомните Иосифа Сталина, он очень хорошо разбирался в эзотерических вопросах, и никогда при встречах с людьми не расставался с зажженной курительной трубкой, держа ее между собой и собеседником, и даже фотографировался с ней. Думаете, это случайно? Отнюдь. Огонь, даже в виде тлеющего в трубке табака, был его защитой от воздействия чужой воли – энергетических воздействий. Но – курить вредно…

Итак, вы в тишине и спокойствии, или приятной для вас компании, сели за стол. Сервировка стола может быть простой, бедной, дешевой – но никогда она не должна быть неаккуратной. Бедность и свинство – разные вещи. Неопрятность порождает низкие вибрации хаоса (это справедливо не только к сервировке стола, а к жизни вообще), которые вы, несомненно, вберете в себя не только через пищу, но и своим подсознанием, созерцая неопрятную обстановку. Постоянно находясь под действием низких вибраций – сначала это становится привычкой и нормой, затем это уже становится неотъемлемой частью вашей натуры, и вот вы уже сами становитесь излучателем в пространство низких вибраций хаоса. Деструктивных вибраций. Это духовное падение. Напротив, порядок во всем, структурирование всего пространства вокруг себя, чистота и опрятность во всем – вызывают положительные созидательные вибрации. Находясь в их среде, человек и сам становится созидательной частью Вселенной.

Итак, мы сели за простой, небогато сервированный, но опрятный стол, и привели свои чувства в гармонию с самим собой. Оставили на время все свои заботы и неприятности, и сосредоточились на приеме пищи.

Во многих религиях принято молиться перед едой. Это правильная традиция. Молитвой мы посылаем на еду положительный энергетический импульс, заряжая ее высокими вибрациями и очищая от предыдущих. Ведь мы не знаем, с какими словами и мыслями грузили эту еду грузчики в магазине, и раскладывали по полкам продавцы.

Длинные витиеватые молитвословия не нужны. Достаточно мысленно, или вслух, смотря на пищу, и вспомнив образ Христа, или другого Великого Учителя – произнести короткую, но очень энергетически емкую фразу: «с любовью и благодарностью!». Верующий человек может добавить: «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь!». Это не пустая формальность, а так же очень энергетически сильная формула, привлекающая светлые энергии. Можно перекрестить пищу, опять же мысленно, или же рукой, физически. Лишним не будет. А вот креститься самому – лишнее, ибо мы благословляем пищу, а не себя. Каждое действие должно иметь цель.

Любовь и благодарность – наивысшие понятия во Вселенной, вибрации которых положительно заряжают пищу, правильно структурируя воду, содержащуюся в каждой клетке пищевого продукта.

Благословляя пищу, мы представляем как бы, что не мы, а именно сам Великий Учитель через нас дает свое благословение. Мы помним, что незримые силы всегда сопутствуют нам.

Теперь можно приступать к трапезе. Делать это надо не спеша, тщательно и многократно пережевывая каждый кусок, отправленный в рот. Именно во рту при пережевывании пищи происходит усвоение организмом большей части солнечной праны, содержащейся в пищевом продукте. Далее – в желудке, идут уже химические реакции, питающие тело.

Процесс приема пищи – почти сакральный. Не зря у древних христиан трапеза называлась продолжением молитвы, и совершалась сразу после богослужения, прямо в храме. Большой зал православного храма до сих пор называется «трапезная», хотя мало кто теперь вспомнит, откуда взялось это название. За трапезой читалось Евангелие, или другая душеполезная литература. Сейчас же люди привыкли к праздным разговорам за столом, шуткам, смехотворству, и прочим бесчинствам. Но трапеза – это очень важный момент. Не надо дергаться и отвлекаться от еды, бежать скажем отвечать на телефонный звонок. Надо – перезвонят. Трапезу прерывать нельзя.

Так же нет ничего хорошего в трапезе, происходящей под аккомпанемент работающего телевизора. Программа современного телевидения далека от настройки сознания на мысли о высоком и вечном. Обычно это или разлагающие сознание криминальные телесериалы, или нескончаемые чрезмерно эмоциональные телешоу, или откровенно тупое и пошлое смехотворство. Кроме того, выбранная программа может нравиться не всем присутствующим, и у кого-то вызывать отрицательные эмоции, которые, как мы уже говорили, незамедлительно будут записаны на молекулы воды, находящиеся в пище, причем в тарелках у всех участников трапезы. Эдакое «благословение стола» наоборот. Именно поэтому так важно, чтобы все участники трапезы были настроены положительно. Именно для этого на древних трапезах христиан, да и до сих пор в некоторых христианских монастырях во время трапезы в тишине читается духовная литература, не давая мыслям сидящих за столом людей отвлекаться от духовного настроя.

Съедать надо стараться немного. Чувство насыщения приходит только через двадцать минут после того, как пища съедена. Поэтому быстро поглощая пищу, вы все равно чувствуете голод и съедаете еще и еще. А потом, вдруг, не можете встать из-за стола от переедания. Если есть медленно, такого не случится. И вообще, надо привыкать вставать из-за стола чуть голодным. Необходимое для жизнедеятельности организма – уже получено. А насыщение досыта – это чревоугодие.

Чем больше мы едим, тем сильнее растягиваем свой желудок, и нам для ощущения чувства полного насыщения требуется все больше и больше пищи. Если же мы, несмотря на чувство неудовлетворенности количеством пищи, начнем снижать ее количество, со временем желудок ужмется, и мы не заметим, как будем полностью насыщаться уже от малой порции пищи. Но для этого нужно приложить определенные волевые усилия.

Необходимо так же сказать о несовместимости некоторых пищевых продуктов в одном приеме пищи. Например, после обеда принято есть сладкий десерт, или чай с пирожными. Поглощая такую смесь, мы порождаем в желудке вместо мирного процесса переваривания – процесс брожения, разложения пищи. О брожении и его продуктах мы говорили выше. Различные фрукты и сладости – быстро покидают желудок, и уходят в кишечник. Это займет около получаса. А прочая пища должна оставаться в желудке уже дольше. Сахар усваивается кишечником, а прочая пища – стенками желудка. Бросая в пищу, находящуюся в желудке, порцию сладкого, кроме того, что провоцируем начало брожения пищи, мы даем сигнал пищеварительной системе проталкивать всю массу в кишечник для переработки сладости. Но ведь основная пища еще не переработана желудком, а организм выталкивает ее в кишечник, где она уже не переварится, а будет гнить и бродить, разлагаясь, и источая в организм вредные вещества.

Поэтому, правильно будет съесть десерт или фрукты примерно за полчаса до основной трапезы, но никак не сразу после. Иначе мы превратим процесс переваривания в процессы разложения.

Это, кстати, инстинктивно знают маленькие дети, которые норовят съесть конфету до еды, а не после. А взрослые обычно им не дают этого делать, считая, что больше знают. Так же страшный вред организму ребенка наносят взрослые, когда заставляют его есть то количество пищи, которое они считают необходимым. Ребенок уже сыт, или вовсе не хочет есть, хочет уйти из-за стола, а ему твердят – «ешь!; пока не съешь – никуда не пойдешь». Так из сбалансированного природой организма, горе-воспитатели делают машину по поглощению пищи с растянутым желудком, склонностью к полноте и другим физическим недугам. Необходимо запомнить – ребенок интуитивно чувствует то, что взрослым уже закрыто, и он сам должен регулировать количество съедаемой им пищи. Не волнуйтесь – проголодается – придет, и сам попросит. От голода умереть очень и очень непросто. То, что для роста ребенку необходимо много съедать – миф. Просто у его организма иная, нежели у взрослого, усвояемость пищи. Из минимального количества извлекается максимум пользы. Мнение, что ребенок не может быть вегетарианцем, что ему для роста и развития нужно мясо – также миф. Посмотрите на детей в Индии, которые с детства не знают вкуса мяса, да и у нас уже все больше появляется людей, не идущих на поводу у стереотипов и воспитывающих своих детей вегетарианцами. Это совершенно нормальные дети. Только более здоровые, выносливые, и с гораздо большим духовным потенциалом. Но и растительную пищу не следует пихать в ребенка в непомерных количествах.

Знаете, сколько надо съедать в день даже взрослому человеку в идеале, именно для поддержания жизнедеятельности, а не для излишества и насыщения? – горстку зерен. Одну. Или эквивалент – например одну маленькую церковную просфору. И, если вы не шахтер или не грузчик, остальное – лишнее. Так изначально устроен наш организм. Такими мы рождаемся. Но ведь мы придем в ужас от одной мысли о такой перспективе питания для себя. Почему? Да потому, что нас в детстве научили есть!

После еды русский человек привык выпивать чашку-другую чая. Стоит сказать несколько слов об этом напитке. Многие люди пьют чай с сахаром. Это не чай – а сладкая вода (зачем вообще класть «заварку», если ее вкус не чувствуется?). Кроме того, как мы говорили выше, если чай пьется вами сразу после приема пищи, то добавление в него сахара – неминуемо приведет к сведению «на нет» любой пользы от обеда. Этим вы запустите гнилостные процессы внутри вас. Но даже если чаепитие у вас – отдельный процесс во времени, сахар в чае не принесет вам ничего, кроме вреда. Кроме того, совершенно недопустимо мешать чай с любыми иными компонентами – молоком, лимоном, медом. Вы рискуете спровоцировать в чашке неизвестную вам химическую реакцию, продукты которой будут далеко не безвредны. Чай необходимо пить без всяких добавок, и только свежезаваренный. Бытовая традиция советских лет – заваривать «заварочный» чайник, и пользоваться этой заваркой несколько дней – страшно вредна. Всего через час заваренная в воде биомасса начинает разлагаться со всеми вытекающими последствиями, о которых мы уже говорили достаточно. Старая заварка – нейротоксин. Чай лучше всего заваривать прямо у себя в чашке непосредственно перед употреблением, и не крутым кипятком, а чуть пристывшим – около 80—85 градусов. Тогда сохранится наибольшее количество праны и полезных химических веществ.

Предпочтение, несомненно, стоит отдать зеленому, а не черному чаю. Зеленый чай – это чай собранный, и высушенный. В нем осталось максимальное количество праны и полезных веществ. Черный же чай – это тот же самый зеленый чай, только прожаренный в печах. При термической обработке прана улетучивается, а многие полезные вещества разлагаются, уступая место продуктам жарки, среди которых есть достаточно вредные вещества. Кроме того, черный чай выводит из организма магний, который необходим для стабилизации нервной системы. Человек становится неуравновешенным и раздражительным. Итак, пить надо зеленый свежезаваренный чай. Не зря китайцы и японцы издревле пьют именно такой чай. Эти нации довольно много знают такого, к чему западной цивилизации давно стоило бы прислушаться. И, завершая краткий обзор вопроса о чаепитии, нельзя не сказать о современной моде пить чай «в пакетиках». Это вообще не чай. Это суррогат, состоящий из чайной, или иной травяной пыли неизвестного происхождения и способа заготовки, и различных химических веществ – краски, ароматизаторов, усилителей вкуса. Ныне вошел в моду ароматизированный пакетированный чай. Надо ли пояснять, что любой аромат – бергамота, ванили, ягод, фруктов, и иные – создается в пробирках химических парфюмерных фабрик. Ни при каких обстоятельствах не стоит употреблять этот набор неизвестных субстанций и ядов. Ведь ваш организм все-таки – не помойка!

Итак, мы встали из-за стола, с легким чувством голода. Насыщение мы почувствуем чуть позже. Теперь необходимо поблагодарить Господа за пищу, которую Он дал нам вкусить. В любой простой, но искренней форме. Вслух, или мысленно – не важно. Это уже дело традиции семьи, или иного общества. Если остальные члены не принимают ваших убеждений и смеются над ними, лучше не давать повода для шуток и подначек, и совершать это мысленно. Это – не грех. Как мы уже говорили – внешнее выражение любви к Богу – вторичны. Первично устремление сердца.

Наверное, многие слышали о таких вещах, как лечебное голодание («мирской» аналог церковного поста), или, например, разгрузочные дни. Давайте разберемся, что это такое, и нужно ли это использовать.

Современные врачи-диетологи предлагают человеку невероятное количество различных вариантов «голоданий» и «очищений». Все сходятся в одном – временное голодание полезно для человека. Во-первых, это помогает сбросить лишние килограммы, немного утончить наш «чехол», блокирующий наш дух. Во-вторых, это очищает наш организм от остатков вредных веществ, поглощаемых нами с пищей, или от вредных продуктов переработки, или распада пищи внутри организма. Многие врачи, изучающие проблему возрастных болезней отмечают, что уменьшение количества принимаемой пищи вообще, и периодические «разгрузочные» мероприятия – предотвращают умственный спад. А вот это уже ценная для нас информация.

Следовательно, уменьшая количество пищи, и давая периодический отдых организму в форме разгрузочных периодов, мы уменьшаем прессинг на нервные окончания – основной инструмент человека, решившего посвятить свою жизнь духовному возрастанию.

Не случайно отказ от излишества в пище и постоянный пост – основной принцип монашества любой существующей религии.

Один раз в неделю желательно устраивать себе разгрузочный день – в течение суток полностью воздержаться от любой пищи, и по возможности – от пития. Не можете совсем без жидкости – пейте хотя бы простую воду или пустой чай без сахара. Если вы сможете продержаться без пищи дольше – несколько дней – это хорошо. Но устраивать такие мероприятия необходимо реже. Все надо делать по своим возможностям, крайний фанатизм здесь неуместен. Любые действия должны приносить радость, а не становиться ненавистной пыткой.

Фанатизм неуместен вообще ни в чем. Когда человек что-то делает, он должен четко представлять себе – зачем он это делает. Вот, например, есть некоторые люди, доводящие идею вегетарианства до полного абсурда. Это так называемое «полное вегетарианство», или – «веганство». Отказ от любых животных продуктов, включая молоко, сливочное масло, и даже мед. Это совершенно необоснованно, и вредно. Для человека, ставшего вегетарианцем, молоко и сливочное масло остаются единственными источниками животных белков и жиров, которые нужны организму, особенно растущему. Необходимы эти вещества и для развития нервной системы. Делать полными вегетарианцами детей – вот это уже преступление. От кисломолочных продуктов необходимо отказаться, это так. Но молоко и масло – должны оставаться в рационе вегетарианца. Вот когда почувствуете необходимость питаться лишь горсткой зерен в день, и это будет вам в радость – вот тогда и отказывайтесь от чего хотите. А пока – не идите на поводу у истеричных фанатиков. А вот от рыбы, икры, яиц – действительно лучше отказаться по этическим соображениям.

Но вернемся к вопросу о периодах голодания, то есть – разгрузки. Не так давно учеными были проведены эксперименты, которые научно обосновали пользу временного голодания. Было установлено, что после недельного голодания, по прошествии еще недели, количество свободных стволовых клеток в крови человека удвоилось, а еще через неделю – утроилось. Что это значит? Стволовые клетки – это такие клетки, которые попадая в ту или иную ткань организма, становятся клеткой этой ткани. Это как бы, универсальная первичная заготовка, из которой можно сделать любую клетку любой ткани. За время голодания, когда поступление питательных веществ извне прекращается, или сводится к минимуму, организм спешно освобождается от балласта. Так сказать, от «лишних ртов», ибо имеющиеся ресурсы теперь надо экономить. Законы жизни достаточно прагматичны, ибо, как мы уже говорили, развитием Вселенной движет целесообразность. От кого же избавляется организм? Он избавляется от слабых, больных, отслуживших большую часть своего срока, увечных, старых, неправильно работающих, угнетенных и иных подобных клеток, которые работают не в полную силу, или неправильно. Пока еда поступала в изобилии, организм мог себе позволить содержать этих «инвалидов» -нахлебников. Но как только излишки питания перестали поступать, организм сразу реагирует «чисткой своих рядов», оставляя только наиболее сильные и работоспособные клетки. Таким образом, к концу срока голодания, в тканях организма человека создается много свободных, незанятых, вакантных мест. И когда поступление питательных веществ извне восстанавливается, организм начинает заполнять эти вакансии. По всему организму кровью разносятся новые «заготовки» – свежеобразованные стволовые клетки, которые занимают места удаленных клеток, заменяя их. Только это уже новые, молодые и активные клетки! Стимулируются все биологические процессы, идет активный процесс регенерации. Разумеется, и нервная система так же подвергается этой процедуре, как неотъемлемая часть организма. Все нервные клетки, окончания которых были угнетены, ослаблены или заблокированы, то есть не выполняли полностью своих функций – так же удаляются. Их место занимают стволовые клетки, которые быстро становятся новыми молодыми нервными клетками, опутывая пространство вокруг себя сетью новых, неповрежденных пока окончаний.

То есть, возможности омоложения и оздоровления – заложены природой в самом организме. Именно в этом направлении надо действовать. Некоторые богатые люди тратят миллионы на так называемые «инъекции стволовых клеток» неизвестного происхождения, добытых с нарушением всех существующих человеческих и моральных норм, чтобы получить желаемый эффект омоложения. Не понимают они одного – даже если не брать в расчет моральную сторону вопроса, и закрыть глаза на то, что это клетки чужого, а не их организма, и могут быть запросто отторгнуты иммунной системой защиты организма от чужеродных вторжений, деньги могут оказаться выкинутыми на ветер (вернее в карман предприимчивых дельцов в белых халатах). Почему? Да потому, что в организме нет свободных, «вакантных мест». Все места заняты, везде находятся доживающие свой век, больные и недееспособные клетки. И стволовым клеткам некуда приткнуться. Они так и остаются невостребованными, и через непродолжительное время погибают, и выносятся вон. А те, которые чудом зацепились где-то, принимают невразумительный облик, начинают делиться, и создавать вокруг себя ткань, которой там изначально не должно быть. Возникает новообразование, со временем грозящее перейти в разряд злокачественного. Поэтому, чтобы стволовые клетки нашли себе жизненные места, эти места нужно сначала освободить от скопившегося биологического балласта. А сделать это можно только голоданием. Но после голодания, организм сам начнет восполнять потери, и нет никакой необходимости ни в каких сомнительных инъекциях. Природа сама все сделает, причем бесплатно.

Все эти истины в разных формах неоднократно давались Человечеству. Не стал исключением и Христос, принесший людям обновленное Учение. То, чему Он учил касательно питания и правильного образа жизни человека, можно прочитать в считающемся церковью апокрифическим – Евангелии мира от ессеев. Церковь избрала себе четыре «официальных» Евангелия, изрядно отредактировав их в своих земных целях, все остальные источники отмела, и объявила «ересью». Но именно это и спасло эти источники от многочисленных переделок и дописок, и они дошли до нас даже в более достоверной форме, чем официальные Евангелия. Это многочисленные древние тексты, описывающие события времен прихода Христа на Землю. Церковь называет их «апокрифами». Так вот, прочитав «Евангелие мира от ессеев» вы найдете авторитетное подтверждение всему вышесказанному.

Так же необходимо отдельно сказать о существующей у многих людей привычке наедаться незадолго перед ночным отдыхом. Пища не успевает полностью перевариться, когда организм замедляет и прекращает пищеварительные процессы, и всю ночь пища лежит в пищеварительном тракте, разлагаясь, и выделяя нейротоксины. Затем, под утро, следуя планетарному ритму, даже если вы еще не проснулись, организм активизируется, и начинается активный процесс всасывания в кровь и перенос по всему организму образовавшихся за ночь токсинов. Это страшный удар по нервной системе. И человек чувствует это. Проснувшись, он встает «разбитым», усталым, и совсем не отдохнувшим. Но эти симптомы сразу исчезают, как только человек оставляет эту привычку, и перестает принимать пищу в вечерние часы перед сном. Ложась спать с порожним желудком, вы гарантированно встанете совершенно отдохнувшим (если конечно, нет других проблем с организмом).

Стоит отметить, что совершенно недопустимо готовить или разогревать пищу в ставших такими популярными сейчас печах СВЧ. Принцип разогрева в таких печах – путем высокочастотного излучения достигается ускорение движения молекул воды в пищевом продукте, вплоть до закипания. То есть закипает вода в каждой клетке пищи, отчего клетки разрушаются физически. Разумеется, никакой праны не остается и в помине. От неестественно высокочастотного излучения изменяется также и структура многих высокомолекулярных соединений, рвутся цепочки ДНК и иных крупных молекул, содержащиеся в клетках пищи. Прием вовнутрь себя этих осколков былой жизни не несет вашему организму никакой пользы. Человек поглощает некую мертвую горячую субстанцию с остаточными, нехарактерными для живой ткани вибрациями. В принципе – это то, что получает организм после облучения его большой дозой радиации. Распространившиеся по организму «молекулярные осколки», или по-научному – радиолитические соединения, начинают оказывать разлагающее действие на окружающие здоровые ткани организма, и кровь. Результат, как и после облучения, один – онкологические заболевания.

Отдельно стоит сказать о получившей ныне широчайшее распространение пластиковой таре для напитков и продуктов питания. Не вдаваясь в дебри химии, скажем, что безопасного «пищевого» пластика в принципе не существует. Пластик и питание – несовместимы. Любой пластик выделяет из себя в той или иной степени опаснейшие для здоровья яды. И производители пищи об этом прекрасно осведомлены. Почему минеральная вода в стеклянной бутылке имеет неограниченный срок годности, а в пластиковой бутылке – вполне определенный? Да потому, что с момента налития жидкости в бутылку из пластика, с первого же момента в жидкость начинают поступать ядовитые соединения. И срок годности – это тот срок, за который количество выделившихся в жидкость веществ не превысит концентрацию, могущую нанести существенный вред здоровью человека, а значит и карману производителя в случае проведения независимой экспертизы. Но многие люди употребляют такие продукты каждый день, и эффект постепенно накапливается. Особенно опасны жирные продукты, соприкасавшиеся с пластиком – растительное масло из пластиковых бутылок (жир многократно ускоряет процесс выделения токсинов из пластика), а так же всевозможные пластиковые контейнеры для содержащих жир блюд. А если такой контейнер с жирным блюдом еще и разогреть в «микроволновке», как это обычно рекомендуют делать производители готовых блюд – удар по организму, и в первую очередь – по тонкой нервной системе – будет нанесен сокрушительный.

Дело в том, что при даже несильном (около 30 градусов – как воздух в комнате в солнечный день) нагревании, некоторые виды «пищевого» пластика начинают выделять дибутилфталат – страшнейший нервнопаралитик. Многие виды «пищевого» пластика как при нагреве, так и при заморозке (то есть – при хранении в холодильнике) – начинают выделять диоксины – группу веществ, которые обладают мощным канцерогенным (ведущим к онкологии), мутагенным (генные мутации), иммунодепрессантным (подавляет действие иммунной системы организма, уничтожает сопротивляемость к заболеваниям), эмбриотоксическим (токсичен для плода беременных женщин), и иными токсичными свойствами. Диоксины слабо расщепляются, и трудно выводятся из организма, поэтому они, накапливаясь там, непрерывно ведут свою разрушительную работу. Именно это необходимо учитывать, когда слушаешь очередного «специалиста в белом халате», и получающего зарплату в одной из компаний по производству пищевой пластиковой тары, когда он говорит о мизерно малых, сотых и тысячных долях процента содержания этих веществ. Главное здесь то, что они – есть. Количество – со временем наберется.

Так же, почти все пластики выделяют формальдегид – сильный канцероген и нервнопаралитик.

Наиболее безопасным считается поликарбонат, из которого делают многоразовые пластиковые бутыли для офисных кулеров, а так же пластиковые бутылки для младенцев. Так что же «карманные специалисты» называют самым безопасным, и рекомендованным для упаковки детского питания? Этот вид пластика содержит и выделяет бисфенол-А – синтетический аналог женского полового гормона эстрогена. Его воздействие вызывает раннее половое созревание у девочек, в мужском же организме происходит разбалансировка половых систем; могут проявиться черты, нехарактерные для мужского организма. У беременной женщины могут возникнуть серьезные проблемы со здоровьем будущего ребенка. Кроме того, это все-таки не сам гормон, а вещество, структурно похожее на него. Поэтому и воздействие его не ограничивается расстройством половой системы.

Так же, бисфенол-А способствует развитию сердечнососудистых заболеваний, диабета, ожирения, оказывает негативное влияние на мозг. Служит причиной возникновения ряда онкологических заболеваний, таких как рак простаты, яичек, молочных желез. Является причиной деформации ДНК в сперматозоидах (как следствие – уродства и мутации у потомства), угнетения репродуктивной функции у мужчин, расстройства эндокринной системы. У детей может вызвать задержку развития мозга и развитие аутизма. Причем опасен он в любых, даже самых малых – следовых количествах.

Вот такой он – «самый безопасный» пластик. Но не спешите радоваться, если вы не покупаете пищевые продукты в пластиковых бутылках и контейнерах. Пластик применяется в пищевой индустрии практически повсеместно. Вы покупаете консервы в металлических банках? Их внутренняя поверхность покрыта эпоксидными смолами, которые выделяют тот же самый бисфенол-А. Покупаете напитки в алюминиевых банках? Их внутренняя поверхность покрыта теми же смолами. Покупаете соки и молоко в картонных пакетах? И у них внутренний слой сделан из полиэтилена, иначе картон раскисал бы. Покупаете продукты в упаковке из фольги? Но и фольга не удержала бы продукт, если ее не упрочить пластиковой основой. Остается только стеклянная тара. Но и у нее внутренняя поверхность металлических крышек – пластиковая.

Так что, при нынешнем положении дел, вряд ли можно полностью исключить употребление пищевых продуктов, имевших контакт с пластиком. Но максимально сократить – это возможно, и необходимо. По крайней мере, однозначно нужно исключить разогрев готовых блюд прямо в пластиковых контейнерах, отказаться от блюд моментального приготовления, которые заливаются кипятком прямо в пластиковой упаковке, а так же однозначно отказаться от употребления напитков и растительного масла из пластиковых бутылок, и покупать жидкости лишь в стеклянных бутылках. Это – чуть дороже, но какими деньгами можно оценить здоровье – свое, и своих детей?

Так же, в настоящее время на кухни на смену старым добрым чугунным сковородам пришли сковороды с тефлоновым антипригарным покрытием. Удобно? Бесспорно! Но не опасно ли? Много ли домохозяек задается этим вопросом… А тем, кто задается, нанятые безработные актеры, наряженные в белые халаты врачей, с экранов телевизоров на все голоса твердят об их совершенной безопасности. Но так ли это?

Сам тефлон действительно инертен, и не представляет опасности. Вы можете съесть кусок тефлона, и с вами ничего не произойдет. Но при нагревании сковороды – тефлон начинает постепенно испаряться, пары его разлагаются в воздухе, и превращаются в целый букет токсичных веществ, отравляя не только приготовленную пищу, но и сам воздух в помещении, которым дышат все находящиеся в нем люди.

Выделенные тефлоном вещества провоцируют возникновение ожирения, сахарного диабета и рака щитовидной железы. Так же эти вещества подавляют иммунитет человека, делая его восприимчивым к любым заболеваниям.

Особенно вредны данные вещества для детей и беременных женщин: они способствуют отставанию в развитии – умственном, и физическом, повышают риск развития бесплодия, разрушают эндокринную систему, могут вызывать лейкемию и другие онкологические заболевания.

Кроме всего прочего, от жареных продуктов питания вообще следует отказаться в пользу вареных или приготовленных на пару. Процесс жарки – это контролируемое подгорание, то есть – слабое обугливание пищи. При подгорании растительные масла и многие другие продукты превращаются в смесь канцерогенных веществ, провоцирующих онкологические заболевания, и разрушающие печень и желудок. Жареный обед с хрустящей корочкой – смертельный яд для организма.

В любом случае, посуда для готовки может быть лишь чугунная, стеклянная, либо эмалированная, либо из нержавеющей стали.

Пластиковые электрочайники – так же страшнейшие отравители человеческого организма – постоянное соприкосновение пластика с горячей водой медленно разлагает его на составляющие, которые переходят в эту самую воду. Покупая электрочайник – выбирайте и используйте только из металла или стекла. Пластиковый – выбросьте без сожаления.

Пластик прочно вошел в обиход современных кухонь. Пластиковые тазики, миски, кружки, ложки, тарелки… Всего не перечислить. Если вы хотите жить, а не влачить полубольное существование, и дать возможность жить вашим детям – измените образ питания. И прежде всего, начните с того, что сделать можно проще всего и без особых жертв: откажитесь от употребления на вашей кухне пластика в любых его видах.

Единственное его применение на кухне, с которым можно еще кое-как примириться – это пластиковые пакеты для бытовых отходов. Да и то, учитывая его одноразовость, к материалу не применяются абсолютно никакие нормы. Понюхайте как-нибудь на досуге, как пахнет новый мусорный пакет…

Итак, питаться человек должен максимально просто (кстати, просто – совершенно не значит – однообразно). Овощи, фрукты, мед, молоко, каши, злаки и злакопродукты, грибы, ягоды, зелень – перечень не такой уж маленький. И если подойти к вопросу питания с должным творческим подходом, то вегетарианский стол не покажется вам таким уж скудным. В конце концов, если вас пока не удовлетворяет поедание овощей в чистом виде, к чему, безусловно, следует стремиться, можно готовить различные овощные блюда. Их можно придумать великое множество.

Но не нужно сильно усложнять, и пытаться совместить несовместимое. Чем проще стол, тем лучше и полезнее.

Прочитав все изложенное выше, мы теперь можем сами оценить, какой вред наносят себе любители поесть, называющие себя «гурманами». Помимо того, что они употребляют мясо, в каких сочетаниях они его употребляют? Мясо со сладкими соусами, мясо со сладким вином, и так далее. А чего стоит достойная сожаления традиция некоторых людей, называющих себя настоящими ценителями вкуса, поедать сыр, находящийся на последних стадиях разложения – воняющий, покрытый слизью, и пронизанный всевозможной плесенью? Какие вещества и вибрации получит их организм вместе со съеденной «высокой кухней»? За что же люди так не любят свой организм, что так поступают с ним, медленно убивая его?

Как мы поняли, мясная пища – совершенно недопустима для того, кто считает себя человеком. И уж если недопустима пища, то еще более недопустимым явлением являются так называемые «спортивная охота» и «спортивная рыбалка». Убийство другого живого существа просто так, ради развлечения. Даже не для еды. Часто можно услышать от рыбака или охотника: «мясо (рыбу) я и в магазине могу купить, мне оно не нужно). То есть, привлекает сам процесс убийства, как бы там они его не оправдывали. После рыбака бывает, часто остается лежать на льду возле лунки, или гнить на земле кучка выловленных рыб. Охотники, особенно «трофейные», тоже не забирают свою добычу, она им не нужна. В лучшем случае им нужны – рога или клыки. Да и охотятся они зачастую на несъедобных животных. Ни одно животное на Земле не убивает другое просто так, ради потехи. Так с кем же можно сравнить духовный уровень такого «человека»? С каким существом? Среди зверей таких нет…

Конечно, когда стоит вопрос выживания в тайге, это другое дело, и поймать в реке рыбину чтобы съесть и не умереть с голоду, или скажем, накормить семью, если нет иных источников дохода и пропитания – допустимо. Но устраивать из убийства аттракцион для развлечения – однозначно недопустимо.

Заканчивая тему о правильном питании, необходимо коснуться еще одного вопроса, напрямую к теме не относящегося, но лежащего в ее орбите. Многие, наверное, удивятся сказанному, но уж если вы решили твердо встать на путь познания мира, то надо перестать удивляться чему бы то ни было, ибо наши мировоззренческие стереотипы так сильны, что еще не раз сыграют с нами какую-либо злую шутку. Речь идет о чистке зубов.

С детства ребенку твердят, что надо чистить зубы. Заставляют, покупают различные пасты со всеразличными вкусами и ароматами, приводят аргументы, вычитанные в журналах о «здоровом образе жизни», или высмотренные по телевизору в рекламном ролике. Так вот, знайте – все это ложь! От начала, и до конца.

Этот всемирный миф создан врачами, наживавшимися на продаже «зубных порошков», а сейчас поддерживается транснациональными корпорациями архонтов, зарабатывающими на производстве различных зубных паст многомиллиардные прибыли. Да-да, это всего лишь бизнес. По-русски – грамотная разводка всего населения земного шара. И обеспечение врачей-стоматологов на десятилетия вперед гарантированной клиентурой. Не много можно насчитать настолько грамотных и удачных рекламных кампаний за всю историю Человечества, когда удавалось сделать так, что абсолютно не нужная человеку вещь становилась необходимостью в каждом доме, да еще и для ежедневного использования каждым членом семьи. Но с чисткой зубов – удалось. В чем же обман?

Первое. После приема пищи, в полости рта и в зубах остаются микроскопические остатки пищи, которые, однако, быстро смываются слюной в желудок, и к вечеру – то есть к моменту выполнения ритуала «чистки» – во рту уже ничего нет. А есть вечером – вовсе не нужно. Да и, собственно, чтобы очистить полость рта – достаточно прополоскать рот водой. И все. Дешево и эффективно. Для особо сложных случаев существует зубочистка.

Второе. Якобы, движения щетины по деснам укрепляют их. Полная чушь. Представьте себе штангиста, который для укрепления своих мышц перед соревнованием стал бы их тереть снаружи большой щеткой. Однако, и это никого не насторожило, ведь чем нелепее ложь, тем охотнее в нее верят. На самом деле, укрепить десны можно только одним способом – больше жевать. Есть яблоки, морковь, и другие твердые овощи и фрукты. Любой орган поддерживается в тонусе только при постоянной нагрузке и тренировке.

Третье, и самое главное. Если два первых утверждения просто безобидный обман для простаков, то дальше начинается уже сознательное вредительство. Во все зубные пасты входят абразивные вещества и активные химические агенты для удаления с зубов налета – так называемого «зубного камня», а так же для придания зубной эмали блеска и красивого белого вида. Эти вещества микрон за микроном шлифуют поверхность эмали зуба, истончая ее, а местами протирая до кости. Вот тут-то и начинается развитие кариеса, начинает развиваться отверстие в зубной ткани. Зубной камень – естественные отложения на зубах – организм создает не просто так. Это не дефект организма, как нам твердят с экранов, а защитный чехол вокруг зуба. Под ним тонкая и хрупкая эмаль, а затем – пористая костная ткань с нервом. Да, зубы покрытые зубным камнем – не такие белые и блестящие, зато – абсолютно здоровые. Не давая этой защите образовываться, абразивами мы истончаем и последнюю защиту – эмаль. И если обнажилась костная ткань – начинается процесс разрушения зуба. Без похода к стоматологу уже не обойтись. (Но ведь именно этого и добиваются врачи, так активно пропагандируя «профилактику» зубов с экранов телевизоров и страниц журналов! Помните – здоровая нация – самый страшный сон врача!). Для того, чтобы поддерживать белизну и неестественный блеск зубов, мы вынуждены раз за разом все более и более утончать эмалевый слой зуба. Тут надо выбрать, что нам важнее – сиюминутный тускнущий за день блеск, или действительно здоровые зубы.

Четвертое. Как говорит реклама, в пастах присутствуют вещества, укрепляющие эмаль зуба. Кальций, фтор, и другие «полезные» элементы. Но позвольте – эмаль зуба – это не живая ткань, а костное отложение. Оно состоит не из живых клеток. Поверхность эмали не впитывает вещества из пасты! Для этого придется пасту есть, причем в больших количествах! Но у нас есть более съедобные источники кальция, например молоко. А вот содержащийся во многих известных пастах фтор – это уже отдельная история.

Пятое. Как бы мы ни старались, какое-то минимальное количество пасты, растворенное в воде, мы все-таки проглотим. Значит, съедим какое-то, пусть и минимальное количество фтора. Зато ежедневно. Фтор, даже в малых дозах, постепенно разрушает костную ткань, вымывая из нее кальций. Кости становятся хрупкими и ломкими. И тут речь уже не только о зубах, а о скелете всего организма вообще. В нашей стране есть регионы, где по естественным причинам в питьевой воде повышено содержание фтора. Так вот, в этих регионах наибольший показатель по количеству заболеваний костной системы, много детей рождается с отклонениями в физическом развитии, растут дети с хрупким скелетом, переломы «на ровном месте» здесь обычное дело, а уж о зубах и говорить нечего, потому что у этих людей – их практически нет.

Выбор за вами. Хотя это и не касается напрямую обсуждаемой нами основной темы, это наглядно показывает то, как сильно большинство людей Земли зависят от укоренившихся стереотипов, созданных в интересах небольшой кучки заинтересованных людей.

Суммируя все сказанное в нашей беседе, еще раз повторимся: вегетарианство – единственно возможный образ жизни для человека. И если вы считаете себя человеком, или хотите им стать, то это для вас – единственно возможный путь.

Нужно ли человеку молиться? О молитве, пророчествах и исполнении желаний

Поговорим о еще одной важной теме. Кому-то могло показаться, что молитва – это совершенно ненужный обряд, который, так же как и многие суеверия, нужно отбросить. Это не совсем так. Но что приводит к этой мысли множество современных людей? Несомненно, это та форма, которую приняла молитва под действием консервативных ортодоксальных религиозных Учений. Молитва – изначально – общение с высшими силами – превратилась действительно в бессмысленный и довольно обременительный обряд.

Практически все религии призывают людей молиться по кем-то составленным молитвенным текстам, обычно довольно древним.

Зайдите в любой храм, и вы увидите в продаже великое множество всеразличных «молитвословов» на любой вкус и кошелек. Есть два типа молитвословов: традиционные, «ортодоксальные», включающие в себя утренние, вечерние молитвы, молитвы «ко святому причащению», и некоторые другие молитвы, уходящие своими корнями к древнехристианским святым, их составившим. И есть великое множество разнокалиберных «молитвословов» современного происхождения, написанных в угоду спросу. Это «молитвословы» – «для воина», «для заключенного», всеразличные «детские молитвословы», или «молитвословы» с молитвами «о детях», «молитвословы водителя», или «отправляющегося в путешествие». Можно продолжать до бесконечности, фантазия издателей-бизнесменов от церкви не знает границ. Но кем составлены эти «молитвословы»? Обычно, наряду с несколькими молитвами известных святых, и несколькими псалмами из Псалтири, эти сборники состоят из текстов совершенно неизвестного современного происхождения. Ну действительно, молитва, скажем, водителя, или молитва перед полетом на самолете? Все это написано совершенно недавно, зачастую с ужасными грамматическими и орфографическими ошибками, не говоря о содержании. Ни о какой духовности в этих наскоро состряпанных текстах речи не идет. Это явно писали безграмотные люди, далекие даже от традиций церкви, и имеющие весьма смутное представление о том, что такое настоящая молитва.

Вот и потянулись в храмы многочисленные вереницы людей, спрашивающих у продавца в церковной лавке молитву от зубной или головной боли, и что читать, если вскочил чирей. Разумеется, не обходятся вниманием и «дела семейные». И, что интересно, им всегда находят соответствующую молитву, или предлагают купить целые сборники молитв «на всякую потребу». Есть спрос – будет и предложение. Для совсем ленивых есть ленточки с напечатанной молитвой. Повязал такую – и ничего читать не надо. Кусок тряпки за тебя «сам молится». Также широко предлагаются всевозможные кусочки картона с напечатанными молитвами и ликами святых. Эти молитвы так же не требуется постоянно читать – эту картонку всего лишь нужно повесить в «правильном» месте, и она – начнет «работать». Полная профанация!

Немудрено, что современного думающего молодого человека воротит уже от самого слова «молитва», потому что она у него ассоциируется с бессмысленным бубнением непонятных фраз, долгим стоянием уткнувшись носом в угол, или икону, и отбиванием земных поклонов. Лбом об пол. Звонко. Потому что так надо. Такой образ молящегося возникает в голове у современного человека. И образ этот создала и поддерживает сама церковь.

Возьмем «обязательные» молитвы – те, которые каждый истинный христианин, по утверждению церкви, обязан читать ежедневно – утром утренние, вечером – вечерние. И перед причащением «вычитать» длиннющее молитвенное правило. (Правило – по-церковному – множество молитв, читаемых за один раз). Поражает само слово, прочно вошедшее в церковный обиход – «вычитать». То есть не помолиться, не прочитать даже, а просто «вычитать»! Такая вот бездумная механическая работа, весьма обременительная для современного человека, который и не понимает – зачем это вообще нужно. И правильно, что не понимает: это действительно не нужно! По крайней мере – в таком вот исполнении, как некая обязанность или повинность. И действительно, откроем текст любого молитвенного правила. Начав читать, мы видим, что тексты большинства молитвословий составлены на древнем церковнославянском языке, обороты речи и слова которого совершенно непонятны человеку, который не изучал этот язык специально. (Это не относится к молитвам вроде «о полетах на самолете». Там все просто, грубо, и обыденно). Человек просто не может с пониманием, вложив все свое сердечное чувство в слова молитвы, обратиться этими словами к Богу. Потому, что половину из читаемого он элементарно не понял. Вот и превращается это ежедневное «вычитывание» в простую формальность. В необходимый (непонятно для кого), но довольно обременительный ритуал, который человек исполняет, ошибочно надеясь, что в этом и есть спасение, а сам – мыслями улетает к своим житейским проблемам, или, в лучшем случае, думает о том, как бы побыстрее закончить «вычитку» всего положенного, «сделав одолжение» Богу, и уже беспрепятственно заняться жизненной суетой, погрузившись в нее полностью.

Нужна такая «молитва» Богу? Конечно – нет. Нужна ли она самому человеку? Тоже нет. Такая «молитва» никому не нужна! Это просто бесцельная трата времени, которое можно было бы употребить на действительно духовное совершенствование.

В настоящее время с развитием транспортной системы и относительным улучшением благосостояния народа, набирает все большую популярность околоцерковный туризм, с гордостью называемый его участниками – «паломничеством». Люди едут «помолиться на святом месте», а церковь и автобусные фирмы делают на них отличный бизнес.

«Молитва на святом месте», как правило, составляет стандартный и почти обязательный набор действий: это беззастенчивое фотографирование всего вокруг, но более всего – себя на фоне какой-либо святыни; это закупка в церковных и околоцерковных лавках и ларьках всевозможных околоцерковных сувениров с эмблемами «святого места»; покупка пачками софринских икон, якобы «освященных на святых мощах» или с иной подобающей рекламой (софринские иконы продаются даже в православных храмах в Иерусалиме в Израиле!). Так же это взятие «святой земельки» с могилы какого-нибудь близлежащего святого, или даже не очень святого человека, или же просто «земли со святого места». О способах употребления этой придорожной пыли истинному христианину остается только с ужасом догадываться. Ну и, конечно, это оставление после себя вороха записок «о поминовении» со многими десятками имен, ничего не значащих для церковнослужителя. «Но Бог-то знает!» – говорят сами церковнослужители, довольно потирая руки при виде быстро наполняющегося ящика для денежных взносов. (Как это называется – «пожертвований», хотя за каждую мелочь, и за каждое имя в записке – цена строго обозначена, и попробуй ее не заплати. Но – пожертвование…). «Да, Бог-то знает!» – со знанием дела вторят им горе-паломники-туристы, кивая головами и открывая кошельки, не задумываясь над тем, что если Бог все знает, то зачем Ему эти клочки бумаги? Или они думают, что те, кто будет читать эти записки (если вообще будут, что крайне сомнительно), являются «святыми людьми», по молитвам которых Бог сразу исполнит просимое? Нет, это обычные люди, со своими грехами и проблемами, ничуть не лучше и не хуже других людей. Просто есть шахтеры, есть землепашцы, а есть – священники. Это всего лишь род занятий, не более того. Черная ряса не прибавляет человеку святости. Если человек одет в рясу, это еще совершенно не значит, что он ближе к Богу, и что он более духовно развит, чем большинство народонаселения. Бывает и наоборот, и довольно часто, просто люди обычно не видят и не знают, что творится «за кулисами» церкви. Корпоративная солидарность не позволяет священству выносить сор из избы.

Да, есть среди духовенства действительно люди высокого духовного уровня. Но их сейчас крайне мало, и становится все меньше и меньше, ибо церковь все больше и больше превращается в коммерческую корпорацию, и всех, кто противится этому – просто выживают оттуда.

Так вот – обилие молитвословов на полках церковных магазинов – это не помощь в духовном развитии человеку. Это – бизнес, а для человека – духовный тупик. Он всю жизнь может простоять в углу, бубнить полупонятные тексты, которые со временем выучит наизусть, отбивать тысячами поклоны, и думать, что этим спасает свою душу. На самом же деле, он будет просто терять время. То короткое и ценное время, что отводит нам жизнь на Земле для нашей попытки подняться на следующую духовную ступень.

Разумеется, такое положение вещей полностью устраивает архонтов. Превращение церкви из духовной организации в бизнес-проект курируется именно деструктивными силами.

Кроме всего прочего, многие молитвословия из сборников молитвенных текстов напрямую вредоносны для сознания и духовного роста человека. Об этом мы еще поговорим отдельно, а пока – скажем твердое «нет» любым молитвословам и всеразличным молитвенным текстам. Скажем «нет» любой «обязательной» молитве. Нам это не подходит, если мы хотим действительно духовного развития, а не бессмысленного внешнего подражания седой старине, когда люди были просто не готовы воспринять то, что открывается нам сейчас. Для них такая молитва была духовным ростом, для нас она станет уже тяжелым грузом, удерживающим нас от движения вверх.

Молитвы из книг (кроме всяческих новоделов) были составлены духовно высокими людьми – святыми. Эти слова – это было их личное прошение к Богу. Это то, чего они просили у Бога, или благодарили Его. Но каждый человек отличается от другого, и то, что близко и понятно одному – другому будет только пустым звуком. И вместо того, чтобы научить каждого человека молиться, церковь записала эти личные обращения, и дала их для повсеместного обязательного употребления.

Но это их просьбы, а не ваши, поэтому большинство людей так холодны сердцем при прочтении этих обязательных молитвословий.

Итак, молитвой может называться только личное обращение к высшим существам своими словами, или словами, которые вам близки и гармонично стали вашими. Пусть они будут некрасивы, нестройны, и совершенно не похожи на молитвословия из книг, но это будет ваше личное обращение к Господу, искреннее, а не формальное.

Только такое искреннее обращение и может дойти до Господа, и только такое прошение Он может услышать. Но должны ли мы вообще чего-то просить? Давайте попробуем разобраться.

Итак, что же все-таки такое – молитва? Молитва – это не заклинание, где главное не перепутать слова, это не «духовная таблетка», не сиюминутное избавление от мирских проблем, как многие, к сожалению, понимают молитву. Это разговор с Господом – с Отцом нашим Небесным. Это разговор не с идолом, не с роботом по исполнению желаний, а с живым существом, пусть и непостижимым нашим трехмерным разумом. Мы все – Его дети, и для каждого из нас Он хочет только блага. Вспомните детство, как вы подходили к своему отцу с какой-нибудь просьбой. Вы же не начинали обращение к нему с каких-то заученных стихов, или глядя в некую книгу расхожих фраз. Нет – вы живым языком излагали ему свою просьбу. Так вот, именно так и надо разговаривать с Господом. Самая главная ваша молитва – сказанная своими словами от чистого сердца. Все молитвословия из любой книги допустимы лишь как приготовление сознания к настоящей молитве – молитве своими словами. И совершенно нет необходимости отводить для этого специальное место или угол, ведь общаться с Богом можно везде. Идешь по дороге на работу, взгляни на небо, и подумай о Господе. Не надо вычурных слов, просто подумай о том, что Он есть! Что Он наблюдает за всем, что ты делаешь, говоришь и даже думаешь! Мысленно поблагодари Его за все, что ты имеешь, и прежде всего за саму жизнь, которую ты получил в дар от Него.

И не надо ничего просить – Он сам знает, что необходимо каждому человеку для его духовного развития. Может быть, этими необходимыми условиями как раз и являются те невзгоды и болезни, через которые ты должен пройти, а ты постоянно просишь у Него убрать от тебя эти условия. Это как если бы школьнику сказали – иди, сдавай экзамен, а он просил бы учителя – «не хочу, невмоготу потерпеть один час экзамена, я лучше останусь на второй год…». Если бы Господь исполнял каждую нашу прихоть немедленно, духовное развитие остановилось бы, и сама жизнь на Земле потеряла бы всякий смысл.

Еще меньше права мы имеем просить у Господа изменить жизненные обстоятельства кого-либо, пусть даже самого близкого родственника. Ведь мы не можем знать, для чего, или за что даны ему те или иные жизненные трудности, которые он сам должен пройти, чтобы стать чуть выше в духовном развитии. Прося что-либо для кого-то (да и для самого себя тоже), мы имеем смелость, граничащую с наглостью, просить Бога изменить Его Божественный план по совершенствованию чьей-то индивидуальности, хотя не знаем ни причины, ни ожидаемого следствия данной жизненной трудности. Мы видим только одно текущее состояние дел, и своим эгоистическим желанием можем только усугубить положение дел и помешать совершению Божественного плана. Да-да, желать кому-то выздороветь, например, это именно эгоистическое желание. Это ведь именно мы хотим, чтобы человек выздоровел. Это именно нам кажется, что выход из трудной ситуации, который мы видим – единственный и лучший. Да кем мы себя возомнили? Пытаемся навязать Богу свой план действий относительно себя, или кого-либо, не зная ни причин, ни возможных последствий. Ведь мы рассматриваем события только с одной – материальной стороны вопроса, к тому же в пределах одного земного воплощения. Мы видим мир через замочную скважину, да и то задернутую пеленой, а считаем, что лучше Господа знаем, что именно нам нужно для нашего духовного развития. Поэтому, просить чего-то у Господа не просто излишне, но даже опасно. Опасно тем, что Он может внять нашим просьбам, как бы говоря: «Я хотел для вас как лучше, но вы сами просите другого, так получите же, но потом не жалуйтесь на последствия, которые могут откинуть вас на лестнице духовного развития далеко назад». Причем основная ответственность или по-другому – кармическая нагрузка, ляжет именно на просившего, даже в случае, если он просил не за себя. Об этом мы поговорим подробнее, разбирая понятие Кармы. А пока должны уяснить: во Вселенной ничего не дается даром. Если мы что-то получили, чем-то должны пожертвовать – заплатить кармический долг. Поэтому десять раз подумайте, прежде чем чего-то просить у Господа, ведь вы не знаете, какова будет цена оплаты.

Есть множество рассказов в религиозных источниках, как по молитвам многих святых происходили исцеления. Это не противоречит сказанному. Достигший определенной духовной ступени человек уже творит не сам, а является орудием, инструментом действия в руках Божьих. Кроме того, любой достигший понимания данного вопроса, в том числе и любой святой, молились так: «Господи, прошу у Тебя того-то и того-то, но только если на то будет Твоя воля!». Таким образом они снимали с себя часть кармической ответственности, признавая за Богом право окончательного решения. Тем не менее, это не освобождает полностью от ответственности, а только минимизирует ее, поэтому обычному человеку такие эксперименты ни к чему.

Существует так же такое понятие, что святые молятся за весь мир. Так же говорили раньше и о монахах в монастырях (теперешние монастыри далеки от такой молитвы). Это так. Духовно развитые люди действительно молятся за весь мир. Только не за материальный. Они молятся о том, чтобы каждая живая единица, каждая индивидуальность, каждая Божья искра на Земле – непрерывно возрастали духовно. Эта мысль, исходящая из глубин их Высшего Манаса, имеет одно направление с творящей мыслью Господа – Его волей. Эти мысли складываются, и образуют одно единое целое, то, чем творится все на Земле, то, чем творятся миры – Божью волю. Единственно возможную, действующую созидательную волю во Вселенной. И не надо понимать, что это молитва о материальном процветании и благоденствии народов. Если, к примеру, для поднятия какого-либо народа на более высокую духовную ступень необходима война – значит, это молитва о скорейшей войне. И если вам это кажется жестоким и недопустимым, значит вы еще далеки от идеи духовного совершенствования всего Человечества в целом, и такая молитва пока не для вас.

Постоянно помнить о Боге, о Его присутствии, о Его духовной помощи нам в каждом нашем благом начинании, и неизменно выражать Ему простые слова любви и благодарности – это и есть самая настоящая молитва, к которой должен стремиться каждый человек. Все остальное – лишнее. И совершенно не обязательно произносить вслух те или иные фразы, ибо истинная молитва – это непрестанное состояние нашего сознания, это сердечное чувство любви и благодарности к Богу. Именно такую непрестанную молитву имели святые отцы церкви, называя ее сердечной молитвой. Все остальные устные молитвословия были лишь «кратким курсом ученичества» перед достижением этой непрестанной молитвы. А церковь, к сожалению, на всю жизнь пытается ограничить людей этим «подготовительным периодом». Вспомните святых отцов древнего христианства: они уходили в пустыни и пещеры, не беря с собой ничего. Ни о каких книгах не могло идти и речи, ибо многие из них вообще не знали книжной грамоты. И все-таки, они становились святыми! Без всяких заученных текстов. Молитвою была вся их жизнь. Каждый миг своей короткой земной жизни они просто помнили о Боге, и старались своими делами не обмануть Его доверия. Вот и вся премудрость.

Если же вы считаете себя неготовым к молитве без словесного выражения, и вам обязательно нужно произнести какие-либо слова, на этот случай людям дан очень хороший совет от Махатмы Мории, изложенный в книге «Живая этика» Елены Рерих. Суть заключается в следующем: представив себе образ Христа, или другого Великого Учителя, к кому вы испытываете особое доверие, произнести мысленно, или вслух короткую фразу: «люблю Тебя, Владыка, благодарю Тебя, Владыка». Этого вполне достаточно.

Все вышесказанное в равной мере относится и к утренним, и к вечерним молитвам. Не нужны никакие молитвословия. Ведь какая цель утренних и вечерних молитв? Это напоминание о Боге, если ты забыл о Нем в течение дня посреди рутинных дел. Первая мысль проснувшегося человека должна быть посвящена Богу, чтобы весь трудовой день пошел в согласии с Его Божественной волей, мы как бы получаем Его благословение на день. Так же и отходя ко сну, последняя наша мысль должна быть о самом главном в нашей жизни – о Господе. Ведь никогда не знаем, проснемся ли. А последняя мысль на Земле – очень много значит для определения последующей судьбы индивидуальности.

Зачастую мы даже не представляем себе, насколько важна именно эта последняя мысль человека, заканчивающего земной путь. А ведь именно она играет решающую роль в определении нашего последующего существования. Это, как бы, итог всего нашего воплощения. Именно об этом учил Христос. Известная фраза, сказанная Христом: «в чем застану, в том и судить буду» говорит именно об этом. Этой фразы нет в официальных Евангелиях, но она присутствует в древних письменных источниках. Святой Иустин Философ в начале второго века пишет: «Поэтому-то наш Господь Иисус Христос сказал: «В чем Я найду вас, в том и буду судить» (Диалог с Трифоном иудеем, 47). В древней сирийской рукописи читаем, что Иисус сказал: «В чем найдут вас, в том и возьмут» (Liber Graduum 3: 3; 15: 4). Смысл этих слов предельно ясен. Последней своей мыслью ты можешь перечеркнуть десятилетия праведного жития. Но и в официальных Евангелиях присутствует наиярчайшая история, подтверждающая эту подробность Учения. Это история с разбойником, распятым на соседнем кресте одновременно с Иисусом. «Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. … Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» (Лк 23: 32—33, 39—43). Это очень важное место в Учении. Оно показывает, насколько мысли человека в его последние минуты земной жизни способны повлиять на его дальнейшую судьбу. Разбойник – человек, ведший разбойничий образ жизни, в последние минуты осознал всю никчемность такого существования, и обратился к Иисусу с просьбой о вечном. И получил возможность дальнейшего совершенствования духа, ибо на кресте он сделал к этому первый шаг.

Это важный момент Учения, но многими он бывает неправильно истолкован. Эти люди думают, что могут вести праздную, разгульную жизнь, удовлетворяя свои эгоистические потребности, а в последние минуты жизни, ну или, по крайней мере, в старости, когда, как им кажется, уже ничего не будет хотеться, можно будет и покаяться, и получить прощение за все содеянное в жизни. И так думают очень и очень многие. Но беда человека в том, что он не знает, даже приблизительно, своего смертного часа. Никто из нас не может наперед знать, когда наступят эти последние минуты, и будет ли у человека время для спасительной последней мысли. Именно поэтому Христос призывает нас всегда быть готовым к встрече этого часа. То, что святые отцы церкви называли «иметь память смертную». Это не означает постоянно думать о смерти. Это означает постоянно думать о Боге. Вот как говорит сам Христос: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий» (Мф 24: 42—44). Некоторые толкователи от церкви ошибочно относят этот отрывок к ожиданию «конца света», но смерть физического тела – это и есть для каждого отдельновзятого человека его личный «конец света», предваряющий неизбежную встречу с Судией. И то, чем окончится эта встреча, во многом зависит от последних мыслей и побуждений человека на Земле в плотном теле.

В любом случае, если вы думаете, что вот они наступают для вас – ваши последние мгновения – думайте о самом высоком, о чем только можете подумать. О Боге, о Великом Учителе, об Абсолюте – у каждого человека разный представляемый им высший идеал. Хотя суть одна, и результат один. Ваша четкая последняя мысль как магнитом притянет вас к тому идеалу, о котором вы думаете, до той степени, до которой позволят этому произойти следствия ваших земных дел. Удерживайте в сознании эту единственную мысль до тех пор, пока не придет сам момент перехода. В случае, если переход будет пройден вами в сознании, то удерживайте эту мысль столь долго, сколько потребуется для вашего поднятия в максимально достижимые для вас слои материи.

Люди, обладавшие духовным зрением, видели, как уходили в Небо души святых. Они стремительно поднимались вверх, и исчезали в ярком свете, ни на секунду не задерживаясь на Земле. Если же человек перед смертью, особенно в сам момент перехода, будет думать о земном – например, о своих родственниках, которых он оставляет, или о своей незаконченной работе, или об оставляемом без присмотра богатстве – этим он привязывает себя к земной сфере, лишает себя первоначального импульса для подъема в высокие сферы, и остается на долгое время привязан к земному плану, надолго оставшись здесь в своем тонком теле, пополняя бесчисленные ряды привидений и бестелесных духов низкого порядка, рыскающих по земной поверхности, и не находящих покоя.

Вот почему так важна последняя мысль человека в момент перехода. Мысль – это энергия, которая образует импульс, сообщающий движение освободившейся от тела сущности в том или ином направлении. И желательно правильно распорядиться этим импульсом.

То что мысль материальна, не вызывает уже сомнений даже у закоренелых скептиков. Давно известен феномен чтения чужих мыслей некоторыми развитыми личностями, а теперь уже и компьютер, подключенный к определенному оборудованию, может читать мысли человека, так что возможность производить мыслью определенное воздействие, в том числе и на грубоматериальный мир, уже никого не удивит. Но материя мысли тонкая, она принадлежит к сфере манаса, или как ее еще называют – ментальной сфере.

Один из основных законов Мироздания – закон притяжения – подобное притягивается к подобному. Каждая мысль, каждое сказанное слово – имеют свои частоты вибраций. Высокие добрые и созидательные мысли и слова порождают энергии высоких вибраций, принадлежащие Высшему Манасу – духовному миру. Напротив – эгоистичные, злые мысли, низкие эмоции и слова, всяческая ругань, особенно бранные матерные слова порождают энергии, принадлежащие низшему манасу и астралу – миру злых и неудовлетворенных обитателей, питающихся как мы помним, энергией страха, в просторечии называемых «демонами». Но если нет страха, а есть матерная брань, то и она сойдет. Такой астральный вампир мертвой хваткой прицепляется к закоренелому матерщиннику, или любому другому человеку, производящему поток низких вибраций, и надолго остается в его ауре. И таких вампиров на подобном человеке могут быть сотни. Разумеется, они не сидят и не ждут просто так, а постоянно раздражают нервную систему человека, чтобы непрерывно получать от него как можно более низкие мысли и эмоции, которыми они питаются. Подобное притягивается подобным. Человек сам притянул в свою ауру этих астральных паразитов. И его жизнь на физическом плане становится невыносимой. Неудача следует за неудачей. И астральные «помощники» сделают все возможное, чтобы услышать от человека так необходимый им поток брани или кощунств. Так чему мы удивляемся, когда говорим о том, как плохо живется нашему народу? А вы послушайте, как разговаривает большинство людей на улицах, в учреждениях, особенно на производстве, в армии и в полиции? Мат стал родным языком человека. Единственным уже даже, а не вторым. Так каких же перемен в лучшую сторону можно ожидать от народа, который сам вгоняет себя в ад еще при земной жизни?

Участь такого человека по окончании воплощения не завидна: индивидуальность надолго отбрасывается назад в развитии, а личность обречена на «адские муки», о которых мы уже упоминали выше, в компании с сущностями, которых она сама к себе притянула. Земная задача человека – не выполнена.

И есть только один способ при жизни сбросить с себя всю эту нечисть, и попытаться выполнить свое земное предназначение – усовершенствоваться хотя бы в какой-то духовной области: полностью перестать употреблять грязные слова, следить за своими мыслями и эмоциями, не допуская им опускаться в область ментальной грязи, эгоизма, грубой чувственности и разврата. Полностью исключить общение с людьми, с которыми больше не о чем поговорить кроме пошлостей, низкого эгоизма и грубоматериальных потребностей тела, и все это за стаканом водки, с сигаретой, и на матерном языке. Это должно безвозвратно уйти в прошлое. Одновременно с этим, начать думать как можно чаще о как можно более возвышенном (возможном в понимании данного индивида) идеале. То есть, начать думать о Боге. То есть – начать молиться. Тогда высокие вибрации Высшего Манаса данного индивида, повинуясь все тому же вселенскому закону притяжения подобного к подобному, притянут к себе энергии высоких обитателей духовных сфер. В такой энергетической атмосфере не смогут существовать низковибрационные энергетические вампиры, и они уйдут. Жизнь человека постепенно наладится. Появятся новые интересы и новые мысли – появятся и новые друзья и знакомые. Подобное притягивается к подобному. К такому человеку уже не прилипнет ни один «сглаз» и ни одна «порча». Но для этого надо добиться непрерывного удержания мыслей и эмоций в положительном ключе. Минута гнева, или агрессии – и незваные астральные гости тут как тут.

Постоянно необходимо помнить, что мысль – материальна. Каков наш настрой в мыслях – так все и случится. Это так, будьте уверены. Человек сам своими мыслями строит свою судьбу. Будет думать, что все пропало – и действительно, ничего хорошего не будет впереди. А если будем держать в мыслях, что все поправимо, все наладится, несмотря на наше нынешнее незавидное положение, все к чему мы стремимся в своих мечтах – все реально и достижимо – то все в будущем наладится, и нынешний этап жизни будем вспоминать как страшный, но поучительный сон.

О том, что все это именно так можно легко убедиться на простом примере суеверия. Двое идут по дороге, и дорогу им перебежала черная кошка. Один не обратил на это никакого внимания, и спокойно пошел дальше, забыв об этом. А другой стал думать об этом «что же теперь будет, ведь недобрый знак, и что-то должно случиться», и так далее. Первый спокойно дошел куда надо, а второй, пока шел и думал о плохом, не заметил ямы, споткнулся. Упал, и сломал ногу. Что, кошка виновата? Никоим образом. Виноват образ мыслей человека. Думая о плохом, он притянул к себе в материальном мире негативное событие. Любое событие, возникающее на материальном, земном плане – сначала формируется на ментальном и астральном уровнях, а затем уже материализуется в мире плотной материи. Мир строится мыслью. И это не просто слова.

Атмосфера вокруг нас переполнена алчностью, жадностью, завистью, злобой, эгоизмом, бранными словами, лукавыми мыслями, низкими животными желаниями и эмоциями. Если в сельской местности, где население не так скученно, как в городах, это не столь заметно, то в крупных городах это видно невооруженным взглядом. Нам твердят, что это смог от машин и предприятий. Отчасти это так. Но что формирует эту плотную серую подушку, не давая выброшенным газам и копоти раствориться в атмосфере?

Жители многих больших городов уже практически не видят солнца, и живут в вечных сумерках. А это именно совокупность выброшенных в пространство людьми – негативных низкочастотных вибраций, формирует ментальный каркас для подобной подушки, ибо низкие вибрации, и живущие в них низкочастотные сущности не могут подняться высоко над земной поверхностью, так как по своим вибрациям принадлежат к «земному», а не к «небесному» классу энергий, а расползтись в стороны не дает закон притяжения (подобное тянется к подобному), удерживающий весь этот клубок энергий и материи вместе, и привязывая его к источнику питательной энергии – городу. Особенно значительную подпитку получает такая темная невидимая туча над так называемыми «деловыми центрами» – храмами служения мамоне (материальным ценностям), всевозможными «ночными клубами», и прочими увеселительными заведениями – мощными производителями негативной чувственной энергии и нездоровых мыслеформ, вызываемых к жизни в астрально-ментальной среде города людьми, погруженными в глубины похоти, разврата, и пьянства. Да, собственно, и жилые, «спальные» кварталы производят немало такого рода энергий – стоит посмотреть отвлеченно, со стороны на хотя бы один многоэтажный и многоквартирный дом, куда люди стекаются после трудового дня. В одной квартире семейная ссора, в другой – пьяная драка, в третьей – бесцельное проматывание времени за телеящиком, в четвертой – злорадное обсуждение всех знакомых и не очень знакомых людей, и так далее в разных вариациях и сочетаниях. Мало где увидишь проблеск истинной радости бытия, искреннюю приветливость ко всем окружающим, не обусловленную ничем материальным. Посмотрите, с какими лицами мы ходим? Ни о какой радости или безусловной приветливости нет даже и речи. Встречая соседа по лестничной клетке (так теперь говорят – клетке, а не площадке!) человек всячески избегая встретиться взглядами, буркает что-то себе под нос, и спешит поскорее проскочить к себе в квартиру и захлопнуть железную дверь на замок. Кругом хмурые, мрачные, понурые серые лица, несущие на себе отпечаток неразрешимых материальных проблем, и вследствие этого – какой-то безысходности. Вот и висит такая подушка над городом долгое время, и лишь весьма сильное движение воздушных масс может ее разогнать на время. Поэтому вопрос экологии здесь вторичен. Свои «серые будни» творим мы сами.

Разумеется, архонтам все это на руку, и они всячески поощряют негативный образ мышления большинства народонаселения. Этим активно занимаются все без исключения средства массовой информации, и особенно телевидение. Посмотрите – какие стали новостные программы: журналисты стараются вытащить на свет как можно больше грязи. Убийства, грабежи, изнасилования, пожары, финансовые махинации… Чем грязнее история, тем большее количество СМИ ее смакует во всех подробностях долгое время. Все это перемежается бесконечными сериалами про бандитов, передачами с казарменным и сортирным «юмором», похотливо-извращенческими «шоу», научно-популярными передачами «о конце света» и «предсказаниях», наскоро состряпанными бытовыми «гороскопами», и снова грязь, грязь, грязь… Даже передачи о животных в основной массе показываются про львов, крокодилов, гиен, и им подобных. Настоящего позитива в них нет. И это тоже не случайный выбор тематики. У человека со слабой психикой может создаться впечатление, что ничего положительного в мире уже не существует и не происходит, что мир превратился в подобие жестокого бандитского гетто, и скорый конец всему этому будет таким же жестоким, бессмысленным и беспощадным.

Смакуя и обсуждая всю эту гадость, население неизбежно подпитывает своими эмоциями низкие деструктивные ментальные сгустки – эгрегоры, ввергая страну в новые и новые испытания.

Еще многие помнят советское телевидение. Немного наивное, но неизменно позитивное, рассказывающее об очередных достижениях советского народа. Посмотрев новости, человеку хотелось жить, и быть частью этого великого созидательного процесса. Думаете, тогда на улицах и в подворотнях не происходило преступлений? Были, ведь общество не было идеальным, и маргиналов всегда хватало. Только вот, по телевизору не показывали «чернуху» с утра до ночи. Сухие статистические сводки о преступлениях ложились на столы лишь тех, кто обязан был этим заниматься по долгу службы. Людям жизнь освещалась с позитивной стороны, и это играло огромную роль в созидательном движении всего советского народа к «победе коммунизма». Люди жили радостно, и с уверенностью смотрели в будущее. В светлое будущее…

Если человек вокруг себя не может разглядеть ничего кроме серости, его окружающей – он сам становится частью этого «серого и мрачного мира», где понятие счастья ассоциируется только лишь с большим количеством денег, или определенной ступенью власти. Но – достигают этих «высот» единицы. Остальное большинство, за редкими исключениями, им завидует и пытается всячески подражать, хотя бы внешне. Но сами достигшие этой «высоты», достигнув ее, положив на это, быть может, лучшие годы своей жизни, вдруг осознают, что это – обман, мираж, призрак счастья. Никакого счастья на достигнутой «вершине» и в помине нет, а есть еще более сгустившаяся «серость», и еще острее ощущающаяся безысходность от мысли о неизбежно приближающемся конце земного пути, а все, что достигнуто – прах, и по факту он ни на один шаг не приблизился к своей истинной цели. А годы упущены, и начинать все заново – нет ни сил, ни здоровья, да и материальные обязательства опутали его с ног до головы своей цепкой паутиной. Вот и вынужден такой человек до конца своих дней «доигрывать свою роль», хотя она ему уже не приносит былого удовлетворения. Мамона – очень жестокий «бог», и мало кому удается вырваться из его цепких объятий. Чем больше материальных ценностей и нитей власти сосредоточено в руках человека, тем больше у него появляется проблем. И их уже не решить никакими деньгами.

Поэтому способ стать счастливым один – это научиться радоваться тому, что у тебя есть, а первый шаг к этому – преодолеть зависть. Перестать сравнивать себя с кем-либо. Если у тебя есть все, что тебе необходимо, какой прок смотреть на кого-то, у кого есть больше?

В любой, даже самой, казалось бы, печальной ситуации можно найти положительные стороны. Подумать о том, что могло бы быть и гораздо хуже! (Но не останавливаться долго мыслью на рассмотрении гипотетических ситуаций, которые «хуже», ибо вкладывая в них силу мысли, мы можем пробудить их к жизни. Как в случае с черной кошкой). Даже лишившись всего, человек может радоваться тому, что он живет! У него всегда останется радость бытия, не обусловленная ничем материальным.

Ребенок в раннем детстве радуется тому, что светит солнце, поют птицы, радуется дождю и лужам – словом всему, что его окружает. Он воспринимает мир таким, каков он есть, и не стремится дать ему оценку, как большинство взрослых людей: «на солнце жарко и душно, птицы – это вороны, которые мерзко каркают и много гадят, дождь – это плохая погода, а лужи – это грязь, которую почему-то до сих пор не убрали дворники, которым я плачу налоги». Детская радость и есть радость бытия, не обусловленная ничем материальным. Ребенок не считает себя центром Мироздания, эгоизм в нем еще не развит, и он не спешит все мерить своим, «единственно верным» шаблоном. Мы уже отмечали, и еще не раз отметим то обстоятельство, что нам очень и очень многому необходимо научиться у детей. Существ, новая и чистая, как лист бумаги, личность которых еще не отягощена знанием «мира сего». Не будем забывать евангельское, очень многоплановое высказывание: «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф 18: 3).

Запомните:  – ни с чем несравнимый праздник жизни превращаем в «серые будни» мы сами! Вспомните, когда вы последний раз смотрели на небо? Не мельком по необходимости, а так, чтобы проникнуться мыслью о его глубине и беспредельности? Когда вы последний раз наблюдали свободный и стремительный полет птиц? Когда останавливались, чтобы рассмотреть тончайший узор распускающегося цветка и ощутить его аромат? Навряд ли большинство людей смогут припомнить такие минуты (выезды за город «на шашлыки» для пьянки – не в счет). Нет, современный человек не смотрит на небо. Он все время куда-то спешит, у него все время находятся какие-то неотложные и срочные дела. Идя куда-то нервной поспешной походкой, человек смотрит лишь себе под ноги, уподобляясь тому животному, которое по своей физиологии не может поднять голову для взгляда вверх. Это животное – свинья. Но те так устроены природой – все, что им необходимо – лежит у них под ногами: корни, клубни и желуди. Человеку же мало такого набора. Ему нужна и духовная пища. Не все могут сосредоточиться на чтении духовной литературы и самостоятельных поисках Истины. На созерцании природы – творения Божьего – может сосредоточиться любой человек, без исключения. Наблюдая за творением, и благоговея перед его совершенством, мы без всяких слов прославляем самого Творца. Это тоже молитва. Святые отцы так и называли ее – созерцательной молитвой, или коротко – созерцанием.

Итак, все низковибрационные энергии собираются над городом в невидимую глазу обычного человека тучу, которая кишит астральными «вампирами», с жадностью ищущими свою очередную жертву. Это уже не просто туча, а самостоятельная сущность, состоящая из множеств более мелких существ (вспомним пример пчелиного роя). В атмосферу город выбрасывает газы, химические соединения, копоть и пыль, которые уже принадлежат нашему грубоматериальному миру. Эти соединения являются его отходами, имеющими самые низкие вибрации, сходные с вибрациями «астральной грязи». Подобное к подобному – и вот готов конгломерат из астральных и материальных нечистот, который уже видим для любого наблюдателя. И уменьшение количества выбросов газов не решит проблемы полностью. Решение проблемы может быть только одно – когда большинство людей осознает это, и перестанет жить одними материальными ориентирами животных эмоций и грубых чувственных наслаждений. Когда большинство людей начнет радоваться жизни, и видеть во всем только хорошие стороны, не обращая внимания на негативные проявления, если они не в силах повлиять на события и устранить эти проявления. Люди должны стать оптимистами, тогда и жизнь будет становиться все лучше и радостнее.

Этому можно увидеть яркие подтверждения. Например, в крупных городах, для которых смог и низкие серые облака стали обычным делом, весной есть один день, когда эти тучи независимо от погоды развеиваются, и на голубом небе появляется солнце. Этот день – Пасха. И если на другие праздники в крупных городах тучи специально рассеивают с помощью авиации и химических средств, то Пасха в их число не входит. Но облака сами исчезают в этот день, а потом опять затягивают небосклон. И дело не в религиозном чуде, или свидетельстве высших сил о значимости дня. Дело в самих людях. И здесь дело даже не в тех массах верующих христиан, которые все равно не составят большинства населения. Дело все в том, что Пасха стала уже общенародным светлым весенним праздником. Даже не сильно верующие, и совершенно нерелигиозные люди в этот радостный день весны как-то по-особому себя ощущают. Радость Христова Воскресения выливается в неосознаваемую до конца радость обновления, радость возрождения, радость бытия! После зимнего анабиоза просыпается вновь все живое, это – праздник самой Жизни. В Пасхальную ночь в храмы тянутся толпы людей, вся религиозность которых заключается лишь в том, чтобы раз в году сходить «на крестный ход», а потом с чувством выполненного долга идти и праздновать согласно своему личному пониманию сути праздника. В этот весенний день люди, даже далекие от церкви, и веры вообще, тем не менее, устремляют свои радостные мысли в пространство в унисон с массами верующих. Великое множество людей идет на кладбища (хотя это неправильно и является пережитком советских времен, когда храмы были закрыты, а душа стремилась как-то по-особому, духовно отметить этот праздник, желательно на святом месте), где на могилах своих родственников невольно думают о том, невидимом мире, и возносят на Небо свои молитвы. Лица людей на улицах преображаются, люди уже не выглядят как безликая серая масса. Все вокруг светится, и это видно не столько зрением, сколько чувствуется интуитивно. Даже алкаши в этот день выпивают как-то празднично, весело, и без особых ссор, и – что характерно – практически без матерной нецензурной брани. Как-то совестно становится в такой день употреблять бранные слова. Духовное состояние общества резко изменяется в лучшую сторону. Энергии светлых, праздничных мыслей и весеннего радостного настроения, исходящие от людских масс, притягивают к себе космические энергии высоких вибраций, которые быстро развеивают и нейтрализуют низкие энергии. Смог и дым моментом рассеиваются в пространстве даже без особого ветра, просто под действием физического закона диффузии, который мог бы работать каждый Божий день, если бы ничего не мешало. Но, увы… Проходит праздник, и все возвращается «на круги своя»…

Проблемы общества в целом начинаются с проблем каждого индивида в отдельности. И абстрактными методами повышения общественной морали делу не помочь. Измениться должен захотеть каждый человек в отдельности. Каждый должен начать именно с себя, если он хочет спасти мир. Каждый может внести свой посильный труд в строительство светлого «завтра» для всего Человечества. Для начала многого не потребуется: давайте перестанем плодить, множить и усиливать зло и начнем очищать атмосферу, в которой живем. В первую очередь откажемся от употребления бранных слов.

Одновременно необходимо изменить свое видение мира, о чем говорилось выше – стать оптимистом и начать радоваться жизни. По дороге на работу или с работы, или по иным делам, почаще взглядывать на небо, всматриваясь в беспредельность, даже если оно и закрыто тучами, ведь для мысли не существует преград. При этом хотя бы на короткий миг, как глоток свежего воздуха для задыхающейся души, допустите в себя мысль о Боге, о Творце Мироздания: «люблю Тебя, Владыка, благодарю Тебя, Владыка!». И вот это будет истинной молитвой, преображающей все вокруг. Именно это и есть – настоящая молитва.

Вот, собственно, в общих чертах мы рассмотрели принцип, по которому действует молитва – мыслеформа, созданная сознанием человека, имея определенную частоту вибраций своей ментальной субстанции, притягивает к себе энергии с подобными частотами вибраций. Мысль действует наподобие магнита, притягивая к себе подобное, и отталкивая непохожее.

Наш плотноматериальный мир вторичен относительно мира невидимых энергий – духовного и астрального миров. Все, что происходит в нашем видимом мире, сначала проектируется и создается на невидимом плане, а затем уже реализуется в виде какого-либо события на плане плотной материи.

На этом, собственно, и основывается довольно большая часть «пророчеств» и «откровений ясновидящих». Люди, имеющие доступ к своим астральным органам чувств, видят в астрале некую мыслеформу готовящегося на земном плане события, и озвучивают его в виде предсказания. Если событие сбывается – все рукоплещут «новому пророку». Но не было еще ни одного «пророка» или «ясновидящего», у которого сбылись бы все сто процентов предсказаний. Почему? Дело в том, что мир многовариантен, и какой именно из вариантов события воплотится в плотной форме – зависит от множества факторов, но, прежде всего, от самих людей – какую именно мыслеформу они будут подпитывать своими мыслями, обсуждениями, ожиданиями и желаниями – то есть, наделять своим вниманием. И в последний момент одна мыслеформа, уже готовая к воплощению в событие, может быть резко заменена другой. У человека всегда остается свобода выбора, и это – главенствующий закон. Это очень наглядно описывает Библия в истории с пророком Ионой и ниневитянами в книге «Иона». История вкратце такова: Бог послал пророка Иону в город Ниневию объявить свою волю: за невообразимые грехи и всяческие отступления от норм морали, Господь решил покарать грешников и стереть город с лица Земли, и уже назначена дата – через сорок дней. Ниневия должна была повторить судьбу Содома и Гоморры, уничтоженных Господом за грехи жителей. Но когда пророк объявил об этом жителям города и царю, те приняли его слова всерьез, прекратили творить зло, и стали каяться. Они искренне взывали к Богу, прося прощения за грехи. И Бог отменил свое решение, и оставил город в покое. А вот Иона обиделся, за то, что, по его мнению, он не состоялся как пророк. Вот как описывает Библия данные события: «И было слово Господа к Ионе вторично: „Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе“. И встал Иона, и пошел в Ниневию по слову Господнему. Ниневия же была городом великим у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: „Еще сорок дней – и Ниневия будет разрушена!“. И поверили ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища – от большого до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: „Чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопили к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, Бог еще умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем“. И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. Иона сильно огорчился этим и был раздражен» (Иона 3: 1—10, 4: 1).

Поэтому нет ничего предопределенного, есть варианты событий, и все ясновидящие могут видеть лишь один из текущих вариантов. А вот воплотиться им, или нет – решать людям.

Собственно само слово «пророк» изначально не имело того смысла, который в него вкладывает современный обыватель. Пророком называли человека, который имел право и мог разговаривать с Господом, объявляя остальным людям Его волю. Скажем так – глашатай Божьей воли. Именно личное общение с высшими существами, а не видение смутных астральных картинок отличали пророка. Предсказания будущего не входили в круг «обязанностей» пророка. Для этого были гадалки, прорицатели и другие персонажи на потеху публике. Те, что мы сейчас именуем «ясновидящими» или «экстрасенсами». Это совершенно другой уровень, отличающийся на порядки. Человек, говорящий с Господом, и шут, потешающий публику своими «предсказаниями» с помощью немного более развитого, чем у обычного человека, астрального видения. Это как человек, смело открывающий дверь и входящий в нее, и человек, завистливо подглядывающий в замочную скважину. Величины совершенно несопоставимые. Сейчас же слова «пророк» и «пророчество» применяются по отношению к каждому такому шуту, или вообще самозванцу. Слово «пророк» стало, чуть ли не синонимом «гадалки».

«Пророчество» – это не предсказание, и не рассказ о будущем, а предупреждение людям. Настоящее пророчество гласит: «будет то-то и то-то, если вы не сделаете того-то и того-то! Ну, а если сделаете, все может быть иначе. Выбирать – вам!». Вот что такое истинное пророчество. Этого-то и не понимал Иона, хотя и был пророком. Он огорчился, потому как не понял, что выполнял гораздо более важную миссию, чем простой предсказатель бедствия, которого не случилось. Через него Господь спас тысячи людей, отвратив их от зла!

Однако, есть обратная сторона вопроса. Любое пророчество, а еще в большей степени предсказание, настраивает людей на определенный образ мыслей. И этим вовсю пользуются различные силы, преимущественно деструктивные. Есть такое понятие – самоисполняющееся пророчество. Что это такое? А механизм тот же, как в случае с черной кошкой. Ничего не предвещает беды, все идет своим чередом, и в астрале нет мыслеобразов негативного события. Но деструктивным силам надо как-то раскачать лодку, привести общество к краху, но собственных сил у них не хватает, так как архонтов и их подручных, в общем-то, мало. Значит нужно, чтобы само общество стало себя уничтожать. Для этого нужно заставить большинство людей думать о чем-то плохом, чтобы в астрале создалась устойчивая коллективная мыслеформа, энергетический сгусток энергий определенных вибраций – эгрегор. Этот эгрегор должен постоянно подпитываться мыслями и страхами людей и разрастаться до тех пор, пока не реализуется на плотном плане в виде реального события.

Для этой цели в общество путем средств массовой информации, соответствующих времени, вбрасывается выдуманное «пророчество», а вернее «предсказание» о некоем неминуемом негативном событии. Например – о скором конце света. Если какое-то количество людей поверит, и начнет об этом думать – начало положено. Эгрегор родился и начинает разрастаться. Все больше людей втягивается в дискуссии, все больше вбрасывается новых и новых подробностей и аналогичных «предсказаний». На каждом углу начинают обсуждать будоражащую умы тему. Чем больше людей вовлечено в эту истерию, тем быстрее эгрегор разрастается, и тем скорее сможет набрать «критическую массу» – силу, необходимую для воплощения события на плотном, земном плане. Таким образом «пророчество», которого никогда не существовало, и которое было придумано, исполнит само себя.

Слово – не такое уж безобидное оружие. Средство борьбы одно – игнорировать все подобные негативные сообщения, ибо мыслеформы, слагающие большие ментальные структуры – эгрегоры, подпитываются нашими мыслями. Иссякнет поток мыслей – потеряет силу эгрегор, и будет отодвинут другими набирающими силу вариантами событий. Если они будут положительные – то ничего плохого не произойдет.

Причем необходимо именно игнорировать – а не отвергать, или отрицать с негодованием подобную наживку. Ментальный мир состоит из мыслеформ – то есть образов предметов или событий. Созданный и получивший силу от чьей-то мысли образ начинает самостоятельное существование в астрально-ментальном мире, становясь с точки зрения наблюдателя этого мира живой сущностью. (Большинство «демонов» порождаем мы сами). Так вот, образ не описывается словами, он существует независимо от терминов, эпитетов и слов, которые мы к нему применяем. Он исходит в астрал напрямую из наших мыслительных центров, ответственных за воображение, минуя обработку речевыми центрами. Поясним. Если человек будет активно отрицать что-то, например, думать и говорить всем о том, что конца света не будет, то своими мыслями он все равно представляет образ конца света, и этот образ подпитывает эгрегор конца света. Ведь он говорит и думает именно о конце света, и не важно, какую личную оценку он дает вероятности свершения этого события. Это уже эгрегор не интересует. В невидимом мире не существует слов, и не существует отрицания – существуют только образы, поэтому приставка «не будет» не берется в расчет.

Справедливость данного утверждения легко проверить на самом простом мысленном эксперименте. Область мышления принадлежит невидимому миру, и подчиняется его законам. Сосредоточьтесь, и контролируйте свои мысли. Фиксируйте то, о чем думаете. А теперь попробуйте думать о чем угодно, только не о плешивой обезьяне. О чем угодно, но только не о ней.

Попробовали? Поняли практическую нереальность поставленной задачи? Вброшенный в ваш мир мыслей образ, несмотря на отрицание и желание исторгнуть его из области мышления, поблекнет и забудется только тогда, когда вы вообще забудете об этом эксперименте и займете мышление чем-нибудь другим, то есть – проигнорируете этот образ.

Так что эгрегору одинаково пригодны для подпитки мысли как активных сторонников, так и активных противников основной идеи. Главное, чтобы эта мысль возникла в сознании человека, и вращалась бы вокруг предмета обсуждения, а его личное отношение к этой идее уже не имеет никакого значения. Поэтому уничтожить образовавшийся эгрегор практически невозможно. Его можно только отодвинуть – заменить другим, если умами большинства людей вовремя завладеет новая идея, желательно конструктивная.

Именно поэтому люди, посвященные в некоторые законы устройства мира, учили Человечество этому, но, как видим, пока тщетно. Человечество ведется на любую вброшенную «утку», и начинает с жаром ее обсуждать, вместо того, чтобы рассудительно пройти мимо, и не идти на поводу у архонтов.

Именно поэтому мать Тереза сказала: «я никогда не пойду на митинг против войны, но обязательно пойду на митинг за мир!». Выступая против войны, мы подпитываем своими мыслями эгрегор войны. И чем активней будет общество протестовать «против войны», тем больше увеличивает шансы в ближайшее время эту войну получить. Поэтому, необходимо создавать и поддерживать эгрегор прочного мира.

Да, эгрегоры могут быть как деструктивные, так и конструктивные. То, о чем думает человек, имеет больше шансов исполниться, чем то, о чем он не думает. Так, все больше и больше открывается нам истинность утверждения о том, что свою судьбу творим мы сами, а не кто-то иной.

Теперь взглянем другим взором на повседневные разговоры людей: зачастую это бесконечное обсуждение своих проблем, неудач, или болезней. Рассказывая вновь и вновь каждому встречному о своих болячках, человек, как в замкнутом круге, не имеет ни одного шанса из них выбраться. Поэтому стоит взять на вооружение западный обычай краткого приветственного разговора вежливости: на вопрос «как дела?» у них следует неизменный ответ: «все прекрасно!», в отличие от нашего обычая на вопрос «как дела?» отвечать нескончаемым потоком жалоб на жизнь. Это не просто вежливость – это осколки знания жизненных законов.

Удостаивать своего пристального внимания нужно только положительные стороны жизни, и всегда надеяться на лучшее, думая только о конструктивном. Сейчас широко известен ряд «пророчеств» о том, что России суждено снова стать великой державой. Ну что ж, если мы все будем об этом думать (и не важно, с каким знаком), то у России есть все шансы действительно снова стать великой. И не важно, были ли эти «пророчества» сказаны кем-то на самом деле, или они придуманы недавно, как отчаянный шаг для спасения нации. Жизнь на Земле – это борьба Сил.

В качестве факультатива скажем, что именно на этих принципах основаны все политтехнологи. Неважно, что думает народ. Никогда и никого это не интересовало, и не интересует. Придумываются нужные результаты «опросов населения», которые никто и никогда не проводил, и оглашаются. И вот уже действительно народ повсеместно скандирует: «хотим такого-то!». А немного статей со скандальными разоблачениями кандидата только добавят страстей, а значит, эгрегор кандидата получит дополнительную подпитку.

Все старо, как мир. Почему большинство рекламных роликов какого-то товара такие навязчиво-отталкивающие? Неужели, думает обыватель, они не могут потратиться и нанять профессионального режиссера ролика? Почему он такой тупой, раздражающий, и отталкивающий? Нет, уважаемые зрители. Над роликом трудились самые, что ни на есть, профессионалы своего дела. У рекламного ролика основная цель – вызвать у человека эмоции. А у среднестатистического жителя Земли отрицательные эмоции развиты значительно сильнее положительных. Таково пока наше реальное место на лестнице духовности, и профессионалы это хорошо знают. Вы замечали, что очень мало роликов, вызывающих эстетическое наслаждение? В основном реклама максимально агрессивна, и основана на многократном повторении названия рекламируемого товара. Эгрегор предлагаемого товара или услуги быстрее и результативнее всего напитать энергиями раздражения, неприязни, отталкивания, связанными с рекламируемым товаром. В этом суть успеха. Все зрители воскликнут: «ну сколько можно, опять рекламируют этот …! Надоело!». И эгрегор получит очередную порцию энергии. А далее уже следует обратная связь. Эгрегор, используя наше подсознание, заставляет нас играть по его правилам. Приходя, например, в аптеку, мы теряемся от обилия выставленных на витринах коробок и пузырьков с препаратами. И здесь срабатывает принцип узнаваемости. Среди всей этой безликой для нас массы упаковок, взгляд выхватывает что-то очень знакомое. Это подсознательный процесс, через который эгрегор заставляет нас сделать нужный выбор. Думается, вам понятно, какое лекарство мы выберем. Поэтому, чем агрессивнее и раздражительнее реклама – тем лучше для владельцев бизнеса. Спокойный, нейтральный рекламный ролик, пусть даже эстетически красиво снятый – не вызовет у большинства людей никаких эмоций, и будет проигнорирован, а значит – не выполнит своей основной задачи.

Нельзя надолго останавливать свое внимание на чем-то, чего хочешь избежать. Если постоянно бояться чего-то определенного, и часто об этом думать и искать способы защиты или ухода от чего-то – будьте уверены: то, чего человек так боялся – именно это с ним и произойдет. И тому в жизни есть великое множество подтверждений. Чего больше всего боишься – то и случается. А если не думать о плохом, быть во всем оптимистом – все беды обойдут стороной.

И вот снова мы вернулись к главной мысли нашей беседы – человек должен идти свой жизненный путь с радостью. Но не с разгульным весельем и смехотворством, нет. С радостью бытия!

Для того, чтобы вокруг нас жизнь изменилась к лучшему, нужно по-иному на нее взглянуть. Перестать ругать все и вся: жидомассонов, правительство, чиновников, дворника, не убравшего вовремя грязь, соседа-пьяницу, рекламу по телевизору. Перестать искать виноватых. Эти бесконечные пересуды на тему недовольства всем происходящим только усиливают позиции архонтов и придают сил их новым деструктивным замыслам.

Попытки решить проблему с внешней, грубоматериальной стороны (например, пытаться самому стать политиком и изменить мир) заведомо обречены на неудачу. Став, например, частью правящей системы, человек должен будет подчиниться правилам игры эгрегора данной системы управления, или она его отторгнет. Но если случится невозможное, и человек вдруг сможет победить систему, поломать ее правила – то это будет фактически революция. А революция в чем-либо является самым деструктивным действием, неся с собой хаос. Только плавное и непрерывное развитие может быть конструктивно. Человек пытается победить следствие, а надо искать и устранять причину. А причина кроется в нашем мышлении. Помните известную поговорку «каждый народ достоин своего правителя»? И это действительно так. Это не метафора, а реальность.

Надо научиться мыслить позитивно: «да, сейчас тяжелое время для страны и для народа. Но, несомненно, будущее будет радостным и светлым! Все наладится. И я приложу все свои силы для скорейшего достижения эры процветания своей нации. И прежде всего – духовного процветания, ибо тогда материальное – приложится». Вот каков должен быть образ мышления человека. И тогда действительно, все начнет налаживаться, и если не мы, то наши внуки и правнуки будут жить в новом «золотом веке» Человечества.

Кстати, именно так мыслит большинство представителей китайской нации, которая сейчас у всех на глазах творит свое «экономическое чудо». Ну а мудрости у этих людей всегда было достаточно. Как-то на одной международной ярмарке, китайца, который не соглашался дешево отдать свой товар под конец дня, и уже запаковывал его, чтобы везти назад, спросили: «почему ты не отдал товар, ведь предлагали хоть какие-то деньги, а теперь и того не получишь. Ведь ты же бедный, тебе же были нужны эти деньги?». На что китаец с гордостью ответил: «страна бедная, и я бедный. Но скоро страна будет богатая, и я стану богатым!». Вот так. Комментарии здесь излишни. Результат такого образа мышления мы видим воочию.

Опираясь на все вышесказанное, мы видим, что коммунистическая идея о «светлом будущем» не была таким уж сумасбродством, как ее стараются представить теперь молодому поколению современные «учителя новой морали». Истинное коммунистическое общество – это не утопия, а единственно возможная схема построения общества будущего, но об этом мы будем говорить далее подробно. И искренняя вера в это самое светлое будущее, соединенная с преданным служением своему народу, отдавая всего себя, без остатка – это и есть истинная вера. Да, люди не думали ни о каких высших силах, или о Боге. Но их позитивный настрой, их созидательные мысли притягивали энергии высоких вибраций, и люди, сами того не подозревая, фактически творили молитву, и получали помощь от высших существ, ибо молитва – это не форма обращения, а состояние души, и сердечное устремление к высотам духа. А этого у нашего народа, особенно в послевоенные годы, было достаточно. Это был период бурного духовного роста нации.

Вспомните, за какой короткий срок была восстановлена экономика страны, лежавшей в руинах после Великой отечественной войны? Весь народ, как один, жил ради одной цели – поднять экономику и построить светлое будущее. И подняли. И как подняли! Кстати, физическому, моральному облику человека и его личному духовному росту в те годы уделялось огромное внимание, ведь на одних материальных желаниях далеко не уедешь. Общество развивалось гармонично! Но все циклично, и за любым подъемом неизбежно следует спад. И теперь с нашим сопливо-демократическим эгоистическим мышлением мы не в состоянии, вот уже сколько лет, преодолеть последствия, в общем-то, небольшого финансового кризиса…

Все наше будущее зависит от образа нашего мышления сегодня. И если каждый из нас станет оптимистом и перестанет обращать внимание на информационные наживки деструкторов, Человечество ждет духовный рост, и, как следствие, процветание на плотноматериальном плане.

Но вернемся к тому, с чего начали. Теперь, с точки зрения всего вышеизложенного, мы уже сами сможем оценить, какое действие окажет большинство предлагаемых в молитвословах молитв. Что усиленно вдалбливает нам в мозги церковь? Правильно – сознание нашей полной беспомощности, никчемности, несостоятельности, невообразимой грешности. Чего стоят постоянно повторяющиеся в молитвословах словосочетания: «раб Божий», «аз есьм червь, а не человек», «в беззакониях зачат есьм», «лукавые помышления окаянного моего сердца», «меня многорешного», «мне, аки псу смердящему»! (Да-да, все это взято не из бредней сумасшедшего, а из «утренних молитв» и «правила ко святому причащению». И это лишь малая доля таких замечательных выражений). И так далее, и все в том же духе. И через каждую строку везде – грешного, грешного, грешного…

От всех этих текстов веет безысходностью и отчаянием. Человек сживается с мыслью, что от него ничего не зависит, что он – раб, слуга, червь. Человек с таким образом мышления ничего достойного в своих мыслях изобразить не сможет. Как говорит народная мудрость – если человеку все время твердить, что он – конь, то когда-нибудь он заржет.

Кроме того, практически все молитвословия построены по принципу прошений вроде: «не дай мне того-то, не позволь случиться тому-то, не ввергни меня туда-то», и так далее. Но мы с вами разбирали, как работает мыслеформа. У Вселенной не существует приставки «не». То, чему вы уделили внимание – это и есть ваша истинная просьба. Однажды родившись, мыслеформа начинает прокладывать себе дорогу для воплощения в жизнь. С этой точки зрения, прочитав любую молитву из молитвослова – можно ужаснуться – какие образы и каких событий мы к себе притягиваем, постоянно твердя эти призывы.

Сознание обычного человека, внимательно читающего такие молитвы, как бы расслаивается. Оно рисует человеку как бы два независимых образа. Первый – это образ «сени смертной» – мрачный образ жизни на Земле, где все, и в первую очередь сам читающий, только и делают, что грешат и прогневляют Бога (гнев Божий – замечательный перл, придуманный людьми для существа, лишенного низших эмоций и чувств). Это такое место, утопающее в сумерках безысходности и порока. И сколько бы человек ни старался, пока он жив – ему никогда не выбраться из этих сумерек. Именно поэтому в головах некоторых «продвинутых» служителей церкви, которые только-только начинают освобождаться от действия сковывавших их разум догматов, возникло такое заблуждение, что наша земная жизнь – это и есть ад. Второй образ – это «Царствие небесное», или «Небеса» – светлый мир бесконечного праздника жизни, любви и радости, где обитают Господь, ангелы и святые. Но это бесконечно далекий мир, в который конечно, хотелось бы попасть, но пока об этом думать рано, и надо сосредоточиться на своей грешности, то есть на первом образе. А там – как Бог решит. Вот и принимает человек унылый образ «кающегося грешника», бесконечно твердит о своей непригодности к высшим сферам, и все реже и реже обращает свое сознание к светлому образу «Небес». Слова из того же молитвослова «не смею поднять очи свои на небо» человек начинает понимать буквально. Возникает комплекс вины уже за то, что он живет на земле, и комплекс духовной неполноценности. И церковь вторит ему:  – считать, что ты чего-то достиг, или тем более думать, что можешь чем-то быть полезным Господу уже сегодня – непозволительный грех самомнения. Так что иди, и отмаливай свою грешность. До конца жизни. Да. Иди.

Для чего церкви нужно было превратить общество индивидуальностей в безвольную толпу кающихся грешников, вымаливающих пощады – понятно. Непонятно – зачем это нужно нам.

Эти молитвословия ни на шаг не приближают человека к мысли о радости бытия, а подпитывают мрачные упаднические эгрегоры. Будьте уверены – у такого человека в жизни действительно не будет просветов. Серая полоса будет чередоваться с черной. Если постоянно твердить об аде, в итоге, после смерти тела, сознание действительно попадет туда, ибо своими мыслями будет притянуто в ту область, о которой более всего думало, а как мы говорили, частица «не» в расчет не берется. Думал об аде – значит, просил его. Просил, значит – получи.

Здесь надо сделать небольшое пояснение к закону притяжения. Миры не зря называются сферами, ибо все построено по этому принципу. Планетное тело состоит из многих оболочек, или миров. Как и человеческое существо. Семь принципов человеческого существа – семь принципов планеты, или семь миров. Каждая оболочка человека соответствует своей сфере, или миру. Но, как мы помним, это деление весьма условно. Есть три принципиально отличающихся и изолированных друг от друга мира, разделенных некими границами, которые просто так не пересечь. Это мир плотной материи, астрально-ментальный мир, или астрал, и мир духа – «Небеса». (Соответствие – тело, душа, дух. Или: тело, личность, индивидуальность). Конечно, в каждом из миров существует некое количество «под-миров», или слоев, или – сфер. Так как законы физики общие для всей Вселенной – и видимой, и невидимой, все построено в соответствии с ними. Чем плотнее вещество, тем больше действует на него закон притяжения. (Не нужно думать, что закон земного притяжения материи, и закон духовного притяжения энергий – разные вещи. Это частные случаи одного и того же закона). В центре размещается наиболее плотная материя, вокруг центра размещается весь спектр материи, или энергий, причем, чем дальше от центра, тем меньше плотность энергии. А мы знаем, что чем плотнее материя, тем ниже частота ее вибраций, и наоборот. Значит, наименее плотные миры с наибольшей частотой вибраций располагаются дальше всего от центра. Мир с наибольшей частотой вибраций, какие возможны в пределах планетного тела (разумеется, для Вселенной это не предел) – духовный мир, или мир Бога – расположен высоко над плотной поверхностью планеты. Поэтому его название – «Небеса» – не просто вымысел. Чем ниже, и ближе к поверхности Земли, тем больше плотность энергий, и тем ниже вибрации. Астрал, вернее его сферы с низкой частотой вибраций, примыкают к земной поверхности. Именно поэтому йоги и другие высокодуховные личности стремятся высоко в горы, чтобы выйти за пределы тяжелых низковибрационных астральных слоев. Чем выше от поверхности Земли – тем духовнее окружающие энергии. Значит, Небеса – не выдумка. А теперь подумайте, почему это мы решили, что наша земная материя самая плотная и низковибрационная? Почему не может быть чего-то, гораздо более плотного и имеющего еще более низкие вибрации, с чем мы так же не можем физически соприкоснуться? Ведь материя-энергия – это непрерывный спектр Вселенной, а он бесконечен как в одну, так и в другую стороны, хоть это и трудно представить. Если такой мир существует, то где относительно поверхности Земли он будет находиться? И кто его должен населять? Ничего не напоминает?

Так вот. Пока мы живем в плотном теле, оно является как бы якорем, удерживающем нашу индивидуальность на земной поверхности. Все наши менее плотные тела привязаны к этому якорю и существуют вместе с ним. Производя какую-то мысль, имеющую ту или иную частоту вибраций, а значит плотность – мы не имеем возможности последовать в тот мир, или сферу, которой эта мысль принадлежит. Тело удерживает. Поэтому, по закону притяжения, мысль притягивает к себе энергии того мира, той сферы, к которой она принадлежит. Как мы говорили, так формируются события. Но как только индивидуальность освобождается от плотного тела в момент его физической смерти, картина резко меняется. Якорь исчез, и сознание теперь уже само притягивается той сферой, к которой принадлежало большинство прижизненных мыслей человека, формировавших его манас, ибо, как мы говорили, ни одна мысль, произведенная человеком в течение всего своего существования, не пропадает бесследно, не растворяется в просторах Вселенной, а следует за человеком его неизменным багажом. И если багаж тяжел и плотен – то, ни о каком подъеме в высокие сферы – не может быть и речи. Индивидуальность вынуждена оставаться в околоповерхностных сферах до тех пор, пока личность не получит полного воздаяния и не избавится от своего тяжелого багажа. Затем личность стирается, то есть, воспоминания архивируются и уходят в память индивидуальности (по-религиозному – «смерть вторая»). Освобожденная от тяжелых энергий индивидуальность (не так далеки от истины представления католиков о временном пребывании души в чистилище для очистки от всего скверного) наконец получает возможность подняться в высокие сферы, откуда уже она будет направлена на новое воплощение в плотном теле. Мы уже касались этой темы, когда вспоминали рассказы очевидцев, обладавших духовным зрением о том, как стремительно поднимались в небеса души святых в момент смерти их тела. Их индивидуальность не была отягощена плотными эгоистическими мыслями и земными желаниями, у них не было тяжелого багажа уныния и безрадостного отчаяния.

Вы спросите, как же они достигали этого состояния, читая те же самые молитвословия, что и сегодня предлагает нам церковь? Да, пусть они молились так, но только вот молились они, не принимая слова молитвы буквально, а молились сердцем. В их сознании при этом возникал светлый образ Господа и Царствия Небесного, а грешность констатировалась как факт, как естественное земное состояние, и игнорировалась, о чем мы с вами говорили. Они отождествляли свое сознание именно с Царствием Небесным, а не с грешным земным миром. Почему их современники и говорят, что они жили как бы в двух мирах – телом на Земле, а сознанием – постоянно пребывали вместе с Господом. Решающее значение имеет именно то, с каким из этих двух образов ты отождествляешь существование своего «я»!

Большинство Человечества понимает написанный текст буквально, как говорится – умом, но не сердцем, поэтому для среднестатистического человека молитвословие из церковной книги принесет больше вреда, чем пользы.

Кроме того, кто сказал вам, что святые молились по молитвословам, подобным современным? Это совсем не так. В обителях были богослужебные книги, по которым служили храмовые службы. Келейные же правила были уникальны, и назначались для каждого новоначального монаха лично его духовником. Монахи постарше – владели Иисусовой молитвой, повторяемой непрестанно. Сами же старцы владели уже глубокой сердечной молитвой – постоянной памятью о величии Божием, и о радости Небесного бытия. Никаких бубнительных правил они не исполняли! Сама их жизнь была молитвой.

Как мы говорили, молитва вполне может быть «обезличенной». Несомое в себе чувство радости бытия и желание дарить его людям – это и есть высшая молитва. Но большинство людей не удовлетворится этим. Человеку гораздо удобнее обращаться к кому-то конкретно, имея перед своим мысленным взором образ какой-либо сущности, иначе он не сможет сосредоточиться. И в первую очередь это обусловлено тем, что большинство людей в своих молитвах чего-то просят. Действительно, просить чего-то конкретного у абстрактного Абсолюта – как-то некомфортно. (Хотя именно в этом дискомфорте человек и может почувствовать и понять полную несовместимость земных конкретных желаний с высшей целью бытия).

Итак, человеку нужен образ того, к кому он обращается. Вот тут и начинается самое интересное. У буддистов – безличный Абсолют, у мусульман – Аллах, у иудеев – Яхве. А вот у христиан, как и у тех, кого христиане презрительно именуют «язычниками» – кроме старшего божества – Бога-Отца, существует бесчисленное множество божеств поменьше, подчиненных центральному старшему божеству. У христиан эти божества называются Архангелами, ангелами, святыми. У мусульман и иудеев тоже есть ангелы, но они им не поклоняются, а просто принимают как факт. Так же они не поклоняются пророкам – они чтут их как учителей мудрости, подражают им в житии, и только. Буддисты – не поклоняются Будде, как это думают многие. Они отдают Ему дань уважения за то, что Он открыл им путь к Истинному Учению, показал дорогу на Небеса – к свету Абсолюта.

А вот у христиан, особенно православных, – совершенно иная картина. Достаточно зайти в любой православный храм и посмотреть вокруг – такого количества малых божеств, как у православных – «святых», пожалуй, нет, и не было ни в одной «языческой» религии. И к каждому «святому» люди обращаются лично. Существует даже некая «специализация» святых. Этот излечивает телесные болезни, этот – спасает на море, этот – в путешествии, а этот – помогает в семейной жизни. Появились даже «святые», покровительствующие купле-продаже (!!!). Языческое капище отдыхает!

Само по себе понятие ангелов и святых – помощников Господа и Его соратников, является отражением иерархичности светлых сил, и является правильным. (Только зачем тогда было смеяться над «язычниками»? ). Но обращаясь к «святым угодникам», люди часто забывают, что источником благодати является один Господь. А сам Господь, как мы уже говорили, есть совокупность всех светлых сил эволюционного развития, или в широком понимании – Иерархия Света. Конечно, у любой иерархии есть глава – конкретная сущность. Но необходимо понять, что Иерархия Света – единый организм, и обращаясь к его части, мы тем самым обращаемся к целому.

Представьте, что кто-то очень небольшой своими размерами, наподобие муравья, обращается за помощью к вашему пальцу, ибо из-за своего малого размера не может охватить своим взглядом вас полностью. От пальца он и увидит помощь. Но приказ совершить действие пальцу дал ваш мозг, и передал его через весь организм по клеткам нервной системы к пальцу, который и совершил в результате некое ожидаемое кем-то действие. Так вот, по аналогии, палец – это тот член Иерархии, к кому мы обращались. А глава Иерархии, тот, кого мы называем Богом-Отцом, Господом – это, как бы, мозг всего организма. Но действие выполняет не мозг, а члены организма согласно приказу, поступившему от мозга. Сам по себе член Иерархии ничего не вправе сделать, даже если это будет, по его мнению, на благо. Ибо у члена иерархии лишь одна задача – творить волю Господа. Не может же палец сделать что-то, отдельно от мозга. Поэтому, будет гораздо правильнее называть Господом весь организм, а не только Его мозг, тем более что имени верховной сущности никто не знает, и мы только гипотетически можем представить себе, что она существует. Великие Учителя, и иные высокие сущности – это лишь сотрудники Иерархии Света, вернее – ее небольшой части, связанной с нашей планетой. Но существуют совершенно иные уровни – звездные системы, галактики, и еще выше и выше. Поэтому представить себе всю Иерархию мы не в состоянии, не говоря уж о том, чтобы узнать – кто именно является ее главой.

Поэтому обращаясь к святому – действительному сотруднику Иерархии Света – мы обращаемся к Богу. Есть случаи, когда люди получали ожидаемую помощь от конкретного явившегося перед их взором святого. Но это совершенно не значит, что именно этот святой явился и помог им. Любой сотрудник иерархии по приказу вышестоящих сотрудников может явиться людям для какой-либо цели, приняв любой облик. (Мы здесь говорим о краткосрочных явлениях в тонкоматериальном теле, а не о воплощении в плотном теле). В большинстве случаев это будет тот облик, который человек ожидал увидеть. Это укрепит его веру и снимет кучу несвоевременных вопросов. Поэтому совершенно необязательно, что помог вам именно тот святой, к которому вы обращались. Вы получили помощь от Бога через сущность, оставшуюся неизвестной для вас, даже если она приняла какой-либо известный вам облик.

Кстати, то же касается различных явлений людям их умерших родственников с предупреждениями о чем-то. Просто так было надо для того, чтобы человек поверил самому сообщению. Ведь если бы он увидел незнакомого человека, доверия его словам было бы гораздо меньше. Конечно, при определенных условиях могут быть истинные явления, но их процент ничтожно мал, и они обычно не носят явного информационного или предупредительного характера. Большинство же информативных предупреждений – от Иерархии Света.

Так вот, не зря было упомянуто о святых – действительных сотрудниках Иерархии Света, или Белого Братства.

Дело в том, что все признанные (канонизированные) церковью «святые» – это люди, которых после их земной смерти сами же люди признали святыми! Опираясь на свое, часто весьма субъективное мнение. Люди так решили, а не Господь! И как мы уже поняли, «чудеса» и «явления» – не аргумент. Только один Бог и сотрудники самой Иерархии знают, кто является их сотрудником, а кто – нет. В последние годы церковь обуяла волна повальных канонизаций. Церковь «производит» новых «святых» сотнями. Для чего? Неужели нам некому помолиться?

Особенно заметна абсурдность этого процесса на канонизации сотнями так называемых «новомучеников и исповедников российских» – жертв так называемых «репрессий» времен правления Иосифа Сталина. Как мы видим из их жизни, это совершенно обычные люди, в те годы служившие священниками, или бывшие монахами, которые были «репрессированы», а затем расстреляны, или погибли в лагерях. Причем многие из них, как уже выяснилось позже, после их канонизации, сотрудничали со следствием, писали «разоблачения» и «признания» на себя и своих знакомых, писали «отказы» от Бога, чтобы сохранить себе жизнь, что не удалось, а некоторые даже изначально были секретными агентами чекистов в церкви. Но машина чисток не пощадила и их. Это только малая часть того, что всплыло на поверхность, ибо архивы КГБ по этому вопросу до сих пор закрыты. Но даже получив такие сведения, церковь не стала признавать своей ошибки, а предпочла сделать вид, что ничего не было, а на все доводы и представленные документы продолжает отвечать, что это «происки лукавого Сатаны». Церковь ни за что не согласится признать свои ошибки.

Причем канонизировали «пачками». Если в братской могиле было несколько священников или монахов, то канонизировали всех, чьи тела оказались в этой могиле, хотя и не исключено, что среди расстрелянных были и настоящие преступники. Весьма сомнительно, чтобы карательные органы в те годы стали бы сортировать трупы заключенных по составу преступления и хоронить их в разных могилах. Напротив, мы имеем многие свидетельства очевидцев того времени, что сваливали всех вместе, и засыпали землей – и священников, и просто попавших «не в то время и не в то место», и закоренелых преступников. Но теперь все они – «новомученики и исповедники российские». Тиражи новых икон зашкаливают, патриаршее предприятие «Софрино» штампует их невообразимыми тиражами, и навязчиво распространяет для продажи. Одновременно создается миф о том, что было – чуть ли не повторение феномена мученичества христиан первых веков христианской эры.

Может быть, среди этих тысяч «новомучеников» и есть индивидуальности, ставшие святыми, и вошедшие в состав Иерархии Света. Людям это не открыто. Мы этого не можем знать наверняка. Ясно одно – вся эта многотысячная армия «святых» – обычные люди, индивидуальности которых после смерти физического тела и астральной очистки были направлены на реинкарнацию, или еще ожидают ее. И молясь какому-нибудь «новомученику», а в действительности – бывшему секретному сотруднику ЧК, выполнявшему задание в церковной среде, или какому-нибудь Федьке-щербатому, который был расстрелян рядом с попом, и закопан с ним в одной могиле, мы фактически молимся индивидуальностям, реинкарнировавшим снова на Землю, и, быть может, являющимися ныне – подвыпившим дворником, который сейчас метет улицу под вашим окном, или продавцу на рынке, который вас недавно обвесил, и обматерил. А может быть, мы молимся индивидуальности, которая до сих пор не смогла подняться в высокие сферы для реинкарнации, и ее личность до сих пор проходит очистку в своем «личном аду», и снова и снова переживает момент, в котором она протягивает чекисту донос с длинным перечнем фамилий. Но необходимо заметить, что все вышесказанное относится не только к «новомученикам». Просто это наиболее яркий и недавний пример. Практически любой «святой», о котором мы думаем так, с точки зрения Бога может выглядеть совсем иначе, и вполне может оказаться совершенно обычным человеком, так и не ставшим в том своем воплощении частью Иерархии Света, хотя и имел уровень духовности значительно выше среднего. Такая вот грустная история о нашей народной любви к «святым угодникам».

Понятно, какой интерес преследует церковь – это обычный бизнес. Посмотрите, как по всем законам маркетинга раскрутила церковь свой новый «бренд» – «святую» Матрону Московскую. Посмотрите, какие прибыли дает продажа ее больших и маленьких икон «с частичкой мощей святой». (Если все имеющиеся частички ее мощей, проданные церковью, или выставленные в храмах для привлечения верующих, сложить вместе, то ее прижизненный рост получился бы до небес). А какой бизнес-ажиотаж творится вокруг места ее захоронения! Про ее жизнь уже снимают сериалы, кадры из которых более походят на кадры развлекательной постановочной передачи «битва экстрасенсов». (В которой играют обычные заштатные артисты, а никакие не экстрасенсы, а так же начинающие аферисты «магических услуг», нуждающиеся в рекламе. Внимательному человеку достаточно немного понаблюдать за их действиями и словами, и все становится ясно). И это не простое сходство.

Мало кто брался за труд узнать действительные факты ее жизни. А можно найти много интересного. Например то, что Матрона была обычной бабкой-повитухой, а по совместительству занималась знахарством и бытовым колдовством: приворотами, заговорами, и тому подобными вещами. Она так же колдовала над веществом причастия, которое заставляла своих «клиентов» приносить из храма во рту. Ей так же принадлежит прижизненный призыв «молитесь мне (!!!), и я вас встречу на небесах!». Такого откровенного самомнения, граничащего с кощунством, себе не позволял ни один святой! Вспомните, даже Христос призывал молиться не Ему самому, а Небесному Отцу! Да, вероятно, немного будет радости, если при вхождении в невидимый мир, первый, кого там встретит человек – будет колдунья-повитуха.

Но всего этого церковь «не заметила». И ход сработал. Достаточно посмотреть на те вереницы автобусов, которые потянулись к «местам паломничества», связанным с жизнью и смертью «святой старицы». И что интересно – это совершенно отдельная категория людей, а значит – была охвачена незаполненная предложением ниша бизнеса. Вот в чем гениальность этого хода. К Матроне потянулись люди, которые никогда не переступали порог храма! Которые ходили к бабкам и экстрасенсам за наговорами, и путешествовали от целителя к целителю. Которые так же очень почитали бесноватую Вангу, вещавшую чужими голосами. В большинстве своем, именно эти люди составили основную массу «почитателей» Матроны, почуяв в «святой старице» что-то свое, родное, близкое им. Большинство из этих «паломников», набивающих всевозможные мешочки и пакеты «земелькой с могилы «Матронушки» (слово-то какое придумали, так православные не обращаются ни к одному святому), вы никогда не увидите в храме. Это обособленное ответвление веры, и теперь оно тоже охвачено Русской Православной Церковью.

И уж коли мы снова вернулись к теме заблуждений нынешнего «официального» христианства, необходимо сказать еще пару слов вот о чем.

Речь идет о молитве «о упокоении» и всевозможных панихидах и заупокойных службах. Это самое настоящее заблуждение. Покой – это смерть, остановка движения, а значит, и самой жизни. Чего же мы желаем душам ушедших людей? Жизнь индивидуальности – это непрерывное развитие и совершенствование в различных мирах, не имеющее ничего общего ни с каким «упокоением». Церковный догмат о том, что совершенствуется душа только при жизни на Земле, а за этой чертой – уже только вечно получает одно лишь воздаяние, – противоречит здравому смыслу, и другим церковным догматам, утверждающим факт Божественной справедливости. Ведь это означало бы в переводе на понятные нам образы – независимо от тяжести содеянного проступка – только лишь пожизненное заключение, и наоборот, независимо от меры совершенного человеком добра – лишь пожизненные райские наслаждения. Причем велика вероятность фактора случая – последних минут земной жизни. (Что тоже является официально признанным церковью). То есть, творил всю жизнь добро, а потом вдруг случайно упал, выругался, и помер. Попадаешь в ад, причем навечно. Справедливо? Конечно – нет, значит – здесь действуют какие-то иные правила. А правила просты – воздаяние пропорционально содеянным деяниям, и в ту и в другую стороны. Да, последняя нехорошая мысль притянет индивидуальность к Земле, в низшие сферы, но только лишь на то время, которое потребуется ей для избавления от последствий этой мысли. Далее – снова рост, и уход в высшие сферы. Далее – пребывание там, опять же с пользой для своего духовного состояния, то есть совершенствование. И каким оно будет – новое воплощение на Земле, или уже в ином, более высоком и духовном мире, для дальнейшего приобретения опыта и духовных устремлений, или же работа на духовном плане Земли в составе Иерархии Света – это уже частности. Главное – в любом случае индивидуальности предстоит не отдых и покой – а труд. Прежде всего – труд над самим собой, неразрывно связанный с трудом на благо всего Человечества, какую бы форму этот труд ни принимал.

Христос сказал: «Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф 22: 32). И одно из самых значимых утверждений церкви, да и христианства вообще гласит: «у Бога все живы!». Это истинное утверждение. Значит, если мы действительно хотим добра индивидуальностям ушедших людей, мы должны молиться за них «о здравии духа», о скорейшем продвижении к Свету. К Божественному Свету истины. Хотя эта молитва останется, в общем-то, самоуспокоением для нас самих. Судьба ушедшей индивидуальности – только в ее руках. В ее, и Бога. Заупокойные богослужения, молитвы и панихиды не принесут пользы ни нам, ни ушедшим сущностям. А вот вред принести могут – постоянно поминая ушедшего человека, особенно в первое время после смерти тела (а обычно это делается с грустью, а не с радостью бытия), мы тем самым приводим себя в тоскливое настроение, резко понижая вибрации своих мыслей, а индивидуальности ушедшего не даем уйти от земной сферы, как бы привязывая ее к нам, и к Земле. Чему удивляться, что количество случаев встречаемых людьми «привидений» все возрастает?

Великие Учителя Человечества выступают категорически против заупокойных поминовений, и упоминания об этом можно найти во многих источниках, таких как «Живая этика» Елены Рерих. Довольно подробно механизм негативного воздействия «заупокойных» поминовений отражен в книге Анастасии Новых «АллатРа».

Кстати, в Иерусалиме во многих православных храмах и монастырях нет «кануна» – подсвечника, куда ставят свечи «за упокой». Там есть только подсвечники «за здравие», а недоумевающим туристам-«паломникам» местные служители спокойно объясняют, что у Бога все живы. И нет никакого разделения, живет человек на Земле в плотном теле, или же этот период для него уже в прошлом – человек жив, ибо жизнь во Вселенной вечна. И это – Истина.

Еще одно распространенное заблуждение, вовсю тиражируемое и насаждаемое церковью – это то, что молитва обязательно должна быть монологом. Это обосновывается обсуждавшимся нами ранее утверждением, что «аз есьм червь, а не человек», и что мы недостойны какого-либо ответа со стороны высших существ, а если кто-то и ответил, то это обязательно бес, и его надо гнать от себя. Этому же учат многочисленные «страшилки» из житийных рассказов о святых старцах. Обычная история – к старцу является ангел, старец считает, что недостоин явления ангела, а значит это бес. А значит – иди вон. И ангел уходит.

Как все просто! Но беса так просто не прогнать. А вот ангел соблюдает свободу выбора человека. Если ему не доверяют и просят уйти, он молча исполнит просьбу.

Какой смысл в монологе? Постоянно с кем-то общаться, не получая ответа, или даже намека на ответ. Это уже походит на легкое помешательство. А дело в том, что суть молитвы сведена церковью до уровня постоянного прошения чего-либо, пусть даже и Царствия Небесного. Желать Царствия Небесного – надо. Жить этим желанием – надо. Просить – не надо. Неужели вы думаете, что Господь не видит, кто и когда «созрел» духовно, и стал достойным перейти на следующую ступень? Неужели Ему надо об этом постоянно напоминать?

Но, к сожалению, даже таких просящих – единицы. Основная масса людей просит земного – помощи в делах и различных ситуациях, то есть спокойной обывательской жизни, здоровья, семейного счастья, материальных благ, и все в том же духе. В данном ключе никакое двустороннее общение невозможно. Представьте – если за вами неотступно ходит попрошайка, и клянчит монету, вы станете останавливаться и полноценно с ним общаться, рассказывая ему какие-то важные для вас истины? Нет, потому что ему от вас ничего кроме монеты не нужно! Поэтому, вы его просто – проигнорируете. То же самое происходит и с нашим общением с Богом. Мы выступаем в роли попрошаек, вместо того, чтобы пытаться проникнуть в хранилище знания Истины, и тем самым лишаем себя шанса на полноценное общение. Именно об этом говорил Христос, что «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне» (Мф 6: 24). Церковные толкователи примитивно толкуют это высказывание, якобы оно о сребролюбии и пристрастии к богатству. Нет, уважаемые, оно гораздо более широкое, и говорит об отношении к жизни вообще. Слово «мамона» здесь обозначает не только богатство, а любые мирские чаяния и желания, относящиеся к плотноматериальному миру.

А ведь изначально состояние молитвы – это такое состояние сознания человека (а это именно состояние сознания), в котором дух человека возносится на время к Богу, и пытается хотя бы на короткий миг объединиться с Ним, почувствовать себя единым целым с Богом и со всей Вселенной. Эти моменты и есть моменты сошествия на человека «Божественной благодати», как говорит христианство, или «просветления», как говорят на Востоке.

Только у христиан достижение этого состояния сознания и нахождение в нем называется молитвой, или молитвенным экстазом, а у Учителей Востока – медитацией. Термины разные, техника достижения – разная, суть – одна, и цель – одна. Соединить свое сознание с сознанием Бога. Гораздо более подходящий и всеобъемлющий термин для этих упражнений сознания – духовные практики.

В современном западном мире слово «медитация» получило совершенно извращенную окраску. Виной этому – все то же стремление получить «здесь и сейчас» что-то осязаемое и материальное. Отсюда и пошла мода на так называемые «медитации»: «для улучшения здоровья», «для повышения уровня жизни», «для привлечения удачи в делах», «для привлечения денег», и так далее, до бесконечности. Произошла та же самая подмена понятий, как это произошло с молитвой. Узнаете знакомый почерк? Архонты не дремлют. Любое духовное начинание им нужно выхолостить до уровня животных желаний. И пока им это удается. Духовное подменяется на материальное и эгоистическое. Никакого отношения к истинной медитации эти «салонные упражнения» не имеют, и духовными практиками – не являются, хотя позиционируются именно так.

В связи с появившимися многочисленными «салонами йоги» необходимо сделать пояснение, чем медитация отличается от йоги. Медитация – это духовная практика, инструмент настройки сознания. А йога в изначальном и правильном понимании – это стиль жизни и образ мышления. Йога заключена не в медитациях, а в отношении к жизни и к людям. Истинный йог, проводя смысловую аналогию – это по-нашему – святой старец. Он живет по заповедям Божьим, и творит только то, что велит его сердце и совесть. Это очень высокий уровень духовного развития. Но не надо путать настоящего йога, каких мало, с теми армиями «йогов-факиров» в странах Востока, зарабатывающих себе на жизнь показом всевозможных «фокусов» и «чудес». Это как если бы мы каждого нашего полупьяного нищего-попрошайку стали бы считать святым старцем. Настоящий йог, попав в людское общество, будет до последнего скрывать свою принадлежность к данному Учению, и уж тем более не станет развлекать публику показом фокусов.

Заходя от случая к случаю в «салоны йоги», и осваивая там какие-то противоестественные позы, человек никогда не станет йогом, если не изменит в корне всю свою жизнь. Прежде всего – безусловное и пожизненное вегетарианство, сведение всей половой жизни исключительно к актам детозачатия, отказ от любых излишеств, и пересмотр всех своих жизненных целей и устремлений. И что самое главное – непрерывное духовное совершенствование. То есть, в душе человек должен стать фактически монахом, и начать соответственно относится ко всему окружающему – с истинной любовью. Вот что является главным в жизни йога, а далеко не медитации. Если вы продолжаете есть мясо, и ругаться на работе с сослуживцами, никакие медитации и позы вам не помогут. Это как обезьяне дать книгу по ядерной физике. Что полезного для себя она оттуда возьмет? Кроме того, наверное, вы удивитесь, но для истинного йога, и для истинной медитации совершенно необязательны никакие позы, даже так называемая «поза лотоса». Дело не в позах, дело в выводе своего сознания на новый уровень бытия.

Сейчас очень модными стали упражнения по «хатха-йоге» – развивающие и оздоравливающие организм. Так вот, хатха-йога – это обычная физкультура с необычными позами, не более того. Медитацией здесь и не пахнет, хотя рекламные проспекты говорят обратное. Вреда она не несет, как не несет и пользы для духовного роста. Как, например, бег на лыжах, только бегать на лыжах можно бесплатно. Просто гармонично развивается тело, что само по себе уже неплохо. Но это только в случае опытного инструктора. А где взять столько опытных инструкторов на такое количество открывшихся салонов йоги? А ведь это, в действительности, гораздо опаснее бега на лыжах, или трусцой, ибо неумелым применением экзотических и непривычных организму поз можно подорвать свое физическое здоровье очень надолго, если не навсегда.

Ниша «инструкторов йоги» сейчас у нас занята безработными индусами, или людьми, внешность которых хоть отдаленно напоминает восточную. Это бывшие нелегальные мигранты – грузчики, чернорабочие, и прочие темные личности, прочитавшие через слово какую-нибудь книгу «по йоге» от такого же, как они сами, автора.

Истинная йога, являющаяся путем духовного развития – это Раджа-йога. Все остальное – чистая конъюнктура рынка. Среди салонов этих горе-учителей можно найти объявления и об обучении Раджа-йоге (обычно она содержится в длинном перечне различных йог, которым вас может обучить один и тот же учитель). Знайте – это полный бред. Настоящий, именно настоящий Раджа-йог сам подбирает себе учеников, и уж тем более – никогда не будет обучать за деньги.

С основами Раджа-йоги желающие могут самостоятельно ознакомиться, прочитав книгу Свами Вивекананды «Раджа-йога».

Если кого-то заинтересует этот вопрос, он сам сможет найти массу материалов по этой теме. Но, как было сказано, необходимо быть предельно осторожным. Если, например, интернет-сайт учит Раджа-йоге, и тут же предлагает «медитации для привлечения удачи», знайте – это обман. Духовное развитие несовместимо с материальными устремлениями. «Никто не может служить двум господам… Не можете служить Богу и мамоне» (Мф 6: 24).

Еще одно распространенное заблуждение, что пранаяма – то есть определенные дыхательные упражнения – и есть медитация. Ни в коем случае. Если есть возможность и желание, пранаямой желательно понемногу заниматься каждому человеку. Это способ пополнения запасов организма живительной праной из воздушной среды, путем дыхания. Но это не есть медитация – это только подготовка к ней своего организма. Подробнее обо всем этом, и вся техника данных упражнений описаны в упомянутой книге Свами Вивекананды «Раджа-йога».

Итак, молитва – это не определенные слова, молитва – это состояние сознания. Любая мысль, по сути своей – уже есть молитва, ибо она формирует мыслеформу, притягивающую к себе подобные по вибрациям энергии – конструктивные, или деструктивные. Ведь молитва может быть обращена не только к светлым силам, о чем мы с вами и говорили ранее, обсуждая например сквернословие, которое является ярким примером такой «антимолитвы». Не зря жрецы сатанинских и колдовских культов широко используют эти слова за своим «богослужением».

Любая мысль согласно закону притяжения, как магнит притягивает к себе определенные энергии Вселенной. Эти энергии формируют события на земном плане. Но человек постоянно о чем-то думает, и, что гораздо важнее – все время чего-то хочет и желает. Желание – один из универсальных двигателей Вселенной.

Если грубо и обобщенно выразиться – то Вселенная – это большой механизм по исполнению желаний, и как он работает мы в общих чертах рассмотрели.

Любое желание притягивает к себе энергии, которые, образуя устойчивую мыслеформу, начинают свою работу по воплощению этой мыслеформы в плотном мире. Этот механизм давно известен Человечеству, и некоторые им пользуются. Н